Введення в загальну психологію (Ю. Гіппенрейтер)

Автор: Ю. Б. Гіппенрейтер

Між іншим, цією властивістю навички відрізняються від автоматичних дій. Первинні автоматизми не усвідомлюються і не піддаються усвідомленню. Більш того, спроби усвідомити зазвичай засмучують дію.

Ця остання обставина відображена в добре відомій притчі про сороконожке. Стоногу запитали: «Як ти дізнаєшся, який з твоїх сорока ніг потрібно зараз зробити крок?» Сороконіжка глибоко задумалася - і не змогла рушити з місця!

В психології багато уваги приділялося проблемі механізмів формування навику, яка, як ви вже добре розумієте, має велике практичне значення.

Біхевіористи, які вважали, що психологія повинна стати на службу практики і при цьому займатися зовнішніми діями людини і тварин, дуже багато досліджували це питання. Однак їх теорія і практика експериментування перебували в рамках дуже механістичних подань. Згідно з цим уявленням навик виробляється за рахунок «проторения» шляхів у мозкових центрах в результаті механічного повторення, або «зазубрювання», одного і того ж дії. Про участь і роль свідомості в цьому процесі для біхевіористів, звичайно, не могло бути й мови.

У радянській психології проблемі формування навичок також приділялася велика увага. Однак підхід до цієї проблеми був зовсім інший. Він не був обтяжений бихевиористским вимогою виключення ролі свідомості; в результаті був знайдений цілий ряд дуже важливих і зовсім не вписуються у бихевиористскую схему механізмів.

Великий внесок у цю проблему вніс радянський фізіолог Н.А. Бернштейн, про ідеї якого я буду говорити більш докладно пізніше. Зараз лише згадаю про те, що він висунув зовсім інший принцип: «повторення без повторення», який означає, що при відпрацюванні навички людина не затверживает одне і те ж дію, а постійно варіює його у пошуках оптимальної «формули» руху. При цьому свідомості належить дуже важлива роль.

На доказ того, що механічне заучування набагато менш ефективно, ніж «свідоме», М.А. Бернштейн наводить такий факт з особистих спостережень. Треба сказати, що він був дуже гарним піаністом і використовував власні фортепіанні вправи для аналізу цікавили його механізмів.

Так ось, будучи молодою людиною і економлячи час, який йому було шкода витрачати на відпрацювання фортепіанної техніки, він робив наступне: ставив на пюпітр книгу, читав її, а в цей час грав гами або етюди, тренуючи пальці. І ось після досить тривалого періоду таких занять він з подивом виявив, що ніякого прогресу в техніці немає! Тоді він залишив читання і перейшов на вдумливу відпрацювання техніки, після чого відразу досяг помітних результатів.

Між іншим, до висновку про необхідність зосередження уваги на відпрацьовуються рухах давно прийшли педагоги і тренери. Ви, напевно, знаєте, що в спорті існують прийоми ідеомоторного тренування - тренування рухів в плані подання, при зовнішній нерухомості учня.

Є такий прийом і у фортепіанній педагогіці: людині пропонується розігрувати п'єси тонічними натисканнями пальців, без їх підйому та просторового переміщення, - ви просто кладете руки на площину і тонічними натисканнями «програєте» твір. Якщо хто-небудь з вас грає і хоче технічно відпрацювати складну річ, спробуйте цей спосіб. Після того як ви годину або два позанимаетесь таким чином, ви відчуєте незвичайну втому - набагато більшу, ніж при реальній грі (а більша втома говорить і про більшу завантаженні мозкових центрів). Зате після такого двогодинного вправи прогрес виявляється набагато більш помітним, ніж при фазической, тобто при внешнедвигательной грі.

Гімнастика йоги, мабуть, має той же зміст. Коли ми робимо вправи, розмахуючи руками і ногами, то з великою ймовірністю оберігаємо свої моторні центри від зайвого навантаження; ми лише формально проробляємо рух, не замислюючись про його тонких деталях. У той же час, гімнастика йоги побудована виключно на тонічних напругах м'язів. Вся ця робота йде під свідомим контролем, іде інтенсивно і приносить дуже хороші результати.

Отже, вироблення навику - це процес, що йде як би з двох протилежних сторін: з боку суб'єкта і з боку організму. Ми довільно і свідомо виокремлює з складних рухів окремі елементи і відпрацьовуємо правильне їх виконання. Одночасно, вже без участі нашої волі і свідомості, йде процес автоматизації дії. Цим ми зобов'язані вже власне фізіологічним властивостям і механізмів нашого організму. Він володіє таким чудовим даром: переймати на себе в ході автоматизації значну частину роботи, яку свідомістю.

Досі наші приклади стосувалися переважно рухових автоматизмів. Виникає питання: а чи існують автоматизми в інших сферах психічного життя людини, наприклад у сприйнятті?

Так, звичайно, існують. Добре відомо, що вищі форми зорового або слухового сприйняття вимагають тривалих вправ. Саме в ході тривалої практики виробляються, наприклад, такі здібності, як читання рентгенограм, сприйняття радіокод Морзе та ін

Але можна взяти приклади з повсякденного життя. Спробуйте згадати, як вам чулася іноземна мова на чужому коли-то мовою: це був суцільний, нерасчлененный потік звуків. А після навчання цій мові ви стали сприймати його зовсім інакше, чітко виділяючи слова і цілі фрази. Цим ви зобов'язані освіти слухових автоматизмів.

У нашому звичайному сприйнятті світу важко побачити «чорнову роботу» неусвідомлюваних механізмів. Але з допомогою спеціальних прийомів вона може бути виявлена.

Справа в тому, що іноді, будучи поставлені в незвичайні умови, перцептивні автоматизми спотворюють сприйняття, тобто стають причиною ілюзій, і тим самим себе виявляють. Наведу приклад.

Перед вами віконна рама (рис. 3). Вона називається «ілюзією вікна», або «вікном Еймса», по імені її автора, американського психолога. Це плоска модель рами, яка насаджена на вісь. Моторчик обертає вісь і призводить раму у рух.

Отже, я задаю вам питання: як обертається це «вікно»? Ви відповідаєте: «То туди, то сюди», і це ваше цілком чітке враження. Так? Так!

Ну, а тепер я вам скажу, що це враження помилкове: рама весь час оберталася в один бік, за годинниковою стрілкою. Не вірите? Так, важко повірити: адже ви чітко бачили коливальні рухи! І все-таки це так. А тепер розберемося, в чому тут справа.

Пояснення ілюзії треба почати з розгляду форми вікна. Ви бачите, що воно має форму трапеції. Заснована ця ілюзія на дуже сильному ознаці глибини - лінійній перспективі. У чому ця ознака складається? Він добре відомий: якщо ви дивитеся на що йдуть удалину рейки, то вони здаються що сходяться, тобто відстань між ними здається поступово зменшуваним.

Точно так само якщо ви дивитеся на звичайне вікно в кімнаті під кутом, то сторона, яка ближче до вас, виглядає більшою, а та, яка далі, - меншою. Така зв'язок видимого розміру і віддаленості повторювалася у вашому досвіді багато тисяч разів на дуже багатьох об'єктах. В результаті тепер, коли ви бачите одне з двох реально однакових тіл менше, то розумієте, що воно далі, а точніше, бачите його знаходяться далі. В цьому і полягає суть обговорюваного перцептивного автоматизму; його можна описати як «спрацьовування» ознаки лінійної перспективи.

Це неусвідомлюваний процес відноситься до групи автоматичних актів, які формуються без участі свідомості. Вже маленькі діти фактично використовують цей ознака, не віддаючи собі в ньому звіту. Та й дорослі його безпосередньо не усвідомлюють, а дізнаються про нього хіба що з підручників психології або керівництв по проективному малюнку.

Отже, автор ілюзії використовував описаний перцептивний автоматизм - спрацьовування ознаки лінійної перспективи; це по-перше.

По-друге, він врахував наш перцептивний досвід щодо форми віконних рам, перцептивное «знання» того, що вони прямокутні, тобто що їх сторони однакові.

Головна «хитрість» його полягала в тому, що він зробив вікно непрямоугольным. В результаті, коли вікно, повертається так, що його велика сторона виявляється до вас ближче, ви бачите розташування вікна правильно: більшу сторону ближче, меншу далі. Коли ж на вас починає «знаходити» менша сторона, то її розмір (при переконанні, що сторони однакові) не дозволяє «пропустити» її вперед - і ви бачите менший край вікна знову відходить назад.

Механізмами такого роду багато займався Р. Гельмгольц. Для їх опису він запропонував термін «несвідоме умовивід». Р. Гельмгольц підкреслював, що слово «умовивід» треба ставити в лапки тому, що цей процес подібний до висновку лише по результату: по природі ж він відрізняється від істинного умовиводу, так як відбувається несвідомо. Ми як би говоримо, але насправді цього не робимо: за нас подібну роботу проводить неусвідомлюваний перцептивний процес.

Наприклад, у разі ілюзії вікна цей процес еквівалентний наступного висновку.

Відомо, що коли одна з однакових сторін менше, то вона далі (велика посилка).

Ця сторона - менше (мала посилка).

Значить, вона далі (висновок).

Оскільки процес протікає несвідомо, свідомі зусилля змінити його не можуть. Несвідомі умовиводи, за висловом Гельмгольца, «нездоланні».

І дійсно, скільки б я вас не переконувала, що насправді вікно рухається в одну сторону, скільки б ви його не чіпали руками» (у буквальному або переносному сенсі), ви все одно будете бачити його рух ілюзорно.

Запитаємо себе, а чи є автоматичні процеси в розумовій сфері? Звичайно, є. Їх так багато, що відразу навіть важко вибрати який-небудь простий приклад.

Найкраще, мабуть, звернутись до області математики. Саме там для нас найбільш очевидний процес послідовного нашарування все більш складних дій, умінь або знань на автоматизовані попередні «шари». Догляд більш елементарних дій на неусвідомлюваний рівень супроводжується моментальним «розсудом» того, що спочатку вимагало розгорнутого процесу мислення.

Чому дорівнює цей вислів? Одним словом, у відповіді - одиниця. Так? Так. А тепер подивимося, на що спиралося рішення. Воно спиралося на безпосереднє «бачення» того, що, наприклад, в чисельнику є неповний квадрат суми і різниця квадратів, а в знаменнику - різниця кубів; на знання їх розкладу; на моментальне використання правила скорочення однакових співмножників у чисельнику і знаменнику; на знання того, що 1 - це та 12 і 13, і т. д. Всі ці «бачення», «використання правил», «знання» - автоматизовані розумові дії, шлях до яких складався з багатьох кроків, які ми колись зробили, починаючи з навчання у першому класі.