Введення в загальну психологію (Ю. Гіппенрейтер)

Автор: Ю. Б. Гіппенрейтер

На цьому ми закінчуємо знайомство з першим підкласом неусвідомлюваних механізмів і переходимо до другого - б) явища неусвідомлюваної установки.

Поняття «установка» зайняло в психології дуже важливе місце, напевно, тому, що явища установки пронизують практично всі сфери психічного життя людини.

У радянській психології існує цілий напрямок - грузинська школа психологів, яке розробляє проблему установки в дуже широкому масштабі. Грузинські психологи є безпосередніми учнями і послідовниками видатного радянського психолога Дмитра Миколайовича Узнадзе (1886-1950), який створив теорію установки і організував розробку цієї проблеми силами великого колективу.

Власне теорію установки я з вами розбирати не буду: це велика і складна тема. Обмежуся знайомством з явищами неусвідомлюваної установки.

Насамперед, що таке установка. За визначенням, це - готовність організму або суб'єкта до вчинення певної дії або до реагування у певному напрямку.

Зауважу, що мова йде саме про готовність до майбутнього дії. Якщо навичка відноситься до періоду здійснення дії, то установка - до періоду, який йому передує.

Фактів, що демонструють готовність, або попереднє налаштування організму до дії, надзвичайно багато, і вони дуже різноманітні. Як я вже говорила, вони належать до різних сфер психічної життя індивіда.

Наприклад, дитина задовго до однорічного віку, намагаючись взяти предмет, підлаштовує кисть руки під його форму: якщо це маленька крихітка, то він зближує і витягає пальці, якщо це круглий предмет, він округлює і розводить пальці, і т. д. Подібні преднастройки пози руки ілюструють моторну установку.

Спринтер на старті знаходиться в стані готовності до ривка - це теж моторна установка.

Якщо ви сидите в темній кімнаті і зі страхом чекаєте чогось загрозливого, інколи і справді починаєте чути кроки або підозрілі шерехи. Приказка «у страху очі великі» відображає явища перцептивної установки.

Коли вам дається який-небудь математичний приклад, виражений в тригонометричних символах, то у вас створюється установка вирішувати його за допомогою формул тригонометрії, хоча іноді це рішення зводиться до простих алгебраїчних перетворень. Це приклад розумової установки.

Стан готовності, або установка, має дуже важливе функціональне значення. Суб'єкт, підготовлений до певної дії, має можливість здійснити його швидко і точно, тобто більш ефективно.

Але іноді механізми установки вводять людину в оману (приклад необгрунтованого страху). Наведу вам ще один приклад, на цей раз запозичуючи його з давньокитайського літературного пам'ятника.

«Пропав у однієї людини сокира. Подумав він на сина свого сусіда і став до нього придивлятися: ходить, як вкрав сокиру, дивиться, як вкрав сокиру, каже, як вкрав сокиру. Словом, кожен жест, кожен рух видають у ньому злодія.

Але незабаром той чоловік став копати землю в долині і знайшов свою сокиру. На інший же день подивився на сина сусіда: ні жестом, ні рухом не схожий на злодія» (9, с. 271).

Саме «помилки установки», які проявляються в помилкових діях, сприйняттях або оцінках, відносяться до найбільш виразних її проявів і раніше всього привернули увагу психологів.

Треба сказати, що не всяка установка неосознаваема. Можна свідомо чекати страшного - і дійсно бачити страшне, можна усвідомлено підозрювати людини в крадіжці сокири - і дійсно бачити, що він ходить, «як вкрав сокиру».

Але найбільший інтерес представляють прояви саме неусвідомлюваної установки. Саме з них і почалися експериментальні і теоретичні дослідження в школі Д. Н. Узнадзе (113).

Основні досліди, які з'явилися відправною точкою для подальшого розвитку концепції Д. Н. Узнадзе, проходили наступним чином. Випробуваному давали в руки дві кулі різного обсягу і просили оцінити, в якій руці куля більше. Більший шар, припустимо, давався в ліву руку, менший - у праву. Випробуваний правильно оцінював обсяги куль, і проба повторювалася: знову в ліву руку давали більший шар, а в праву - менший, і випробуваний знову правильно оцінював обсяги. Знову повторювалася проба, і так раз п'ятнадцять підряд.

Нарешті, в черговий, шістнадцятої, пробі зненацька для випробуваного давалися два однакових кулі з тією ж самою інструкцією: «порівняти їх обсяги». І ось виявилося, що випробуваний у цій останній, контрольній пробі оцінював кулі помилково: він сприймав їх як різні за обсягом. Зафиксировавшаяся установка на те, що в ліву руку буде дано більший шар, визначала, або направляла, перцептивний процес: випробувані, як правило, говорили, що в лівій руці куля менше. Правда, іноді відповіді були такі ж, як і в настановних пробах, тобто що в лівій руці куля більше. Помилки першого типу були названі контрастними ілюзіями установки, помилки другого типу - ассимилятивными ілюзіями установки.

Д. Н. Узнадзе і його співробітники детально вивчили умови виникнення ілюзій кожного типу, але я не буду на них зупинятися. Важливо інше - переконатися, що установка в даному випадку була дійсно неусвідомлюваної.

Безпосередньо це не очевидно. Більш того, можна припустити, що в підготовчих пробах випробовувані цілком усвідомлювали, що йдуть однотипні пред'явлення, і починали свідомо чекати такої ж проби в черговий раз.

Припущення це абсолютно справедливо, і для того, щоб його перевірити, Д. Н. Узнадзе проводить контрольний експеримент з гіпнозом.

Випробуваного присипляють і в стані гіпнозу проводять попередні установчі проби. Потім випробуваний пробуджується, але перед тим йому нав'язується, що він нічого не буде пам'ятати. Слідом за пробудженням йому дається всього одна, контрольна проба. І ось виявляється, що в ній випробуваний дає помилковий відповідь, хоча він не знає, що йому багато разів висувалися кулі різного розміру. Установка у нього утворилася і тепер виявилася типовим для неї чином.

Отже, описаними дослідами було доведено, що процеси утворення і дії установки досліджуваного типу не усвідомлюються.

Д. Н. Узнадзе, а за ним і його послідовники надали принципове значення цих результатів. Вони побачили в явища неусвідомлюваної установки свідчення існування особливої «досознательной», форми психіки. На їх думку, це рання (в генетичному і функціональному сенсі) щабель розвитку будь-якого свідомого процесу.

Можна різним чином ставитися до тієї чи іншої теоретичної інтерпретації явищ неусвідомлюваної установки, але беззаперечний факт полягає в тому, що ці явища, як і розглянуті вище автоматизми, виявляють багаторівневу природу психічних процесів.

Перейдемо до третього підкласу неусвідомлюваних механізмів - в) неусвідомлюваним супроводу свідомих дій.

Не всі неусвідомлювані компоненти дій мають однакову функціональну навантаження. Деякі з них реалізують свідомі дії - і вони віднесені до першого підкласу; інші готують дії - і вони описані у другому підкласі.

Нарешті, існують неусвідомлювані процеси, які супроводжують дії, і вони виділені нами в третій підклас. Цих процесів велика кількість, і вони надзвичайно цікаві для психології. Наведу приклади.

Вам, напевно, доводилося спостерігати, як людина, орудующий ножицями, рухає щелепами в ритмі цих рухів. Що це за руху? Чи можна віднести їх до руховим навичкам? Ні, тому що рухи щелепами не реалізують дію; вони також ніяк не підготовляють його, вони лише супроводжують його.

Інший приклад. Коли гравець на більярді пускає кулю повз лузи, то часто він намагається «виправити» його рух цілком марним рухом рук, корпусу або кия.

Студенти на іспитах часто дуже сильно затискають ручку або ламають олівець, коли їх просиш, наприклад, намалювати графік, особливо якщо вони в цьому графіку не дуже впевнені.

Людина, яка дивиться на іншого, порезавшего, наприклад, палець, будує печаль гримасу, співпереживаючи йому, і зовсім цього не помічає.

Отже, у групу процесів третього підкласу входять мимовільні рухи, тонічні напруги, міміка і пантоміміка, а також великий клас вегетативних реакцій, які супроводжують дії і стани людини.

Багато з цих процесів, особливо вегетативні компоненти, що складають класичний об'єкт фізіології. Тим не менш, як я вже сказала, вони надзвичайно важливі для психології. Важливість ця визначається двома обставинами.

По-перше, обговорювані процеси включені у спілкування між людьми та представляють собою найважливіші додаткові (поряд з промовою) засоби комунікації.

По-друге, вони можуть бути використані як об'єктивні показники різних психологічних характеристик людини - його намірів, відносин, прихованих бажань, думок і т. д. Саме з розрахунком на ці процеси в експериментальній психології ведеться інтенсивна розробка так званих об'єктивних індикаторів (або фізіологічних корелятів) психологічних процесів і станів.

Для пояснення обох пунктів знову наведу приклади.

Перший приклад буде розгорнутої ілюстрацією того, як можна мимоволі і неосознаваемо передавати інформацію іншій особі.

Мова піде про «таємничому» феномен «читання думок» з допомогою м'язового почуття. Ви, напевно, чули про сеансах, які дають деякі особи з естради. Суть мистецтва полягає в дійсно унікальної здатності сприймати в іншої особи так звані идеомоторные акти, тобто найтонші м'язові напруги і мікрорухи, якими супроводжується посилене подання якоїсь дії.

Одного разу мені довелося відвідати сеанс Ст. Мессінга, одного з найбільш відомих «читців думок», і я поділюся з вами своїми враженнями.

Його сеанси зазвичай проходили так. З публіки були в журі записки із завданнями; журі (складене з глядачів) знайомилось з ними і запрошувала автора одного із завдань на сцену, щоб той виступив в ролі уявного транслятора, або індуктора. Для цього він повинен був, поклавши свою руку на передпліччя Ст. Мессінга, посилено думати про майбутні дії. Індуктор попереджався, що, якщо Ст. Мессінг буде робити не те, слід подумки казати йому «ні»!

Потрібно зауважити, що коло завдань, які виконував Ст. Мессінг, був досить обмежений. Перед початком сеансу його асистент перераховував, що Мессінг не береться відгадувати: він не відтворював задумані тексти або вірша, не писав під диктовку, не відгадував малюнки, ноти і т. п.