Введення в загальну психологію (Ю. Гіппенрейтер)
Сторінка: < 1 2 3 4 > Остання цілком
Подібний спосіб особливо виразно видно у дітей. Я вже згадувала про їх хорошою психологічної інтуїції. А як вона досягається? Шляхом щоденних і навіть щогодинних випробувань, яким вони піддають дорослих і про яких останні не завжди здогадуються. І ось в ході цих випробувань діти виявляють, з кого можна вити мотузки», а з кого не можна.
Часто педагоги і тренери знаходять ефективні способи виховання, навчання, тренування, йдучи тим же шляхом: експериментуючи і пильно помічаючи найменші позитивні результати, тобто в певному сенсі «йдучи на дотик». Нерідко вони звертаються до психологів із проханням пояснити психологічний сенс знайдених ними прийомів.
На відміну від цього наукові психологічні знання раціональні і цілком усвідомлені. Звичайний шлях полягає у висуванні словесно формулируемых гіпотез і перевірці логічно випливають з них наслідків.
Третя відмінність полягає у способах передачі знань і навіть самої можливості їх передачі. У сфері практичної психології така можливість вельми обмежена. Це безпосередньо випливає із двох попередніх особливостей життєвого психологічного досвіду - його конкретного і інтуїтивного характеру. Глибокий психолог Ф. М. Достоєвський висловив свою інтуїцію в написаних ним творах, ми їх всі прочитали - стали ми після цього так само проникливими психологами? Чи передається життєвий досвід від старшого покоління до молодшого? Як правило, з великими труднощами і в дуже незначній мірі. Вічна проблема «батьків і дітей» полягає якраз у тому, що діти не можуть і навіть не хочуть переймати досвід батьків. Кожному новому поколінню, кожній молодій людині доводиться самому «набивати шишки» для придбання цього досвіду.
У той же час у науці знання акумулюються і передаються з великою, якщо можна так висловитися, ККД. Хтось давно порівняв представників науки з пигмеями, які стоять на плечах велетнів - видатних вчених минулого. Вони, може бути, набагато менше зростанням, але бачать далі, ніж велетні, тому що стоять на їх плечах. Накопичення і передача наукових знань можлива завдяки тому, що ці знання кристалізуються в поняттях і законах. Вони фіксуються у науковій літературі і передаються за допомогою вербальних засобів, тобто мовлення та мови, ніж ми, власне кажучи, і почали сьогодні займатися.
Четверте відмінність полягає в методах одержання знань у сферах життєвої і наукової психології. У життєвій психології ми змушені обмежуватися спостереженнями і роздумами. У науковій психології до цих методів додається експеримент.
Суть експериментального методу полягає в тому, що дослідник не чекає збігу обставин, в результаті якого виникає його цікавить явище, а викликає це явище сам, створюючи відповідні умови. Потім він цілеспрямовано варіює ці умови, щоб виявити закономірності, яким дане явище підпорядковується. З введенням у психологію експериментального методу (відкриття в кінці минулого століття першої експериментальної лабораторії) психологія, як я вже говорила, оформилася в самостійну науку.
Нарешті, п'яте відмінність, і разом з тим, перевага, наукової психології полягає в тому, що вона має в своєму розпорядженні широким, різноманітним і часом унікальним фактичним матеріалом, недоступним у всьому своєму обсязі ні одному носію життєвої психології. Цей матеріал накопичується і осмислюється, у тому числі в спеціальних галузях психологічної науки, таких, як вікова психологія, педагогічна психологія, пато - та нейропсихологія, психологія праці та інженерна психологія, соціальна психологія, зоопсихологія та ін. В цих областях, маючи справу з різними стадіями і рівнями психічного розвитку тварин і людини, з дефектами і хворобами психіки, з незвичайними умовами праці - умовами стресу, інформаційних перевантажень або, навпаки, монотонии та інформаційного голоду, - психолог не тільки розширює коло своїх дослідницьких завдань, але і стикається з новими несподіваними явищами. Адже розгляд роботи якого-небудь механізму в умовах розвитку, поломки або функціональної перевантаження з різних сторін висвічує його структуру і організацію.
Наведу короткий приклад. Ви, звичайно, знаєте, що у нас р. в Загорську існує спеціальний інтернат для слепоглухонемых дітей. Це діти, у яких немає слуху, ні зору і, звичайно, спочатку немає мови. Головний «канал», через який вони можуть вступати в контакт із зовнішнім світом, - це дотик.
І ось через цей надзвичайно вузький канал в умовах спеціального навчання вони починають пізнавати світ, людей і себе! Процес цей, особливо спочатку, йде дуже повільно, розгорнутий у часі і в багатьох деталях може бути побачений як би через «тимчасову лупу» (термін, який використовували для опису цього феномена відомі радянські вчені А. В. Мещеряков і Е. В. Ильенков). Очевидно, що у випадку нормального розвитку здорової дитини багато що проходить занадто швидко, стихійно і незамеченно. Таким чином, допомога дітям в умовах жорстокого експерименту, який поставила над ними природа, допомога, організована психологами спільно з педагогами-дефектологами, перетворюється одночасно найважливіший засіб пізнання загальних психологічних закономірностей розвитку сприйняття, мислення, особистості.
Отже, узагальнюючи, можна сказати, що розробка спеціальних галузей психології є Методом (методом з великої літери) загальної психології. Такого методу позбавлена, звичайно, життєва психологія.
Тепер, коли ми переконалися в цілому ряді переваг наукової психології перед життєвої, доречно поставити питання: а яку позицію наукові психологи повинні зайняти по відношенню до носіїв життєвої психології?
Припустимо, ви закінчили університет, стали освіченими фахівцями-психологами. Уявіть себе в цьому стані. А тепер уявіть поруч з собою якогось мудреця, необов'язково живе сьогодні, якогось давньогрецького філософа, наприклад. Цей мудрець - носій багатовікових роздумів про долю людства, про природу людини, його проблеми, його щастя. Ви - носій наукового досвіду, якісно іншого, як ми тільки що бачили. Так яку ж позицію ви повинні зайняти по відношенню до знань та досвіду мудреця? Питання це не випадкове, він неминуче рано чи пізно постане перед кожним з вас: як повинні співвідноситися в вашій голові, у вашій душі, у вашому діяльності ці два роду досвіду?
Я хотіла б попередити вас про одну помилкову позицію, яку, втім, нерідко займають психологи з великим науковим стажем. «Проблеми людського життя, - кажуть вони, - ні, я ними не займаюся. Я займаюся науковою психологією. Я розбираюся в нейронах, рефлексах, психічних процесах, а не в «муках творчості».
Чи має ця позиція деякі підстави? Зараз ми вже можемо відповісти на це питання: так, має. Ці деякі підстави полягають у тому, що згаданий науковий психолог змушений був в процесі свого утворення зробити крок у світ абстрактних загальних понять, він змушений був разом з науковою психологією, образно кажучи, загнати життя in vitro, «розібрати» душевну життя «на частини». Але ці необхідні дії справили на нього дуже велике враження. Він забув, з якою метою робилися ці необхідні кроки, який шлях передбачався далі. Він забув або не дав собі труда усвідомити, що великі вчені - його попередники вводили нові поняття і теорії, виділяючи істотні сторони реального життя, припускаючи потім повернутися до її аналізу з новими засобами.
Історія науки, в тому числі психології, знає чимало прикладів того, як вчений в малому і абстрактному вбачав велике і життєве. Коли І. в. Павлов вперше зареєстрував условнорефлекторное відділення слини у собаки, він заявив, що через ці краплі ми в кінці кінців проникнемо в муки свідомості людини. Видатний радянський психолог Л. С. Виготський побачив у «курйозних» діях типу зав'язування вузлика на пам'ять способи оволодіння людиною своєю поведінкою.
Про те, як бачити в малих факти відображення загальних принципів і як переходити від загальних принципів до реальних життєвих проблем, ви ніде не прочитаєте. Ви можете розвинути в собі ці здібності, вбираючи кращі зразки, укладені в науковій літературі. Тільки постійна увага до таких переходів, постійне вправу в них може сформувати у вас почуття «биття життя» в наукових заняттях. Ну а для цього, звичайно, зовсім необхідно володіти життєвими психологічними знаннями, що можливо більш великими і глибокими.
Повага та увага до життєвого досвіду, його знання застережуть вас ще від однієї небезпеки. Справа в тому, що, як відомо, в науці не можна відповісти на одне питання без того, щоб не виникло десять нових. Але нові питання бувають різні: «погані» і правильні. І це не просто слова. В науці існували і існують, звичайно, цілі напрями, які заходили в глухий кут. Однак, перш ніж остаточно припинити своє існування, вони деякий час працювали вхолосту, відповідаючи на «дурні» питання, які породжували десятки інших дурних питань.
Розвиток науки нагадує рух по складному лабіринту з багатьма тупиковими ходами. Щоб вибрати правильний шлях, потрібно мати, як часто говорять, гарну інтуїцію, а вона виникає тільки при тісному контакті з життям.
У кінцевому рахунку думка моя проста: науковий психолог повинен бути одночасно добрим життєвим психологом. Інакше він не тільки буде малополезен науці, але і не знайде себе у своїй професії, просто кажучи, буде нещасний. Мені б дуже хотілося вберегти вас від цієї долі.
Один професор сказав, що якщо його студенти за весь курс засвоять одну-дві основні думки, він визнає свою задачу виконаною. Моє бажання менш скромно: хотілося б, щоб ви засвоїли одну думку вже за одну цю лекцію. Думка ця наступна: відносини наукової і життєвої психології подібні відносинам Антея і Землі; перша, торкаючись до другої, черпає з неї свою силу.
Отже, наукова психологія, по-перше, спирається на життєвий психологічний досвід; по-друге, витягує з нього свої завдання; нарешті, по-третє, на останньому етапі їм перевіряється.
А тепер ми повинні перейти до більш близького знайомства з науковою психологією.
Знайомство з будь-якою наукою починається з визначення її предмета і опису кола явищ, які вона вивчає. Що ж є предметом психології? На це питання можна відповісти двома способами. Перший спосіб більш правильний, але і більш складний. Другий - щодо формальний, але зате короткий.
Перший спосіб припускає розгляд різних точок зору на предмет психології - так, як вони з'являлися в історії науки; аналіз підстав, чому ці точки зору змінювали один одного; знайомство з тим, що в кінцевому рахунку від них залишилося і яке розуміння склалося на сьогоднішній день.
Все це ми будемо розглядати в наступних лекціях, а зараз відповімо коротко.
Слово «психологія» в перекладі на російську мову буквально означає «наука про душу» (гр. psyche - «душа» + logos - «поняття», «вчення»).