Освоєння домашнього простору в діях і фантазіях

Автор: М. В. Осорина

Джерело: книга «Секретний світ дітей в просторі світу дорослих»

Картини Sulamith Wulfing

Освоєння домашнього простору і освоєння простору власного тіла - плотського будинку душі - йдуть у маленької дитини паралельними шляхами і, як правило, одночасно.

По-перше, обидва вони підкоряються загальним закономірностям, так як є двома сторонами одного процесу, пов'язаного з розвитком інтелекту дитини.

По-друге, дитина пізнає навколишній простір через активне переміщення в ньому, проживаючи і буквально промеряя його своїм тілом, яке стає тут чимось на зразок вимірювального приладу, масштабної лінійки. Недарма в основі старовинних мір довжини лежать розміри окремих частин тіла людини - товщина пальця, довжина долоні і стопи, відстань від кисті до ліктя, довжина кроку тощо тобто дослідним шляхом дитина відкриває для себе, що його тіло є універсальним модулем, по відношенню до якого оцінюються параметри зовнішнього простору: куди дотянусь, звідки зможу зістрибнути, куди пролізу, куди дійду. Між роком і двома дитина стає настільки рухливий, спритний і наполегливий у своїй дослідницькій діяльності в будинку, що мати, не встигаючи за ним, іноді з сумом згадує той благословенний час, коли її дитина тихо лежала в своєму ліжечку.

Взаємодіючи з предметами, дитина проживає відстані між ними, їх величину і форму, тяжкість і щільність і одночасно пізнає фізичні параметри власного тіла, відчуває їх єдність і постійність. Завдяки цьому у нього формується образ власного тіла - необхідна константа в системі просторових координат. Відсутність уявлення про розміри свого тіла відразу помітно по тому, як, наприклад, дитина намагається просунуться в занадто вузьке для нього щілину між ліжком і підлогою або проповзти між ніжками маленького стільчика. Якщо маленька дитина все пробує на власній шкурі і вчиться, набиваючи гулі, то чоловічок постарше вже прикине - куди пролізу, а куди ні - і на основі м'язово-рухових уявлень про себе і своїх кордонах, які зберігаються у нього в пам'яті, прийме рішення - полізу або відступлю. Тому так важливо для дитини набрати досвід різноманітних тілесних взаємодій з предметами в тривимірному просторі будинку. Завдяки своєму постійності це середовище може бути освоєна дитиною поступово - його тіло проживає її в багаторазових повтореннях. Для дитини тут важливо не просто задоволення бажання рухатися, а пізнання себе і навколишнього через рух, який стає засобом збору інформації. Недарма в перші два роки життя дитина має інтелект, який найбільший дитячий психолог XX століття Жан Піаже назвав сенсомоторным, тобто відчувають, пізнає все через рухи власного тіла і, маніпуляції з предметами. Чудово, якщо батьки відгукуються на цю рухово-пізнавальну потребу дитини, надаючи йому можливість задовольняти її будинку: повзати на килимі і по підлозі, залазити під і на різні предмети, а ще й додадуть і» тер'єру квартири спеціальні пристосування типу гімнастичного куточка зі шведською стінкою, кільцями тощо

У міру того як дитина «знаходить дар мови», простір навколо нього і простір власного тіла деталізуються, наповнюються окремими предметами, що мають свої імена. Коли дорослий називає дитині імена речей і частин тіла самої дитини, це сильно змінює для нього статус існування всіх названих предметів. Те, що має назву, стає більшою мірою існуючим. Слово не дає розтектися і зникнути поточного психічного сприйняття, воно ніби зупиняє потік вражень, закріплює їх існування в пам'яті, допомагає дитині знову знайти і впізнати їх у просторі навколишнього світу іл власного тіла: «А де у Маші носик? А де він? А покажи, де шафа. А де віконечко? А де Машина ліжечко?»

Чим більше у світі названо об'єктів - своєрідних персонажів на сцені життя, тим світ стає для дитини багатше і повніше. Для того щоб дитина якнайшвидше почав орієнтуватися в просторі власного тіла, а особливо його контактних, дієздатних, виразних частин - кистей рук і голови, - народна педагогіка пропонувала безліч ігор типу: «Сорока-ворона, кашку варила, діток годувала: цьому дала, цьому дала...» - з перебиранням пальчиків рук, і т. п. Однак відкриття непомічених, непрочувствованных, назви частин тіла триває протягом багатьох років подальшого життя дитини, а іноді і дорослого.

Так, О. Л. Некрасова-Каратеева - у 1960-70-ті роки керувала відомої петербурзької студією дитячого образотворчого творчості «Ми малюємо в Ермітажі» - розповідала, як був вражений шестирічний хлопчик, коли, малюючи з натури жінку з намистом, раптом чітко зрозумів, що у людей є шия. Звичайно, про формальне існування шиї він чудово знав і раніше, але тільки необхідність зобразити шию намистом, тобто описати її засобами мови малюнка, а також розмова про це з педагогом привів його до відкриття. Воно так вразило хлопця, що він попросився вийти і, кинувшись до чекала його в коридорі бабусі, радісно повідомив: «Бабуся, виявляється у мене є шия, дивись! А покажи свою?!»

Не варто дивуватися з цього епізоду, коли, виявляється, багато дорослі люди, описуючи своє обличчя, плутають нижню щелепу з скулою, не знають, де знаходиться кісточка або як називаються статеві органи.

Тому так важливо, щоб дорослий весь час збагачував лексикон дитини, називаючи йому навколишні речі, даючи їм розгорнуті визначення, виділяючи значимі ознаки і тим самим наповнюючи простір відкриття дитині світу різноманітними і змістовними предметами. Тоді у власному будинку він вже не сплутає крісло зі стільцем, відрізнить буфет від комода не тому, що вони стоять в різних місцях, але тому, що буде знати їх характерні особливості.

Після етапу найменування (номінації) черговою сходинкою в символічному освоєнні навколишнього середовища стає усвідомлення просторових відносин між предметами: більше - менше, ближче - далі, вгорі - внизу, всередині - зовні, перед -. Воно йде по мірі освоєння мови просторових прийменників - «в», «на», «під», «над», «до», «від» і встановлення дитиною їх зв'язку з руховими схемами відповідних дій: постав на стіл, перед столом, під стіл і т. д. Між трьома і чотирма роками, коли схема основних просторових співвідношень вже більше щі менш закріплена в словесній формі; простір структурується, поступово стаючи для дитини стрункою просторовою системою. Всередині неї вже є основні координати, і вона починає наповнюватися символічними смислами. Саме тоді формується в дитячих малюнках картина світу з Небом і Землею, Верхом і Низом, між якими розгортаються події життя. Про це ми вже говорили в главі 1.

Отже, процес освоєння дитиною просторово-предметного середовища свого будинку на внутрипсихическом плані проявляється в тому, що у дитини формується структурний образ простору, в якому він знаходиться. Це рівень психічних механізмів, і для недосвідченого спостерігача він може бути взагалі непомітний, незважаючи на його виняткову важливість в якості фундаменту для багатьох інших подій.

Але, природно, ставлення дитини до дому цим не вичерпується, Адже воно, насамперед, емоційно і індивідуально. У світі рідного дому дитина знаходиться по праву народження, його туди внесли батьки. І одночасно це великий, складний світ, влаштований дорослими, які в ньому господарюють, просочили його собою, створили в ньому особливу атмосферу, пронизали його своїми відносинами, закріпленими у виборі предметів, спосіб їх розміщення, організації внутрішнього простору. Тому освоїти його, тобто пізнати, відчути, зрозуміти, навчитися перебувати в ній на самоті і з людьми, визначити своє місце, діяти там самостійно і тим більше господарювати, - це для дитини довготривала задача, яку він вирішує поступово. Протягом багатьох років він буде вчитися важкому мистецтву жити вдома, відкриваючи в кожному віці все нові аспекти домашнього буття.

Для однорічного важливо доповзти, долізти, дійти до наміченої мети. Двох-трирічний відкриває для себе безліч речей, їхні назви, можливість використання, їх доступність та заборону. Між двома і п'ятьма роками дедалі частіше розвивається у дитини здатність образно представляти в розумі і фантазувати.

Це якісно нове подія в інтелектуальному житті дитини, яке революційно перетворює багато сторін його життя.

Раніше дитина був бранцем тієї конкретної ситуації, де він знаходився. На нього впливає тільки те, що він безпосередньо бачив, чув, відчував. Чільним принципом його душевного життя було тут і зараз, принципом діяльності - стимул-реакція.

Тепер же він виявляє, що отримав нову здатність подвоювати світ, представляючи уявні образи на внутрішньому психічному екрані. Це дає йому можливість одночасно перебувати в світі зовні видимому (тут і зараз) і в уявному світі своїх фантазій (там і тоді), що виникають з приводу реальних подій і речей.

Дивним властивістю дитячого світовідчуття в цей період (як і декількома роками пізніше) виявляється те, що більшість значущих предметів, що оточують дитину в повсякденному житті, представляються в його фантазіях героями безлічі подій. Навколо них розігруються драматичні ситуації, вони стають учасниками дивних серіалів, день у день створюваних дитиною.

Мама навіть не підозрює, що, розглядаючи суп в тарілці, дитина бачить підводний світ з водоростями і затонулими кораблями, а проробляючи ложкою борозенки в каші, представляє, що це долина серед гір, за якими пробираються герої його сюжету.

Іноді вранці батьки не знають, хто сидить перед ними в образі їх рідного дитяти: то це їхня донька Настя, то Лисичка, яка акуратно розкладає свій пухнастий хвіст і вимагає на сніданок тільки те, що їдять лисиці. Щоб не потрапити в халепу, бідним дорослим буває корисно заздалегідь запитати дитину, з ким вони мають справу сьогодні.

Ця нова здатність до уяви дає дитині зовсім нові ступені свободи. Вона дозволяє йому бути надзвичайно активним і свавільнішим в дивовижному внутрішньому світі психіки, який у дитини починає формуватися. Внутрішній психічний екран, на якому розгортаються уявні події, у чомусь подібний до екрану комп'ютера. В принципі на ньому з легкістю можна викликати будь-який образ (було б уміння!), змінити його як хочеш, уявити події, які неможливі в реальності, змусити дію розгортатися так стрімко, як це не буває в реальному світі з звичайним плином часу. Всі ці вміння дитина опановує поступово. Але поява такої психічної спроможності має величезне значення для його особистості. Адже всі ці вражаючі можливості, які дитина захлинаючись починає використовувати, дають відчуття власної сили, дієздатності, господарського ставлення до уявних ситуацій. Це знаходиться в різкому контрасті з невисокою до пори до часу здатністю дитини управлятися з предметами і подіями реального фізичного світу, де речі його мало слухаються.

До речі, якщо не розвивати контакти дитини з реальними предметами і людьми, не заохочувати його діяти «в миру», він може спасувати перед труднощами життя. У цьому сопротивляющемся нам, не завжди підпорядковується нашим хотениям, вимагає умінь світі фізичної реальності людині важливо іноді придушити спокуса пірнути і сховатися в ілюзорний світ фантазій, де все легко виходить.

Психологічно особливим класом речей для дитини є іграшки. За самою своєю природою вони призначені для того, щоб втілювати, «опредмечивать» дитячі фантазії. Взагалі, дитячому мисленню властивий анімізм - схильність наділяти неживі предмети душею, внутрішньою силою і здатністю до самостійної потаємної життя. Ми ще зіткнемося з цим явищем в одній з наступних глав, де йтиметься про дитячому язичництві у відносинах з навколишнім світом.

Саме цю струну дитячої психіки завжди зачіпають саморушні іграшки: механічні курочки, здатні клювати, ляльки, закривають очі і говорять «мама», крокуючі ведмежата і т. п. У зачарованого дитини (а іноді - і дорослого) такі іграшки завжди знаходять відгук, оскільки в душі він внутрішньо знає, що так і повинно бути - вони живі, але приховують це. Вдень іграшки покірно виконують волю своїх господарів, але в деякі особливі моменти, зокрема вночі, таємне стає явним. Надані самим собі іграшки починають жити власним, повної пристрастей і бажань діяльної життям. Ця хвилююча тема, пов'язана з таємницями буття предметного світу, настільки значуща, що стала одним з традиційних мотивів творів дитячої літератури. Нічне життя іграшок лежить в основі подій «Лускунчика» Е-Т.-А. Гофмана, «Чорної курки» А. Погорєльського і багатьох інших книг, а з творів сучасних авторів - відомого «Подорожі Блакитної Стріли» Дж. Родарі. Російський художник Олександр Бенуа у своїй знаменитій «Абетці» 1904 року обрав саме цю тему для ілюстрації до букви «І», де зображено напружено-таємниче оживание нічного спільноти Іграшок.

Виявляється, що практично всім дітям властиво фантазувати з приводу свого будинку і майже у кожної дитини є улюблені «об'єкти медитації», зосереджуючись на яких він занурюється в свої мрії. Лягаючи спати, хтось роздивляється пляма на стелі, схоже на голову бородатого дядька, хтось-візерунок на шпалерах, нагадує смішних звіряток, і щось вигадує про них. Одна дівчинка розповідала, що над її ліжком висіла шкіра оленя, і кожен вечір, лежачи в ліжку, вона гладила свого оленя і складала чергову історію про його пригоди.

Всередині кімнати, квартири або будинку дитина виділяє для себе улюблені місця, де він грає, мріє, куди усамітнюється. Якщо поганий настрій - можна сховатися під вішалку з цілою купою пальто, сховатися там від усього світу і посидіти, як в будиночку. Або залізти під стіл з довгою скатертиною і притулитися спиною до теплої батареї.

Можна подивитися для інтересу в маленьке віконечко з коридору старовинної квартири, що виходить на чорну сходи, - що там видно? - і уявити, а що можна було б там побачити, якщо б раптом...

Є в квартирі і лякаючі місця, яких дитина намагається уникати. Ось, наприклад, маленька коричнева дверцята в ніші стіни на кухні, дорослі ставлять туди, в прохолодне місце, продукти, але для п'ятирічної дитини це може бути найстрашніше місце: за дверцятами зяє чорнота, здається, що там провал в якийсь інший світ, звідки може прийти щось жахливе. За власним почином дитина не підійде до такої дверцятах і ні за що не відкриє.

Одна з найбільших проблем дитячого фантазування пов'язана з нерозвиненістю самоусвідомлення у дитини. З-за цього він часто не може розрізнити, що є реальністю, а що - його власними пережиганиями і фантазіями, окутавшими цей предмет, склеившимися з ним. Взагалі така проблема є і у дорослих людей. Але у дітей така злитість реального і фантазійного може бути дуже сильною і приносить дитині багато труднощів.

Вдома дитина може одночасно співіснувати в двох різних реальностях - у звичному світі оточуючих предметів, де розпоряджаються і оберігають дитину дорослі, і у власному уявному світі, накладений поверх буденності. Він теж реальний для дитини, але невидимий для інших людей. Відповідно, для дорослих він недоступний. Хоча одні і ті ж предмети можуть бути в обох світах відразу, маючи, однак, там різні сутності. Ось начебто просто чорне пальто висить, а подивишся - ніби хтось страшний.

У Цьому світі дитини захистять дорослі, в Тому - вони допомогти не можуть, так як туди не вхожі. Тому якщо в Тому світі стає страшно, треба швидше бігти в Цей, та ще й голосно кричати: «Мама!» Іноді дитина сама не знає, в який момент зміняться декорації і він потрапить в уявний простір іншого світу - це буває несподівано і миттєво. Звичайно, найчастіше так трапляється, коли дорослих немає поблизу, коли вони не утримують дитину в повсякденній реальності своєю присутністю, розмовою.

Для більшості дітей відсутність батьків вдома - важкий момент. Вони відчувають себе залишеними, беззахисними, а звичні кімнати та речі без дорослих як би починають жити своїм особливим життям, стають іншими. Так буває вночі, в темряві, коли відкриваються темні, потаємні сторони життя фіранок і шаф, одягу на плічках і дивних, неопознаваемых предметів, яких дитина раніше не помічав.

Якщо мама пішла в магазин, то деяким дітям навіть вдень страшно поворухнутися в кріслі, поки вона не прийде. Інші діти особливо бояться портретів, плакатів із зображеннями людей. Одна дівчинка одинадцяти років розповідала подругам, як вона боїться плаката з Майклом Джексоном, що висить на внутрішній стороні дверей її кімнати. Якщо мама йшла з дому, а дівчинка не встигала вийти з цієї кімнати, то їй залишалося тільки сидіти, зіщулившись, на дивані до приходу матері. Дівчинці здавалося, що Майкл Джексон зараз зійде з плаката та її задушить. Подруги співчутливо кивали - її тривога була зрозуміла і близька. Дівчинка не могла зняти плакат або відкритися у своїх страхах батькам - це вони його повісили. Майкл Джексон їм дуже подобався, а дівчинка - «велика і не повинна боятися».

Дитина почуває себе беззахисним, якщо його, як йому здається, недостатньо люблять, часто засуджують і відкидають, залишають надовго наодинці, з випадковими або неприємними людьми, кидають одного в квартирі, де є чим-то небезпечні сусіди.

Навіть доросла людина з незжитими дитячими страхами подібного роду іноді більше боїться бути один у себе вдома, ніж йти на самоті по темній вулиці.

Всяке ослаблення батьківського захисного поля, яке повинно надійно поглинає дитини, викликає в ньому тривогу і відчуття того, що насувається небезпека легко прорве тонку оболонку фізичної будинку і досягне його. Виходить, що для дитини є присутність люблячих батьків здається більш міцним укриттям, ніж всі двері з замками.

Оскільки тема захищеності будинку і страшні фантазії актуальні практично для всіх дітей певного віку, вони знаходять своє відображення в дитячому фольклорі, в традиційних страшних історіях, усно передаються від покоління до покоління дітей.

В одному з найбільш поширених по всій території Росії сюжетів розповідається про те, як якась сім'я з дітьми живе в кімнаті, де на стелі, стіні або на підлозі є підозріле пляма - червоне, чорне або жовте. Іноді його виявляють при переїзді на нову квартиру, іноді хтось із членів сім'ї його випадково поставить, - наприклад, мама-вчителька капнула на підлогу червоними чорнилом. Зазвичай герої страшилки намагаються відтерти або відмити це пляма, але у них нічого не виходить. Вночі, коли всі члени сім'ї засипають, пляма виявляє свою зловісну сутність. Опівночі вона починає повільно зростати, стаючи більшим, як люк. Потім пляма відкривається, звідти висовується величезна червона, чорна або жовта (у відповідності з кольором плями) рука, яка одного за іншим з ночі в ніч забирає в пляму всіх членів сім'ї. Але кому-небудь з них, частіше дитині, все-таки вдається «подследить» руку і тоді він біжить і заявляє в міліцію. В останню ніч міліціонери влаштовують засідку, ховаються під ліжка, а замість дитину кладуть ляльку. Сам він теж сидить під ліжком. Коли опівночі рука хапає цю ляльку, міліціонери вискакують, відрубують її і біжать на горище, де виявляють чаклунку, бандита або шпигуна. Це вона тягнула чарівну руку або він - свою механічну руку з моторчиком, щоб потягти членів сім'ї на горище, де вони були вбиті або навіть з'їдені нею (ним). У деяких випадках міліціонери відразу розстрілюють лиходія, і члени сім'ї тут же оживають.

Небезпечно не закривати двері і вікна, роблячи будинок доступним для злої сили, наприклад у вигляді чорної простирадла, летить по місту. Так буває з забудькуватими або неслухняними дітьми, які залишають двері і вікна відкритими всупереч наказу матері або голосу по радіо, предупреждавшего їх про загрозу, що насувається.

Дитина - герой страшної історії може відчувати себе захищеним, тільки якщо в його будинку немає ніяких отворів - навіть потенційних, у вигляді плями, які могли б відкритися як хід у зовнішній світ, повний небезпек.

Дітям здається небезпечним вносити в будинок ззовні сторонні, чужорідні домашньому світу предмети. Нещастя героїв іншого відомого сюжету страшилок починаються тоді, коли один з членів сім'ї купує і приносить в будинок нову річ: чорні фіранки, біле піаніно, портрет жінки з червоною трояндою або статуетку білої балерини. Вночі, коли всі заснуть, простягнеться рука балерини і вколе отруєною голкою на кінці пальця, те ж саме захоче зробити жінка з портрета, чорні фіранки задушать, а з білого піаніно вилізе відьма.

Правда, ці жахи відбуваються в страшилках тільки в тому випадку, якщо батьки пішли в кіно, в гості, працювати в нічну зміну або заснули, що дорівнює позбавляє їх захисту дітей і відкриває доступ злу.

Те, що в ранньому дитинстві є особистим переживанням дитини, поступово стає матеріалом колективного дитячої свідомості. Цей матеріал опрацьовується дітьми у групових ситуаціях розповідання страшних історій, фіксується в текстах дитячого фольклору та передається наступним поколінням дітей, стаючи екраном для їх нових особистісних проекцій.

Зазвичай подібні традиційні страшні історії російські діти розповідають один одному в період між 6-7 і 11-12 роками, хоча страхи, метафорично в них відображені, виникають набагато раніше. У цих історіях продовжує зберігатися раннедетский ідеал будинку-захисту - замкнутого з усіх боків простору без прорізів у зовнішній небезпечний світ, будинку, схожого на мішок або материнську матку.

У малюнках трьох-чотирирічних дітей нерідко можна зустріти такі найпростіші зображення будинку. З одним з них можна познайомитися на рис. 3-2.

У ньому кошеня сидить як в матці. Зверху - труба, щоб було зрозуміло, що це будинок. Головна функція вдома - захист Кошеня, який залишився один, а його мама пішла. Бо у будинку немає ні вікон, ні дверей - небезпечних дірок, крізь які щось чуже може проникнути всередину. На всякий випадок у Кошеняти є захисник: поруч намальований такий же, але зовсім крихітний будиночок з трубою - це буда, де живе Собака, що належить Кошеняті. Зображення Собаки не вміщається в такому маленькому просторі, тому дівчинка позначила її темним грудочкою. Реалістична деталь - кружечки біля будиночків - це миски Кошеня і Собаки. Тепер ми вже легко опознаем праворуч будиночок Мишки, гостроносий, з круглими вушками і довгим хвостом. Мишка - предмет інтересу Кішки. Так як на Мишку буде полювання, їй зроблений великий і замкнуте з усіх боків будинок з трубою, де вона у безпеці. Зліва є ще цікавий персонаж - Кошеня-підліток. Він вже великий, і йому можна бути одному на вулиці.

Ну і останній герой картини - це сам автор, дівчинка Саша. Вона вибрала для себе найкраще місце - між небом і землею, над усіма подіями, і розташувалася там вільно, зайнявши багато простору, на якому розмістилися літери її Імені. Букви повернені в різні боки, людині ще чотири роки! Але дитина вже здатна матеріалізувати свою присутність в просторі створеного ним світу, утвердити там свою особливу господарське положення. Спосіб подачі свого «Я» - написання Імені - є в свідомості дитини на цей момент вищою формою культурного досягнення.

Якщо порівнювати сприйняття межі будинку в культурно-психологічної традиції дітей і в народній культурі дорослих, то можна помітити безсумнівну подібність у розумінні вікон і дверей як особливо небезпечних для жителя будинку місць зв'язку з зовнішнім світом. Дійсно, у народній традиції вважалося, що саме на межі двох світів концентруються темні сили - темні, грізні, чужорідні людині. Тому традиційна культура приділяла особливу увагу магічною захисту вікон і дверей - отворів у зовнішній простір. Роль такого захисту, втіленої в архітектурних формах, грали, зокрема, візерунки лиштв, леви біля брами і т, п.

Але для дитячої свідомості існують і інші місця потенційних проривів досить тонкої захисної оболонки будинку в простір іншого світу. Такі екзистенційні «дірки» для дитини виникають там, де є привертають його увагу місцеві порушення однорідності поверхонь: плями, несподівані дверцята, які дитина сприймає як приховані ходи в інші простори. Як показали наші опитування, найчастіше діти бояться будинку стінних шаф, комор, камінів, антресолей, різних дверцят в стінах, незвичайних маленьких вікон, картин, плям і тріщин. Лякають дітей і дірки унітазу, а ще більше - дощаті «окуляри» сільських туалетів. Так само дитина реагує і на деякі закриті предмети, що мають ємність всередині і здатні стати вмістилищем іншого світу і його темних сил: шафи, звідки в страшилках виїжджають труни на колесах; валізи, де живуть гномики; простір під ліжком, куди вмирають батьки іноді просять своїх дітей покласти їх після смерті, або внутрішність білого піаніно, де під кришкою живе відьма. У дитячих страшних історіях буває навіть, що бандит вискакує з нової скриньки і туди ж забирає бідну героїню. Реальна невідповідність просторів цих предметів тут не має ніякого значення, так як події дитячого оповідання відбуваються у світі психічних явищ, де, як і уві сні, не діють фізичні закони матеріального світу. У психічному просторі, наприклад, як це повсюдно спостерігаємо в дитячих страшних історіях, щось збільшується чи зменшується в розмірах згідно з обсягом уваги, яке спрямоване на цей об'єкт.

Отже, для індивідуальних дитячих страшних фантазій характерний мотив віднесення або випадання дитини зі світу Будинку в Інший Простір через якийсь магічний отвір. Цей мотив різноманітно відображено в продуктах колективної творчості дітей - текстах дитячого фольклору. Але він також широко зустрічається і в літературі для дітей. Наприклад, як сюжет про відхід дитини всередину картини, що висіла на стіні його кімнати (аналог - всередину дзеркала; згадаймо Алісу в Задзеркаллі). Як відомо, у кого що болить, той про те і говорить. Додамо до цього - і з цікавістю про це слухає.

Страх провалу в інший світ, який метафорично представлений у цих художніх текстах, має під собою реальні підстави в психології дітей. Ми пам'ятаємо, що це - раннедетская проблема злитості двох світів у сприйнятті дитини: світу видимого і спроецированного на нього як на екран світу психічних подій. Вікова причина цієї проблеми (не розглядаємо патологію) - недолік психічної саморегуляції, несформованість механізмів самоусвідомлення, відсторонення, по-старовинному - тверезіння, що дозволяють відрізнити одне від іншого і впоратися з ситуацією, Тому здоровим і кілька приземленим істотою, повертає дитину до реальності, звичайно є дорослий.

У цьому сенсі, як літературний приклад, для нас буде цікава глава «Важкий день» зі знаменитої книги англійки П. Л, Треверс «Мері Поппінс».

В той нехороший день у Джейн - маленької героїні книги - не ладилося абсолютно все. Вона так расплевалась з усіма домашніми, що рідний брат, теж став її жертвою, порадив Джейн піти з дому, щоб її хто-небудь усиновив. За гріхи Джейн була залишена будинку одна. А так як вона палала обуренням проти своїх домашніх, її легко спокусили увійти в їх компанію три хлопчика, намальовані на старовинному страві, що висів на стіні кімнати. Зазначимо, що догляду Джейн на зелену галявину до хлопчиків сприяли два важливі моменти: небажання Джейн бути в домашньому світі і тріщина на середині страви, що утворилася від випадкового удару, нанесеного дівчинкою. Тобто тріснув її домашній світ і тріснув світ страви, в результаті чого утворилася щілина, через яку Джейн потрапила в інший простір. Хлопчики зазвали Джейн піти з галявини через ліс в старовинний замок, де жив їхній прадід. І чим далі, тим страшніше їй ставало. Нарешті до неї дійшло, що її заманили, назад не відпустять, та ще й повертатися нікуди, так як там було інше, старовинне час. По відношенню до нього у світі реальному її батьки ще не народилися, а її будинку Номер Сімнадцять у Вишневому провулку ще не був побудований.

Джейн закричала щосили: «Мері Поппінс! Допоможіть! Мері Поппінс!» І, незважаючи на опір жителів страви, сильні руки, на щастя, виявилися руками Мері Поппінс, витягли її звідти.

«- Ой, це ви! - пробелькотіла Джейн. - А я думала, ви мене не чули! Я думала, мені доведеться там назавжди залишитися! Я думала...

- Деякі люди, - сказала Мері Поппінс, м'яко опускаючи її на підлогу, - думають занадто багато. Безсумнівно. Витри обличчя, будь ласка.

Вона подала Джейн свій носовичок і почала накривати до вечері».

Отже, Мері Поппінс виконала свою функцію дорослого, повернула дівчинку в реальність, І ось Джейн вже насолоджується затишком, теплом і спокоєм, яким віє від знайомих домашніх речей. Пережитий жах йде далеко-далеко.

Але книга Треверс ніколи б не стала улюбленою багатьма поколіннями дітей всього світу, якщо б справа скінчилося так прозаїчно. Розповідаючи братові ввечері історію своєї пригоди, Джейн знову подивилася на блюдо і виявила там зримі сліди того, що і вона, і Мері Поппінс дійсно побували на тому світі. На зеленій галявині страви залишився лежати загублений Мері шарф з її ініціалами, а коліно одного з намальованих хлопчиків так і залишилася перев'язаною носовою хусткою Джейн. Тобто все-таки правда, що співіснують два світи - Той і Цей. Треба тільки вміти звідти повертатися назад, Поки дітям - героям книги допомагає в цьому Мері Поппінс. Тим більше що разом з нею вони часто бувають в дуже дивних ситуаціях, від яких досить важко прийти в себе. Але Мері Поппінс сувора і дисциплінована. Вона вміє в одну мить показати дитині, де він знаходиться.

Так як читачеві книзі Треверс багаторазово повідомляється про те, що Мері Поппінс була кращою в Англії вихователькою, ми теж можемо скористатися її педагогічним досвідом.

Під перебуванням в Тому світі у контексті книги Треверс розуміється не тільки світ фантазій, але і надмірна зануреність дитини у власні психічні стани, з яких він не може вийти сам, - в емоції, спогади і т. п. Що ж потрібно зробити, щоб повернути дитину з Того світу в ситуацію світу Цього?

Улюблений прийом Мері Поппінс полягав у тому, щоб різко переключити увагу дитини і зафіксувати його на якому-небудь конкретному предметі навколишньої реальності, змусивши щось швидко і відповідально робити. Найчастіше Мері звертає увагу дитини на його власне тілесне «Я». Так вона намагається повернути в тіло витаючу невідомо де душу вихованця: «Причешись, будь ласка!»; «У тебе знову розв'язалися шнурки!»; «Іди вмийся!»; «Подивися, як лежить твій комірець!».

Цей грубуватий прийом нагадує різкий удар масажиста, яким в кінці масажу він повертає до дійсності впала в транс, розм'яклі клієнта.

Добре б, якщо б все було так просто! Якщо б можна було ось так одним ляпанцем або спритним прийомом перемикання уваги змусити зачаровану душу дитини не «відлітати» невідомо куди, навчити його жити реальністю, пристойно виглядати і робити справу. Навіть Мері Поппінс це вдавалося на короткий термін. Та й сама вона відрізнялася здатністю залучати дітей до несподівані і фантастичні пригоди, які вміла створювати в повсякденному житті. Тому з нею було завжди так цікаво дітям.

Чим складніше внутрішня життя дитини, чим вище інтелект, тим більшим і ширшим світи, які він відкриває для себе як у навколишньому середовищі, так і в своїй душі.

Постійні, улюблені дитячі фантазії, особливо пов'язані зі значимими для дитини предметами домашнього світу, можуть визначити потім все його життя. Подорослішавши, така людина вважає, що вони були подані йому в дитинстві самою долею.

Одне з найбільш тонких психологічних описів цієї теми, даної в переживанні російського хлопчика, ми знайдемо в романі Ст. Ст. Набокова «Подвиг».

«Над маленькою вузької ліжком... висіла на світлій стіні акварельна картина: густий ліс і йде вглиб вита стежка. Між тим в одній з англійських книжонок, які мати читывала з ним... була розповідь саме про таку картину з стежкою в лісі прямо над ліжком хлопчика, який одного разу, як був, у нічній сорочці, перебрався з ліжка в картину, на стежку, яка веде в ліс. Мартина хвилювала думка, що мати може помітити подібність між аквареллю на стіні і картинкою в книжці: за його розрахунком, вона, злякавшись, запобігла б нічний подорож тим, що картину б прибрала, і тому всякий раз, коли він у ліжку молився перед сном... Мартин молився про те, щоб вона не помітила спокусливою стежки якраз над ним. Згадуючи в юності той час, він питав себе, чи не сталося справді так, що з ліжка він одного разу стрибнув у картину, і чи це не було початком того щасливого і болісного подорожі, яким обернулася вся його життя. Він ніби пам'ятав холодок землі, зелені сутінки лісу, излуки стежки, пересіченій там і сям горбатим коренем, миготіння стовбурів, повз яких він босоніж утік, і дивний темний повітря, повний казкових можливостей».