Система освіти. Історія і сучасність

Автор - Юлій Зоря. Текст наданий автором.

Дана робота буде цікава всім, хто цікавиться системою освіти: її походженням, становленням і розвитком. Хто, як, коли і навіщо створив нинішню систему освіти, які є, були або можуть бути альтернативи. Що можна зробити для того, щоб існуюча система стала працювати ефективніше. Робота буде корисна керівникам закладів освіти, викладачам, студентам, батькам учнів, а також усім, кого цікавить дана тема.

В даний час рівень розвитку технологій, а не наявність природних ресурсів, визначає добробут країн «золотого мільярда». Іншими словами, добробут нації визначає виключно її інтелектуальний потенціал. Найбільш яскравими прикладами цього є Японія, Південна Корея, США, Ізраїль, Англія і т. п. - найбільш розвинені країни, більше 2/3 валового внутрішнього продукту яких складають вже нематеріальні блага.

Стан держави - це водночас і причина і наслідок роботи системи освіти. А історія держави, її сучасність та майбутнє - одне нерозривне ціле з історією і сучасністю освіти. Зрештою історія і є частиною освіти, як і право, економіка, екологія, медицина та інші предмети.

Історія освіти

Від витоків до середньовіччя

Виживає найсильніший. У жорстокій боротьбі за виживання найбільш пристосованих організмом на планеті опинилася людина. В силу принципової особливості вищої нервової діяльності людини, а також анатомічної будови, яке повною мірою дозволило реалізувати властивості людської нервової системи. Потрібно відзначити, що навчатися здатний не тільки людина, але і всі види тварин, що володіють нервовою системою, різною мірою здатні до навчання. Навчання - найбільш ефективна та швидка форма адаптації до навколишнього середовища. Однак здатність до навчання у людини незрівнянно вище завдяки здатності до використання вторинної сигнальної системи» - слова. Навчання у всі часи мало на меті підготовку до умов життя. Спочатку навчання людини відбувалося у повсякденній діяльності та спілкуванні. Близько 7 тис. років до н. е. відбулися якісні зміни в культурному розвитку: людина переходить від збиральництва і полювання до землеробства і скотарства, розвиває своє вміння обробляти камінь, виготовляти нові знаряддя праці, навчається ткати полотно і ліпити посуд. Ці зміни в господарському житті вимагали спеціальних практичних знань, трудових умінь і навичок, засвоєння яких стало можливим лише з допомогою спеціальної підготовки. Вдосконалення трудової діяльності і знарядь праці призводило до подальшого поділу праці і зміні процесу навчання.

Подальше накопичення знань, поява писемності та ускладнення соціального устрою послужило причиною подальшої еволюції навчання. З появою перших держав створюються перші спеціалізовані установи для підготовки дітей. Перші з них були засновані в Месопотамії (Вавилон) і Єгипті близько трьох тисяч років до н. е.., і називалися будинками табличок (Вавилон) або будинками писарів (Єгипет). Значно пізніше застосовують слово школа (schole), яке в перекладі з давньогрецької мови означає місце для дозвілля, відпочинку. Навчальні заклади для підготовки молоді спочатку були тісно пов'язані з державою: майже всі вони були при храмах, в державних установах.

У стародавньому світі виділяють древневосточную систему освіти (Єгипет, Вавилон, Індія, Китай) і більш нову давньогрецьку (Греція, Рим).

В основі давньосхідної системи освіти - повторення минулого, наслідування, оволодіння писемністю. Давньогрецька система вперше запропонувала ідею гармонійно розвиненої особистості. У давньогрецькій системі освіти вперше була сформульована ідея індивідуального розвитку: постійного вдосконалення, прагнення до ідеалу. Саме в той час визначається вік початку цілеспрямованого і системного навчання - 6-7 років. (Слід також зазначити, що саме в цьому віці у дитини формується так звана «чорна субстанція головного мозку» - ділянка мозку, що відповідає за тонкі рухи пальців.)

У давньогрецькій системі виховання виділяють спартанське, афінське і римське виховання.

Спартанське виховання було спрямоване на виховання воїна і відданого державі громадянина. Освіта було єдиним і обов'язковим для всіх дітей. Школи Спарти були державними.

В основі афінського виховання був ідеалом естетично розвиненої особистості, що вміла декламувати, співати, грати, танцювати, мала естетично красиве тіло. Вперше поставлена мета всебічного розвитку особистості (калокагатии (грец. kalokagathia, від kalos - прекрасний і agathos - добрий) - ідеал розумово, морально, фізично і естетично розвиненої особистості). Освіта було різнотипних (граматичним, музичним, гімназійним). Школи Афін були приватними.

Римське виховання було спрямоване на виховання відданого державі громадянина. Приватні школи перебували під контролем держави. Освіта мала переважно гуманітарну (мовну) спрямованість виховання державного службовця. В цілому римське виховання було схоже на афінське, але як основна цінність розглядалась держава, а не особистість.

У IV-V ст. в Західній Європі відбувся суспільно-історичний криза: розпад Римської імперії та утворення варварських держав, які і заклали основи національних держав. Відбувається формування нової духовності - Християнства.

В епоху Середньовіччя церква відігравала вирішальну роль: вона визначала ідеологію, культуру, мистецтво, науку, саме духовенство було єдиним освіченим класом. В цей час вся організація виховання і освіти знаходиться в руках церкви. На зміну світській освіті Античності приходить церковна освіта Середньовіччя. Для задоволення існуючих потреб створюється певна система освіти. Школи створювалися при монастирях і поділялися на внутрішні і зовнішні. У внутрішніх школах передавалися знання особам духовного сану, і здійснювалася підготовка духовенства, зовнішні служили для виховання парафіян у дусі релігійних ідей.

Зміст освіти повністю визначалося завданнями шкіл. З метою перевиховання прихожан, їх навчали Закону Божому, читанню та хорового співу. Духовенство опановувало повним курсом середньовічних наук - «сім'ю вільними мистецтвами», які включали граматику (латинь), діалектику (науку дискусій), риторика (красномовство), арифметику, геометрію, астрономію (астрологію), музику.

Основною ознакою змісту освіти був його релігійний характер, а пізніше, в XI ст., релігійно-схоластичний. Для організації навчання в монастирських школах також характерне індивідуальне навчання різних за віком і знанням дітей. В епоху середньовіччя навчальна книга набуває своє нинішнє значення. Основними методами навчання в Середньовіччі вважалося заучування на пам'ять релігійних трактатів - догматичний метод; а також формальний діалог (питання-відповідь), який отримав назву - катехизисный метод, так як відповіді дітьми заучувалися напам'ять з релігійних книг. Також в епоху середньовіччя в кінці XII - початку XIII ст. в системі освіти відбувається виділення вищої освіти. З'являються перші університети (від лат. universitas - сукупність) в Болоньї, Парижі, Оксфорді та Кембриджі. Церква створює власні університети - Сорбонна (від імені засновника Р. де Сорбона, духовного наставника Людовика IX, також у Парижі), Краків.

Освіта Київської Русі

У 882 році відбулося об'єднання східних слов'ян в єдину раннефеодальное держава - Київську Русь. Розквіт і посилення держави Київська Русь припадає на IX - XI століття. З її посиленням виникає потреба в освічених працівниках, які здатні вести облік земель, запис історичних подій (літопис), складати закони, підтримувати дипломатичні зв'язки з іншими державами.

У 988 році офіційною державною релігією Київської Русі стає Християнство у формі візантійського Православ'я. Цей важливий акт дозволив розширити і закріпити зв'язки Русі з Візантією і країнами Західної Європи. Для цього періоду характерне виникнення нової азбуки - кирилиці, створеної болгарами Кирилом і Мифодием, хоча писемність на території Київської Русі була відома ще в VI-VIII століттях.

З розвитком суспільства, новий політичний статус зажадав створення шкіл, в яких готували дітей знаті та духовенства. У літописі (988) пишеться про те, що разом з будівництвом церков князь Володимир став збирати дітей «нарочитои чади» книжне вчення. Це вказує на те, що в 988 році князь Володимир створює першу двірцеву школу, куди і віддає дітей бояр і своїх синів.

Сутність поняття «книжне вчення» в тому, що це не просто навчання грамоти, а школи, де викладались науки, давалося, на той час, серйозну освіту. Палацова школа Володимира була державним навчальним закладом високого рівня і утримувалася за рахунок князівської казни. В XI столітті школи «книжного вчення» відкриваються у всіх великих містах Київської Русі. Найвищого розквіту культура і освіта отримують при Ярославі Мудрому, який усвідомлював велике значення навчання і виховання в житті суспільства. Він запрошує до Києва перекладачів та фахівців перепису грецьких книг. При Софіївському соборі в 1037 році створюється велика бібліотека і майстерня з перепису книг, які стали фундаментальною навчальною базою школи. В школі Ярослава Мудрого при Софіївському соборі вивчали 17 дисциплін, по суті, це був вищий навчальний заклад, що мало міжнародне визнання і значення. При дворі Ярослава виховувалися діти багатьох європейських монархів. Зокрема сини англійського короля Едуарда і Едвін, угорські королевичі Андрій і Левинтэ, датський королевич Герман, польська Вистрим та ін. З 1068 року на Русі почали розповсюджуватися монастирські школи. Але при монастирях школи були лише внутрішніми і обмежувалися навчанням лише тих, хто поповнював ряди ченців. В кінці XI - на початку XII століть в пам'ятках давньоруської писемності виникає поняття «навчання грамоти», під яким розуміли навчання дітей читання, письма, рахунку і співу. За обсягом знань «навчання грамоти» було рівнозначним елементарній початковій освіті. Утримувалися школи грамоти на Русі на кошти батьків. Офіційна педагогічна концепція знаходить своє місце в писемних пам'ятках: літописах, изборниках, статутах, переказах, хроніках, овіяних християнськими ідеалами. Краще педагогічне твір Київської Русі - «Повчання князя Володимира Мономаха дітям».

У XII столітті в Київській Русі формується відповідна система освіти, яка включає елементарне і професійне навчання, та вища освіта (школа Ярослава Мудрого). Історичні джерела домонгольського періоду свідчать, що рівень освіти на Русі був не нижче, ніж у Візантії у відповідний період. Історики вказують на те, що такого рівня освіти не було досягнуто у багатьох країнах Західної Європи на той час. Атмосфера, яка панувала в давньоруській школі, різко відрізнялася від атмосфери шкіл Західної Європи своєю демократичністю. Становище вчителів та учнів у школі Київської Русі було більш сприятливим, так як навчання велося на зрозумілій церковнослов'янською мовою, на відміну від шкіл Західної Європи, де використовували латину.