Система освіти. Історія і сучасність

Автор - Юлій Зоря. Текст наданий автором.

Дана робота буде цікава всім, хто цікавиться системою освіти: її походженням, становленням і розвитком. Хто, як, коли і навіщо створив нинішню систему освіти, які є, були або можуть бути альтернативи. Що можна зробити для того, щоб існуюча система стала працювати ефективніше. Робота буде корисна керівникам закладів освіти, викладачам, студентам, батькам учнів, а також усім, кого цікавить дана тема.

В даний час рівень розвитку технологій, а не наявність природних ресурсів, визначає добробут країн «золотого мільярда». Іншими словами, добробут нації визначає виключно її інтелектуальний потенціал. Найбільш яскравими прикладами цього є Японія, Південна Корея, США, Ізраїль, Англія і т. п. - найбільш розвинені країни, більше 2/3 валового внутрішнього продукту яких складають вже нематеріальні блага.

Стан держави - це водночас і причина і наслідок роботи системи освіти. А історія держави, її сучасність та майбутнє - одне нерозривне ціле з історією і сучасністю освіти. Зрештою історія і є частиною освіти, як і право, економіка, екологія, медицина та інші предмети.

Історія освіти

Від витоків до середньовіччя

Виживає найсильніший. У жорстокій боротьбі за виживання найбільш пристосованих організмом на планеті опинилася людина. В силу принципової особливості вищої нервової діяльності людини, а також анатомічної будови, яке повною мірою дозволило реалізувати властивості людської нервової системи. Потрібно відзначити, що навчатися здатний не тільки людина, але і всі види тварин, що володіють нервовою системою, різною мірою здатні до навчання. Навчання - найбільш ефективна та швидка форма адаптації до навколишнього середовища. Однак здатність до навчання у людини незрівнянно вище завдяки здатності до використання вторинної сигнальної системи» - слова. Навчання у всі часи мало на меті підготовку до умов життя. Спочатку навчання людини відбувалося у повсякденній діяльності та спілкуванні. Близько 7 тис. років до н. е. відбулися якісні зміни в культурному розвитку: людина переходить від збиральництва і полювання до землеробства і скотарства, розвиває своє вміння обробляти камінь, виготовляти нові знаряддя праці, навчається ткати полотно і ліпити посуд. Ці зміни в господарському житті вимагали спеціальних практичних знань, трудових умінь і навичок, засвоєння яких стало можливим лише з допомогою спеціальної підготовки. Вдосконалення трудової діяльності і знарядь праці призводило до подальшого поділу праці і зміні процесу навчання.

Подальше накопичення знань, поява писемності та ускладнення соціального устрою послужило причиною подальшої еволюції навчання. З появою перших держав створюються перші спеціалізовані установи для підготовки дітей. Перші з них були засновані в Месопотамії (Вавилон) і Єгипті близько трьох тисяч років до н. е.., і називалися будинками табличок (Вавилон) або будинками писарів (Єгипет). Значно пізніше застосовують слово школа (schole), яке в перекладі з давньогрецької мови означає місце для дозвілля, відпочинку. Навчальні заклади для підготовки молоді спочатку були тісно пов'язані з державою: майже всі вони були при храмах, в державних установах.

У стародавньому світі виділяють древневосточную систему освіти (Єгипет, Вавилон, Індія, Китай) і більш нову давньогрецьку (Греція, Рим).

В основі давньосхідної системи освіти - повторення минулого, наслідування, оволодіння писемністю. Давньогрецька система вперше запропонувала ідею гармонійно розвиненої особистості. У давньогрецькій системі освіти вперше була сформульована ідея індивідуального розвитку: постійного вдосконалення, прагнення до ідеалу. Саме в той час визначається вік початку цілеспрямованого і системного навчання - 6-7 років. (Слід також зазначити, що саме в цьому віці у дитини формується так звана «чорна субстанція головного мозку» - ділянка мозку, що відповідає за тонкі рухи пальців.)

У давньогрецькій системі виховання виділяють спартанське, афінське і римське виховання.

Спартанське виховання було спрямоване на виховання воїна і відданого державі громадянина. Освіта було єдиним і обов'язковим для всіх дітей. Школи Спарти були державними.

В основі афінського виховання був ідеалом естетично розвиненої особистості, що вміла декламувати, співати, грати, танцювати, мала естетично красиве тіло. Вперше поставлена мета всебічного розвитку особистості (калокагатии (грец. kalokagathia, від kalos - прекрасний і agathos - добрий) - ідеал розумово, морально, фізично і естетично розвиненої особистості). Освіта було різнотипних (граматичним, музичним, гімназійним). Школи Афін були приватними.

Римське виховання було спрямоване на виховання відданого державі громадянина. Приватні школи перебували під контролем держави. Освіта мала переважно гуманітарну (мовну) спрямованість виховання державного службовця. В цілому римське виховання було схоже на афінське, але як основна цінність розглядалась держава, а не особистість.

У IV-V ст. в Західній Європі відбувся суспільно-історичний криза: розпад Римської імперії та утворення варварських держав, які і заклали основи національних держав. Відбувається формування нової духовності - Християнства.

В епоху Середньовіччя церква відігравала вирішальну роль: вона визначала ідеологію, культуру, мистецтво, науку, саме духовенство було єдиним освіченим класом. В цей час вся організація виховання і освіти знаходиться в руках церкви. На зміну світській освіті Античності приходить церковна освіта Середньовіччя. Для задоволення існуючих потреб створюється певна система освіти. Школи створювалися при монастирях і поділялися на внутрішні і зовнішні. У внутрішніх школах передавалися знання особам духовного сану, і здійснювалася підготовка духовенства, зовнішні служили для виховання парафіян у дусі релігійних ідей.

Зміст освіти повністю визначалося завданнями шкіл. З метою перевиховання прихожан, їх навчали Закону Божому, читанню та хорового співу. Духовенство опановувало повним курсом середньовічних наук - «сім'ю вільними мистецтвами», які включали граматику (латинь), діалектику (науку дискусій), риторика (красномовство), арифметику, геометрію, астрономію (астрологію), музику.

Основною ознакою змісту освіти був його релігійний характер, а пізніше, в XI ст., релігійно-схоластичний. Для організації навчання в монастирських школах також характерне індивідуальне навчання різних за віком і знанням дітей. В епоху середньовіччя навчальна книга набуває своє нинішнє значення. Основними методами навчання в Середньовіччі вважалося заучування на пам'ять релігійних трактатів - догматичний метод; а також формальний діалог (питання-відповідь), який отримав назву - катехизисный метод, так як відповіді дітьми заучувалися напам'ять з релігійних книг. Також в епоху середньовіччя в кінці XII - початку XIII ст. в системі освіти відбувається виділення вищої освіти. З'являються перші університети (від лат. universitas - сукупність) в Болоньї, Парижі, Оксфорді та Кембриджі. Церква створює власні університети - Сорбонна (від імені засновника Р. де Сорбона, духовного наставника Людовика IX, також у Парижі), Краків.

Освіта Київської Русі

У 882 році відбулося об'єднання східних слов'ян в єдину раннефеодальное держава - Київську Русь. Розквіт і посилення держави Київська Русь припадає на IX - XI століття. З її посиленням виникає потреба в освічених працівниках, які здатні вести облік земель, запис історичних подій (літопис), складати закони, підтримувати дипломатичні зв'язки з іншими державами.

У 988 році офіційною державною релігією Київської Русі стає Християнство у формі візантійського Православ'я. Цей важливий акт дозволив розширити і закріпити зв'язки Русі з Візантією і країнами Західної Європи. Для цього періоду характерне виникнення нової азбуки - кирилиці, створеної болгарами Кирилом і Мифодием, хоча писемність на території Київської Русі була відома ще в VI-VIII століттях.

З розвитком суспільства, новий політичний статус зажадав створення шкіл, в яких готували дітей знаті та духовенства. У літописі (988) пишеться про те, що разом з будівництвом церков князь Володимир став збирати дітей «нарочитои чади» книжне вчення. Це вказує на те, що в 988 році князь Володимир створює першу двірцеву школу, куди і віддає дітей бояр і своїх синів.

Сутність поняття «книжне вчення» в тому, що це не просто навчання грамоти, а школи, де викладались науки, давалося, на той час, серйозну освіту. Палацова школа Володимира була державним навчальним закладом високого рівня і утримувалася за рахунок князівської казни. В XI столітті школи «книжного вчення» відкриваються у всіх великих містах Київської Русі. Найвищого розквіту культура і освіта отримують при Ярославі Мудрому, який усвідомлював велике значення навчання і виховання в житті суспільства. Він запрошує до Києва перекладачів та фахівців перепису грецьких книг. При Софіївському соборі в 1037 році створюється велика бібліотека і майстерня з перепису книг, які стали фундаментальною навчальною базою школи. В школі Ярослава Мудрого при Софіївському соборі вивчали 17 дисциплін, по суті, це був вищий навчальний заклад, що мало міжнародне визнання і значення. При дворі Ярослава виховувалися діти багатьох європейських монархів. Зокрема сини англійського короля Едуарда і Едвін, угорські королевичі Андрій і Левинтэ, датський королевич Герман, польська Вистрим та ін. З 1068 року на Русі почали розповсюджуватися монастирські школи. Але при монастирях школи були лише внутрішніми і обмежувалися навчанням лише тих, хто поповнював ряди ченців. В кінці XI - на початку XII століть в пам'ятках давньоруської писемності виникає поняття «навчання грамоти», під яким розуміли навчання дітей читання, письма, рахунку і співу. За обсягом знань «навчання грамоти» було рівнозначним елементарній початковій освіті. Утримувалися школи грамоти на Русі на кошти батьків. Офіційна педагогічна концепція знаходить своє місце в писемних пам'ятках: літописах, изборниках, статутах, переказах, хроніках, овіяних християнськими ідеалами. Краще педагогічне твір Київської Русі - «Повчання князя Володимира Мономаха дітям».

У XII столітті в Київській Русі формується відповідна система освіти, яка включає елементарне і професійне навчання, та вища освіта (школа Ярослава Мудрого). Історичні джерела домонгольського періоду свідчать, що рівень освіти на Русі був не нижче, ніж у Візантії у відповідний період. Історики вказують на те, що такого рівня освіти не було досягнуто у багатьох країнах Західної Європи на той час. Атмосфера, яка панувала в давньоруській школі, різко відрізнялася від атмосфери шкіл Західної Європи своєю демократичністю. Становище вчителів та учнів у школі Київської Русі було більш сприятливим, так як навчання велося на зрозумілій церковнослов'янською мовою, на відміну від шкіл Західної Європи, де використовували латину.

В результаті феодальної роздробленості та постійних міжусобиць князів, а також економічних труднощів, зумовлених, зокрема, зміною євроазіатських торгових шляхів і все тієї ж роздробленістю, Київська держава, як така, фактично перестала існувати, розділившись на окремі князівства.

На рубежі XII - XIII ст. відбувається об'єднання кочували на півночі від Китаю племен під керівництвом талановитого вождя Темучина (у 1206 році він створює собі титул Чингізхана, тобто хана над ханами). Він зумів спрямувати енергію і військову міць об'єднаних племен на сусідній Китай. Оволодівши Північним і Центральним Китаєм, перейнявши військове мистецтво китайців у штурмі фортець, Чингісхан рушив на Середню Азію, Іран. У 1222 р. монголо-татарські війська, подолавши Кавказ, почали просування в половецькі степи. Половецький хан Кобяк звернувся за допомогою до руських князів. Ті, що відгукнулися на заклик, разом з половцями зустріли військо Темучина на річці Калці (1223 р.). Русько-половецьке військо, хоча і мало чисельну перевагу, діяли неузгоджено з-за ворожнечі між князями, внаслідок чого по черзі було розбите. Монголо-татари, не маючи достатньо сил, повернули назад. При переправі через Волгу вони були остаточно розгромлені волзькими болгарами. Після цього майже півтора десятиліття на Русі не чули про монголів. Але у 1237 р. вони знову з'явилися на кордонах Русі, на цей раз вони йшли з північного сходу. Спочатку вони зруйнували міста Рязань, Суздаль, Володимир та ін В 1239 р. їх орди під проводом онука Темучина (Чингісхана), - Батия рушили в землі Південної та Південно-Західної Русі, їм були захоплені Переяслав, Чернігів. У грудні 1240 року відбулося завоювання Києва. Кияни під проводом воєводи Дмитра, направленого для оборони Києва Галицько-Волинським князем Данилом Романовичем, мужньо билися за Київ шість тижнів, але їх опір було зламано. Останні захисники міста загинули під руїнами Десятинної церкви. Спалені бібліотеки, книги, школи. Культурне життя російської (східнослов'янського) народу в XIII столітті після монголо-татарської навали відступає з Наддніпрянських земель далі на захід Галицько-Волинське князівство, яке на наступні майже півтораста років стало правонаступником Київської Русі. Початок визволення західних земель Русі від васальної залежності від Золотої Орди (феодальне держава монголів столиця - Сарай (Нижнє Поволжя)) було покладено лише в 1362 р. битвою на Синіх Водах - війська Орди були розбиті, і завершилося в 1480 р. звільненням східних земель «стояння на Угрі». У культурному відношенні Русь була відкинута на сотні років тому.

Епоха відродження

В епоху відродження (XIV - XVI ст.) в Західній Європі з'являється новий тип виховання - гуманістичний (від лат. осіб), в основі якого стоїть повага до людини, віра в його сили і можливості, осмислення культурної спадщини античності. Мета гуманістичного виховання - всебічно розвинена вільна особистість, що здатна змінити суспільство. Змістом виховання стає моральне виховання активної, діяльної, вільної особистості, громадянина; фізичне виховання сили, мужності, витривалості, краси тіла, яке доповнюється загартовуванням організму і гігієною; використовується ідея трудового виховання. Розумове виховання включало: вивчення античних мов і літератури (класичне освіта) та вивчення природничих наук (реальне освіта). В організації виховання виникає ідея активності дитини при навчанні (ігри, елементи зацікавленості, наочність, практичне застосування знань). У другій половині XVI ст. з метою насадження католицизму та боротьби з «єретиками» створюються єзуїтські початкові школи, середні навчальні заклади - колегії. Єзуїтські навчальні заклади вважалися найкращими в Європі. Формується высокорезультативная система єзуїтського виховання, в основі якого вміле використання взаємного змагання і розвиток честолюбства. Величезну увагу єзуїти надавали підготовці вчителів.

Слід звернути особливу увагу на дуже важливий момент, який зробив систему єзуїтів настільки ефективною і який практично ігнорується нині. Що значить «вміле використання взаємного змагання і розвиток честолюбства»? - Це значить, що була створена атмосфера, при якій учень, який добре вчиться - має високий статус в групі незалежно від свого майнового положення, фізичної сили та інших факторів. Єзуїти розуміли ту просту істину, що ніщо не може бути настільки сильним універсальним стимулом для дітей, а особливо для підлітків, - як набуття статусу в групі. На жаль, сучасна система освіти чинники групової динаміки практично не враховує. Тут також варто відзначити, що сама сучасна система освіти у світі, в значній мірі заснована на лицемірстві т. к. фактично не надає знань дійсно необхідних для успішної діяльності, хоча це школою декларується. Як наслідок, діти не мають інтересу до придбання знань, а ті, хто чесно навчається в цих умовах, скочуються вниз групової ієрархії - так звані «ботаніки».

Історія розвитку освіти східних слов'ян XVI - XVIII століть

В кінці XVI - на початку XVII ст. в Україні створюється дуже прогресивна для свого часу форма навчальних закладів - братські школи. Ці школи створюються релігійно-національними організаціями - братствами. Захищаючи свої соціальні та політичні права, народну культуру і традиції, міське населення, в основному ремісники і купці, створювало братства, членами яких могли бути всі православні, незалежно від національності, соціального походження та майнового стану. У 1586 році у Львові була відкрита перша братська школа. Про її роботу відомо з статуту «Порядок шкильный» (перший шкільний документ). У 1615 році була організована Київська братська школа. Всього в першій половині XVII ст. діяло 30 братських шкіл. Братські школи були елементарними і підвищеного типу. В елементарних школах навчали читанню, письму, рахунку й катехізису. У школах підвищеного типу вивчали граматику, грецьку, латинську і рідну мову.

У школах навчалися діти різних верств населення від 6 до 12 років. Братства ставили своєю метою зробити свої школи доступними для всіх бажаючих. За навчання в школі батьки вносили плату з урахуванням їх достатку. Діти бідних верств населення («вбоги») навчалися безкоштовно.

В організації роботи школи велику роль грало братство. Ректор і вчителі обиралися загальними зборами братства, вони ж обирали двох цивільних спостерігачів за школою, які відповідали за матеріальне забезпечення школи та роботу вчителів. Кожен член братства мав право відвідувати школу в будь-який час. Перед початком занять батьки і ректор школи складали договір, в якому обговорювалися вимоги до батьків: обов'язково надавати дітям можливість відвідувати школу, не забирати до кінця навчального року; вимоги до вчителів: чому вчити дітей, як себе вести.

У статуті школи висувалися високі вимоги до вчителів. У школі вчитель однаково ставиться до всіх дітей. У статуті сказано: «Однаково як до синів багатих, так і сиріт бідним, які ходять по вулиці і просять милостині». Почесне місце в класі займали діти, які встигали в ученні, навіть якщо вони були жебраками. Навчання велося рідною мовою. Освіта у братських школах мала гуманітарний напрям, але в цілому зміст освіти було широким. Крім Закону Божого, читання, письма і рахунку, діти старшого віку вивчали граматику, риторику, релігійну філософію, арифметику, геометрію, астрономію, музику. У братських школах застосовувалися деякі елементи класно-урочної системи. Заняття починалися о 9 ранку, взимку дещо пізніше, з того, що діти відповідали вчорашній урок. Рекомендувалося також проводити бесіди і диспути на різні теми.

Братські школи зумовили появу не тільки початкових, середніх загальноосвітніх і професійних шкіл, а й вищих навчальних закладів, серед яких провідною стала Київська академія. У 1615 році було засновано Київське братство. У цьому ж році Галашка Гулевичівна подарувала йому свій двір на Подолі для створення монастиря, школи і притулку для прочан. Наприкінці 1615 року Київське братство заснувало власну школу, а через рік - видавництво і паперову фабрику. У 1631 році в Києво-Печерському монастирі Петро Могила заклав православну школу, де мовою викладання стала латина, введені були і програми єзуїтських шкіл. Таке новаторство викликало сильне обурення проти Петра Могили серед членів Київського братства і козацтва. Але Петро Могила знайшов спосіб примиритися з противниками його школи. Він запропонував свою об'єднати школу з братською. Братство прийняло цю пропозицію, і восени 1632 року школи об'єдналися. З цього моменту Київська братська школа називається колегією, а після смерті Петра Могили в кінці XVII ст. Києво-Могилянською колегією. Навчання в Школі було платним, залежно від достатку батьків. Але існувала Школа, в основному, за рахунок пожертвувань. Петро Могила подарував Школі своє поселення Позняки. Після його смерті всі кошти перейшли до Київської колегії. Гетьман Петро Сагайдачний неодноразово робив пожертвування як Львівщини, так й Київській школі. Київське братство віддала Школі селище Борщагівку. Вчителі внесли багато нового не лише в зміст навчання, а й в організацію навчального процесу. Навчання тривало 12 років, і поділялося на 8 класів: 4 молодших класу, 2 середніх і 2 старших. Молодші класи включали: фару (підготовчий клас), инфиму, граматику, синтему. Тут вивчався 4 мови: слов'янський (книжна українська), грецьку, латину, польську. У програму цих класів входило вивчення катехізису, арифметики, нотного співу. У середніх класах вивчали піїтику та риторику. У старших філософію (богослов'я). З самого початку Київський колегіум був навчальним закладом вищого типу. Але польський уряд кілька десятиліть забороняло присвоєння йому звання академії, так як «не може бути на православному та слов'янською мовою високої культури, а значить і науки». І лише в 1658 році право вищого навчального закладу було надано колегії польським королівським урядом. Цей статус був закріплений і в 1701 році Петром I. Надходили в Київську академію протягом усього року. Ніяких вікових обмежень не існувало. Навчались діти української шляхти, так і діти бідняків, сироти навчалися за рахунок академії. Вчителів молодших класів називали дидаскалами, учнів - спудеями; старших - професорами і студентами відповідно. У Києво-Могилянській академії застосовувалася ефективна система мотивації та стимуляції учнів, на основі єзуїтській. А також прогресивна система навчання і контролю знань: щосуботи проводилися опитування по всьому вивченому за тиждень матеріалу, в учнів старших класів у формі диспутів. Існували публічні виступи, на які запрошували громада і навіть гетьман. Після закінчення кожного класу приймалися іспити. Учні відповідали тим вчителям, які будуть вести заняття в наступному році. У Києво-Могилянській академії була розвинена система самоврядування. Ректор обирався зборами вчителів. У серпні обиралися і самі вчителі.

Києво-Могилянська академія стала освітнім центром для всіх східних слов'ян. Важко переоцінити роль Академії. Її значення в збереженні культури, мови, поширенні освіти - величезна.

Сам Петро Могила, «старший братчик і фундатор», навчався у Львівській братській школі, потім в Сорбонні, разом з Декартом Багатогранним. Випускники Академії були відомі, і викладали в багатьох інших країнах. У 1687 році випускник Києво-Могилянської академії Симеон Полоцький заснував перший в Росії вищий навчальний заклад - московську Греко-Латинську школу, яка пізніше стала відома як слов'яно-греко-латинська академія, 21 її ректорів - 18 вихідці з Києво-Могилянської академії, з 25 префектів - 23 відповідно. В епоху реформації імперії Петром I, радником з освітою став випускник Києво-Могилянської академії Феофан Прокопович. Учнем Києво-Могилянської академії був також і вчений Михайло Ломоносов, в 1755 році заснував Московський університет. Існують слова сучасника Академії:

«Від Київської академії аки з православних Афін

Вся Росія джерело премудрості почерпнула

і новозаведенные школи напоїла і израстила».

В умовах відсутності української державності доля Академії була складною. З кінця XVIII ст. її значення в науковому світі поступово зменшується. Разом з тим відбувається становлення нових освітніх центрів: Московського, Харківського та Санкт-петербурзького університетів.

Епоха Нового часу

В історії XVII-XVIII-е століття відомі як епоха Нового часу. Розвиток економіки і торгівлі, науки і культури в Європі, що сприяло становленню нового типу особистості (ідеалу) - діяльного і самостійної людини. Існуюча система освіти (елементарна народна школа, середня освіта, в основі якого вивчення древніх мов і підготовка до кар'єри духовенства або державного службовця) не могла задовольнити цих потреб. Розробляється нова система освіти.

Великий чеський педагог Ян Амос Коменський у середині XVII ст. розробив основи сучасної педагогіки, які на довгий час випередили розвиток школи. Коменський є засновником дидактики як «універсальної науки вчити» - нині розділ педагогіки відкриває закономірності засвоєння знань, умінь, навичок, формування переконань, визначає обсяг і структуру змісту освіти, вдосконалює методи і організаційні форми навчання (виховання не є ключовим поняттям дидактики). У своїй праці «Велика дидактика» (1633-38) він обґрунтовує нову організацію навчання - класно-урочну систему: наявність стабільного складу учнів класу; встановленого часу занять уроку. Коменський теоретично обґрунтовує необхідність наочності при навчанні як «золоте правило дидактики», виявляє закономірності та принципи педагогічного процесу. Особливо від навчання Коменський виділяє виховання, якому надає величезне - основне значення: «Людина може стати людиною тільки завдяки вихованню. Без нього він нагадує диких тварин», Коменський називає школу «майстернею гуманності і людяності».

Родоначальником теорії виховання є видатний англійський філософ Джон Локк. Він обґрунтував вирішальну роль виховання у формуванні особистості. В «Досвід про людський розум» (1690) розробив емпіричну (від грец. empeiria - досвід) теорію пізнання. Відкидаючи існування вроджених ідей, стверджував: все людське знання витікає з досвіду, обґрунтовує теорію «чистої дошки». Виходив з вирішального впливу середовища на виховання - «Якими стануть насправді люди: добрими або злими, чесними або ні, перш за все, на 9/10 залежить від виховання». Розвинув вчення про первинних і вторинних якостях і теорію утворення загальних ідей (абстракцій). Стверджував: «навчання - це лише мала частина виховання». Обґрунтовує педагогіку «здорового глузду», в основі якої практична користь для самої особистості.

Величезний внесок у розвиток педагогічної теорії XVIII ст. зробив французький просвітитель Жан Жак Руссо. Він виступив прихильником концепції природного виховання - врахування при вихованні природи самої дитини. Руссо вважається першовідкривачем дитини як центру навчання і виховання і першим дослідником. Виходить з ідей гуманізму - поваги і любові до дитини. Виховання і навчання будується на основі потреб та інтересів дитини, відкидав тілесні покарання. Виступив проти авторитаризму у навчанні і вихованні. Згідно з поглядами Руссо, виховання і навчання - це самостійне накопичення життєвого досвіду. Дитина сам вибирає зміст і методи навчання, учитель розробляє і пропонує навчальні та виховні ситуації. Ідеї природного виховання Руссо висловлює у праці «Еміль, або про вихованні» (1762). Жаном Жаком Руссо були закладені основи теорії вільного виховання.

Походження і становлення сучасної системи освіти

"

В середині XVIII - на початку XIX ст. у країнах Західної Європи відбувається перехід від ручної (ремісничої) роботи до машинної (фабричних). Починається індустріальна епоха. Таке виробництво вимагає грамотного і дисциплінованого працівника, підготовку якого повинна була забезпечити школа і певна організація навчання в ній.

Відбувається створення і становлення масової державної школи. Спочатку масова школа давала тільки базова початкова освіта, на той момент для задоволення виробничо-економічних потреб цього було досить. Першою країною, в якій було введено обов'язкове державне безкоштовну освіту, була Німеччина - 1794 рік. У США безкоштовну освіту було закріплене законодавством в середині 1850-х років. В Англії закон про обов'язкове безкоштовну освіту був прийнятий у 1870 році, у Франції - у 1880-м.

З створенням масової школи відбуваються зміни в організації шкільного навчання. Масово вводяться класно-урочна і Белл-Ланкастерська системи навчання. (Белл-Ланкастерська система навчання - система, при якій старші і більш обізнані учні під керівництвом вчителя вели заняття з молодшими учнями, розроблена англійськими педагогами А. Беллом та Дж. Ланкастером.)

Державний характер навчання в школі привів до регламентації всіх її сторін: введення єдиного змісту навчання через оформлення єдиних навчальних програм і планів; становлення єдиної системи оцінок і іспитів; створення засобів контролю за роботою школи (державні міністерства та інспекції, посвідчення про закінчення школи - атестати, класні журнали та щоденники); вчитель перетворюється у державного службовця, створюється система спеціальної підготовки вчителів.

Становлення масової школи визначило новий етап у розвитку педагогіки. Формується педагогіка масової школи, для створення доступного масового освіти ведеться пошук найбільш простих і доступних шляхів навчання. Відбувається виділення дидактики в самостійну сферу досліджень.

Швейцарський педагог Йоганн Генріх Песталоцці, зважаючи на природу дитини, розробляє основи економічного та швидкого навчання, щоб навіть малоосвічений учитель зміг успішно навчати. Песталоцці створює теорію елементарної освіти, суть якої в тому, що навчання починається з простих елементів і поступово ускладнюється. У своїй теорії Песталоцці пов'язав навчання з вихованням і розвитком дитини (розвивальне навчання), педагогіку з психологією. Основні праці Песталоцці «Лингард і Гертруда» (1787), «Лебедина пісня» (1826).

Німецький педагог Йоганн Фрідріх Гербарт розробляє теорію навчання, мета якої зробити процес навчання простим і доступним як для учнів так і для вчителів. Педагогіка Гербарта - це перша спроба наукового побудови теоретичної педагогіки, яка грунтується на філософії і психології. Філософія визначає мету виховання, а психологія - шляхи його організації. Висунув концепцію 4 ступенів (принципів) навчання: ясність, асоціація, система, метод. Гербарт виділяє наступні шляхи виховання: 1) управління - встановлення і підтримання порядку, яке досягається з допомогою чіткої організації навчання, погроз, розпоряджень, покарань; 2) навчання з метою формування різностороннього інтересу, що досягається з допомогою накопичення та об'єднання уявлень (на основі теорії уявлень створює чітку послідовність етапів уроку); 3) моральне виховання з метою формування характеру і волі, пошук і розвиток позитивного в кожній дитині. Гербарта вважають засновником традиційної школи.

Адольф Дістервег, німецький педагог, послідовник Песталоцці, надав величезне значення підготовки вчителя. Автор багатьох підручників, праць з педагогіки, він очолив вчительські семінарії і успішно займався підготовкою вчителів. Дістервег створює чітку систему дидактики як науки про загальні закони і правила навчання». Виділив 33 закону і правила навчання, які розбила на 4 групи: 1) правила навчання, що відносяться до учня; 2) правила навчання, що відносяться до навчального матеріалу; 3) правила навчання, що відносяться до зовнішніх умов, місцем; 4) правила навчання, що відносяться до вчителя.

Одночасно відбуваються зміни в обсязі початкової освіти: до читання, письма та арифметики додаються предмети природничого та гуманітарного циклів (природознавство, історія, географія, фізика), а також трудова підготовка (ручна праця, діловодство, ремесло), вивчається державна мораль. Зі збільшенням змісту початкової освіти виникає новий тип навчальних закладів - вища початкова школа, яка стала своєрідним проміжним ланкою між початковою і середньою освітою. Тісного зв'язку між масової початковою школою і нечисленними середніми навчальними закладами в той час ще не існувало.

Реформаторська педагогіка

Подальший розвиток приводить до становлення так званої реформаторської педагогіки (кінець XIX - початок XX ст.). Саме в той історичний період були сформульовані основні педагогічні концепції, які є актуальними.

Німецькими педагогами Паулем Наторпом і Георгом Кершенштейнером була запропонована педагогіка соціального виховання - розвинена ідея виховання, яке задовольняє потреби суспільства. Школа, насамперед, розглядається як «робоче об'єднання дорослих і дітей» (П. Наторп). Надається велике значення праці, навчання - це не розвага, а робота («теорія трудового навчання» Р. Кершенштейнера).

Ідеї Руссо отримують своє практичне застосування і розвиток педагогіки вільного виховання. Марія Монтессорі, італійський лікар-дефектолог, педагог, розробляє методи розвитку органів чуття у дітей, практично застосовує педагогіку вільного виховання в організованому нею «Будинку дитини». В основі його роботи - вільна діяльність дитини у процесі якої у дитини відбувається формування і накопичення знань, умінь і навичок, провідна роль відводиться дитячим переживань. «Свобода дитини не означає його занедбаності. А навпаки:... приводить до дійсного розуміння дитини». Монтессорі пропонує дітям за власним бажанням обирати розроблений дидактичний матеріал індивідуально працювати з ним. Ефективність такого підходу пояснюється роллю емоцій у механізмі запам'ятовування: найбільш твердо запам'ятовується інформація (знання, вміння, навички) має яскраву позитивну емоційне забарвлення. Точніше така інформація краще пригадується оскільки згідно з сучасними дослідженнями (В. Корсаков і т. д.) людський мозок повністю зберігає (запам'ятовує) всю отриману інформацію, включаючи інформацію, отриману в самому ранньому віці. Чим більш емоційно нейтральна інформація, тим важче її пригадати. Застосування ж негативних стимулів для засвоєння навчальної інформації, крім того, що завдає певний психічний і фізіологічний шкоди здоров'ю, просто позбавлене сенсу т. к. людині в нормі властиво свідомо витісняти негативні моменти життя у забування, а також уникати діяльності (в т. ч. трудової) пов'язаної з припоминанием негативно забарвленої інформації.

Провідне значення системного вивчення механізмів пам'яті, а також інших закономірностей психічної діяльності, надала експериментальна педагогіка. Один з її авторів, французький педагог, психолог Альфред Біне у своїх дослідженнях спирався на необхідність «поставити на перший план психологію дитини, щоб з неї з математичною точністю вивести виховання, яке він має отримати». Педагогіка повинна бути не гіпотетичної або літературно-описовою наукою, а базуватися на чіткому знанні закономірностей розвитку людини, вищої нервової діяльності, пізнавальних процесів психіки. Головна роль відводиться дослідженню інтелекту. А. Біне і Т. Симоном було введено поняття «розумовий вік» (1908), як наслідок, виникає поняття " коефіцієнт інтелекту (англ. intellectual quotient - IQ). Саме роботи Біне і Симона поклали початок широкому застосуванню тестів для експериментального вивчення інтелекту. На результатах тестів та їх статистичної обробки засновані факторні теорії інтелекту, розглядають його як ієрархію чинників різного ступеня спільності. В одній з таких теорій - двофакторної моделі (Ч. Спірмен) інтелект має «генеральний фактор» (фактор G), відповідальний за вирішення будь-яких інтелектуальних завдань, і фактори другого порядку, що відповідають за вирішення конкретних завдань. «Фактор G» розглядається в багатьох інших факторних теоріях інтелекту. Як фактори меншого рівня спільності розглядаються вербальний (лат. verbalis - словесний, заснований мовою) і невербальний (не пов'язаний з мовою) інтелект. У 1960-ті роки за результатами тестів інтелекту у багатьох країнах приймалися рішення, що мали важливе значення для утворення і кар'єри багатьох людей. У наші дні подібні рішення рідко приймаються на основі інтелектуального тестування, хоча самі тести інтелекту стали більш досконалими і орієнтованими на конкретні навички, спроби виділити інтелект у «чистому вигляді» так і не увінчалися успіхом, як не вдалося і сконструювати тести повністю «вільні від культури». Це свідчить про те, що інтелект нерозривний з особистістю в цілому. Останнім часом інтелект, як загальне поняття, що розглядається в контексті з поняттям ефективність (успішність) - здатність до досягнення поставлених цілей.

Ефективність (успішність), формування здібностей до досягнення поставлених цілей - практична користь, як основний критерій освіти вперше застосовується в прагматичної педагогіки. Джон Дьюї (1859-1952) філософ, психолог, педагог, один з провідних представників прагматичної філософії на основі якої була розроблена прагматична педагогіка, творець педоцентрической теорії та методики навчання - навчання в основі якого інтереси та потреби дитини, «Дитина - сонце навколо якого обертаються всі засоби навчання». Дьюї (Dewey) організував власну експериментальну школу при Чиказькому університеті США, результати досліджень в якій висвітлив у працях «Школа і дитина», «Школа майбутнього». Мета освіти: формування особистості пристосованої до життя - самостійної, активної, творчої, - успішною. Навчання проводиться шляхом практичної діяльності дітей «навчання через дію» - самостійне дослідження і рішення проблем. Дьюї вводить наступну послідовність (етапи) навчання: відчуття труднощів; формулювання проблеми; висування гіпотези; логічна перевірка; практична діяльність у відповідності з розробленою гіпотезою. Навчання - створення ситуацій вирішення проблемних завдань. Проблеми носять практичний характер, вони запозичені з реального життя дітей та використовують їх досвід «Школа не тільки готує до життя, але і є самим життям». Активна діяльність закріплюється за учнем, вчитель виступає в ролі консультанта і спостерігача.

Принципи реформаторської педагогіки в Західній Європі і США на початку ХХ ст., на практиці, реалізуються і розвиваються експериментальними школами. Так широке поширення набувають Вальдорфські школи Штайнера. Це приватні заклади, які дають повну середню освіту (12 років навчання, для вступників до університету - 13-й клас). Перша така школа була відкрита 1919 року в Штутгарті для дітей працівників фабрики «Вальдорф - Асторія»; у 1990 році налічувалося близько 500 таких шкіл. Школа Чиказького університету. У Франції набули поширення ідеї Селестена Френе (організував свою школу в 1920 році). У той же час принципи і якість масового державного утворення цих країн на період початку ХХ ст. залишалися значно нижче. Безкоштовна середня освіта малося лише в США та Франції. У країнах Західної Європи (крім Франції) існував значний розрив між початковою і середньою освітою, середня освіта було малодоступним, а зміни освіти стосувалися в основному зростання кількості масових шкіл.

Протягом першої половини ХХ ст. разом з процесами демократизації і подальшого розвитку суспільства відбувається також демократизація і розвиток освіти - середня освіта Західної Європи також перестає бути частиною класового суспільства, стає обов'язковим і загальнодоступним. На кінець 50-х років тривалість обов'язкового єдиного безкоштовної освіти становить 8 - 10 років (Англія - 10 років, Японія - 9 років, Франція - 8 років, Німеччина - 8 років, США - 6-8 років). Також загальною тенденцією освіти названих країн була переважно гуманітарна спрямованість середньої освіти. Освіта було загальним і єдиним (крім США, де визначена професійна диференціація середньої освіти була введена вже в 30-ті роки).

У 60-х роках багато дослідників приходять до думки про невідповідність рівня середньої освіти вимогам початку інформаційної епохи. У системі освіти розвинених країн педагоги критикує абстрактний характер знань, умінь і навичок, що надаються школою. Так званий «супутниковий шок» викликав також шквал критики значного гуманітарного ухилу змісту освіти, його педоцентрической спрямованості, з'являються такі відомі документи, як доповідь американського уряду «Нація в небезпеці», в якому перед педагогами постало питання, - «З якими знаннями увійдуть у ХХІ століття наші діти?». Уряди провідних країн світу відреагували проектами реформ: «Освіта ХХІ століття» (ФРН), «Освіта американців в ХХІ сторіччі» (США), «Освіта майбутнього» (Франція), «Модель освіти» (Японія), та інші. Період реформ галузі освіти розвинутих країн 60-х - 80-х років отримав назву «вибух освіти». Девізом всіх цих реформ став девіз - «Стратегія майбутнього - диференціація навчання». Відбувається збільшення термінів навчання. Навчальні предмети поділяються на базові (обовязкові) та додаткові (за вибором). В 1961 році в США було запропоновано обов'язкове навчання за п'ятьма напрямами (базисів): англійська мова та література, математика, природознавство, соціальні науки, комп'ютерна техніка. Кожен базис включає кілька частин. Так базис «математика» складається з алгебри, тригонометрії, діловодства і застосування комп'ютерів. Одночасно розробляються і практикуються програми поглиблених або полегшених курсів (элективы). В Англії до обов'язкових предметів були віднесені: англійська мова та література, математика, релігія, фізкультура. На них було відведено понад 50 % навчального часу. Інша частина навчального часу була зайнята предметами за вибором, які пропонуються у вигляді пакетів, які включають кілька навчальних курсів гуманітарного, естествознавческого і математичного змісту. Вводяться «інтегративні курси». Прикладом такого курсу є обов'язкова програма природознавства, яка включає елементи фізики, хімії, біології, іноді - астрономії, геології, мінералогії, фізіології, екології. Інтегративні курси створюються для основної частини учнів, і застосовуються одночасно з поглибленим вивченням окремих предметів, до яких проявляються інтереси і здібності учнів. Відбувається також диференціація самих середніх навчальних закладів. Гуманітарна освіта надається в коледжах США і Японії; граматичних і публічних школах Англії; гімназіях ФРН; загальноосвітніх ліцеях Франції. Фізико-математичне, а також природнича освіта надається в технічних коледжах США і Японії; сучасних школах Англії; реальних училищах Німеччини; технічних ліцеях Франції. Диференціація шкіл здійснюється після отримання початкової освіти. Відбувається становлення проміжних шкіл між початковими і середніми. У них відбувається навчання дітей з 11 - 12 до 15 - 16 років з метою отримання єдиного освіти в перші три роки і надання подальшої диференціації в середній школі. Вводиться шкільне самоврядування (ради учнів, шкільні ради тощо). Відбувається подальше удосконалення навчальних програм, форм і методів навчання.

Походження і становлення сучасної системи освіти на території СНД

В Російській імперії у 1861 році було скасовано кріпосне право. До скасування кріпосного права і після реформ імператора Олександра II призвело усвідомлення величезного військово-технічного відставання імперії, чому сприяла поразка імперії у кримській війні 1853-56 рр., а також соціальне напруження, значно посилився в результаті цієї поразки. 19 лютого 1861 р. цар Олександр II видає маніфест про скасування кріпосного права. Таким чином, було покладено початок переходу від феодального устрою до капіталістичного. Разом з цим відбувається і розвиток освіти, однак воно сильно сповільнюється системою державного устрою.

До початку XX століття імперія переживає глибоку і системну кризу, викликаний архаїчністю соціально-політичного устрою - самодержавством. Країну охопили заворушення. На початку жовтня 1905 року почалася Всеросійська політична страйк. Царський уряд вводить надзвичайний стан. У багатьох містах були закриті університети, на фабрики і заводи введено поліцію і війська. Придушивши революцію 1905-1907 рр., царський уряд розумів, що одними репресіями зняти соціальну напругу неможливо. Усвідомивши необхідність подальших реформ, Микола II видає маніфест яким «дарує» народові громадянські свободи: недоторканість особи, свободу совісті, друку, зборів, спілок. Проведення реформ очолив голова ради міністрів і міністр внутрішніх справ П. Столипін. У проведенні своїх реформ Столипін зустрів сильний опір, оскільки всупереч демократичному напрямку реформ, сам Столипін втілював собою сили, які прагнули до жорстокого придушення всього демократичного, нещадним репресіям проти учасників визвольних рухів: національних, соціальних, політичних, культурно-просвітницьких. Період реакції після придушення революції 1905-1907 рр. отримав назву «столыпинщина». Завершити свої реформи Столипіну не вдалося. 1 вересня 1911 р. у Києві він був застрелений.

Криза самодержавства завершився 27 лютого 1917 року його поваленням. Розпочався складний, суперечливий, але дуже важливий етап і в історії, суспільно-політичного і духовного життя. Ліквідується класовість середньої освіти - гімназії оголошуються середніми загальноосвітніми школами, в яких надається можливість навчатися всім дітям, які придбали необхідну початкову підготовку.

Помилки і непослідовність демократичних сил у становленні державності, відсутність чітких позицій у соціально-економічних і зовнішньополітичних питаннях, призвели до втрати соціальної опори. Цим скористалися більшовики, позиція, яку вони декларували, була гранично чіткою: землю селянам, заводи робітникам, влада радам. Більшовики, з метою національного примирення, проголошують створення незалежних Радянських Соціалістичних Республік. Однак керівництво республіками здійснювалося більшовицькою партією, правління якої, в свою чергу, здійснювалося централізовано, таким чином, незалежність республік набула лише декларативний характер.

Радянські школи перебудовується відповідно до «Положення про єдину трудову політехнічну школу». В історії освіти СРСР 20-ті роки характеризуються як роки пошуку сміливих і оригінальних рішень. У школах широко вводиться комплексне навчання, лабораторно-бригадний метод, метод проектів. З 1925 року початкова освіта проголошується обов'язковим і безкоштовним. У школах викладаються мови більшості населення республік. У 20-х роках середня освіта в СРСР мала тривалість сім років. Наступним етапом було професійну освіту, яке включало професійні школи, технікуми та інститути.

Радянська освіта переживала ті ж стадії розвитку, що і вся радянська система. Так розроблений і розгорнутий Володимиром Ульяновим (1870-1924) план будівництва соціалізму (індустріалізація країни, кооперування селянства, культурна революція), впровадження нової економічної політики (НЕП), отримали своє продовження в культурі та освіті 1920-х.

В 30-е роки починається період сталінської індустріалізації. XV з'їзд ВКП(б) оголошує пріоритет державного плану над ринком, що означає згортання нової економічної політики і знищення товарно-грошових відносин. За формулою Йосипа Джугашвілі (Сталіна), плани повинні мати не прогнозний, а директивний характер, тобто є обов'язковими для виконання (планова економіка). Саме Йосип Віссаріонович Джугашвілі (1879-1953) є автором всієї радянської системи, в тому числі й системи освіти. (Також як і охорони здоров'я.) Противники формул Сталіна: М. Бухарін, О. Риков, М. Томський та інші - були оголошені «правим ухилом» і під час «чистки» знищені.

В 1932 році в СРСР були введені єдині десятирічні трудові школи. Становлення радянської системи освіти визначається наступними нормативами: 1930 рік - постанову «Про загальне обов'язкове початкове навчання» (у школах відбувається обов'язкове створення піонерських, комсомольських і партійних організацій); 1931 рік - постанову «Про початкову і середню школу»; 1932 рік - «Про навчальні програми і плани у початковій і середній школі»; 1933 - «Про підручники для початкової і середньої школи»; 1936 - «Про педологические перекручення в системі Наркомосу»; 1937 - «Про обов'язкове вивчення російської мови в неросійських школах».

Досягнення В. Джугашвілі були дійсно величезні. Практично повністю ліквідується безграмотність. Підсумком сталінських п'ятирічок стало зростання важкої промисловості майже в 11 разів. В індустріальний період світового економічного розвитку саме важка промисловість була визначальною у досягненні економічної та військової могутності держави. У той час були введені до ладу гіганти металургійної промисловості, відбувається будівництво нових шахт, електростанцій, і т. д. Таким чином СРСР стає одним з наймогутніших держав світу. Іншою стороною ривка важкої промисловості і «стрибка в соціалізм» стали мільйони людських жертв.

Особливо слід відзначити, що підвищення добробуту людей при цьому не відбувається, люди розглядаються як витратний матеріал. Нехтування економічними механізмами розвитку виробництва призвело до підриву сільського господарства, легкої і харчової промисловості. Черги, продовольчі картки, хронічний дефіцит товарів і послуг. Розміщення продуктивних сил спотворене індустріалізацією по системі Сталіна призвело до значного дефіциту житла. Втім, планова схема виробництва спочатку не була розрахована на поліпшення рівня життя населення. Великого значення матеріальних стимулів праці більшовики не надавали. Соціалістичне змагання (стаханівський рух та ін) надовго стало головною формою боротьби за підвищення показників праці, працівників прикріплюють до підприємств, а порушення дисципліни прирівнюється до кримінального злочину. Ігноруючи економічні важелі підвищення продуктивності праці, керівники більшовицької партії і уряду прагнули використовувати (точніше, можна сказати, просто геніально використовували) ентузіазм мас, а також безкоштовний працю мільйонів безневинно ув'язнених.

Після смерті Сталіна (1953 р.) в суспільному житті народів СРСР відбуваються якісні зміни. Керівником держави стає Микита Сергійович Хрущов (1894 - 1971). Період його правління (1953 - 1964) отримав назву «відлиги». Справжнім потрясінням став ХХ з'їзд КПРС з «розвінчанням культу особистості Сталіна». Реабілітуються маси політичних в'язнів концтаборів. Хрущовська "відлига" породила сподівання на припинення свавілля і на більш гідне життя людей. Той період став одночасно і піком розвитку (викликало «супутниковий шок» американців) і початком деградації системи СРСР. Деякий час в радянському суспільстві ще зберігається інерційна тенденція розвитку. Однак створена В. Джугашвілі соціально-економічна система просто не могла існувати поза умов соціальних потрясінь - громадського ентузіазму їх подолання, окремо від культу особистості, ГУЛАГ НКВД. Це було усвідомлено радянським керівництвом лише в другій половині 80-х років, коли процес розкладання суспільства (насамперед морального) вже зайшов занадто далеко. Злодійство стало повсякденною нормою життя радянської людини. Радянське суспільство, позбавлене будь-якої моральної опори внаслідок усвідомлення нікчемності віри в Сталіна, «світле завтра» і торжество комунізму швидко деградувало. Розруха планомірно охоплює всі сфери життя та галузі виробництва. Закінчення індустріальної епохи лише прискорює колапс системи сталінського «соціалізму». Незграбна «перебудова» (1985 - 1991) закінчується спробою державного перевороту і остаточним крахом держави. Причому катастрофа сталася більше на моральному рівні, але головною причиною став економічний розвал радянської системи і її надто запізніла «перебудова». Суть відбувалися процесів добре передана через кіно. Характерними для останнього часу СРСР є такі фільми як «Інтердівчинка», «Забута мелодія для флейти», «Кримінальний талант», «Дорога Олена Сергіївна», «Аварія - дочка мента» та інших картин епохи розпаду СРСР.

Повторюся, історія освіти - є частина історії суспільства в цілому. Таким чином, в 20-х - 30-х роках створюється і розвивається система освіти дозволила СРСР перейти з аграрного століття в індустріальний і стати одним з провідних держав світу. І в умовах сталінської системи виробництва, стимуляції і мотивації до праці, була настільки ж ефективна і та система освіти. Але радянська система освіти виявилася такою ж ефективною, як і планова економіка і в силу тих же причин, головними з яких є - відсутність стимулів до ефективної праці, а також велика брехня і подвійні стандарти, які можна охарактеризувати афоризмами «світле завтра» та «слуги народу». cnml.com.ua