Річард Бендлер - біографія
Річард Вейн Бендлер народився 24 лютого 1950 р. у Нью Джерсі. Пару років потому, його сім'я переїхала до Каліфорнії, де він ріс в одній з найбідніших частин міста Сан Хосе, Бий Эриа, на північ від Сан-Франциско.
У середині шістдесятих років Бендлер був одним з довговолосих дітей-квітів, яких часто можна було зустріти на вулицях міст американського Західного Берегу. Як активний член протестуючої громадськості хіпі, він брав участь в організації кількох найбільших в ті роки рок-концертів.
Беки, дружина Роберта Спітцера, реномированого психіатра і президента видавничого дому Sciens & Behavior Books в Пало Альто, звернула в цей час увагу чоловіка на дивовижні таланти сімнадцятирічного учня Середньої Школи Фрімонт, якого вона найняла, щоб вчити свого сина Дана грі на барабанах. Тим, що захопило Беки Спітцер Річарда Бендлере, була його відкритість до філософських питань і манера в якій він навчав музиці.Спитцеры старалися як могли підтримати здібності Бендлера. Роберт Спітцер описав його як надзвичайно спритного і всебічно талановитого. Тому він довіряв йому різні завдання і залучив до роботи у видавництві. До обов'язків Бендлера ставилася робота в магазині, а також підготовка магнітофонних та відео записів для терапевтичних семінарів.
Бендлер розпочав свою бурхливу академічну кар'єру дворічним навчанням у Футхилл Коледж в Лос-Альтос Хіллс. Згідно інформації Спітцера, йому вдавалося довести деяких своїх викладачів до відчаю. Він не йшов на компроміс, навіть якщо питання торкався лише деталі, абсолютно не підкоряючись ритуалів академічного життя.
Після того як Бендлер закінчив коледж, він поступив в Каліфорнійський Університет в Санта Круз. Спітцер і його дружина, які у міру перебігу часу, ставали все більш впливовими менторами Бендлера, володіли тоді невеликий дачею в селі, недалеко від Санта Круз. Вони дозволили йому побудувати на своїй землі будиночок. Деякий час Бендлер жив там з подругою і собакою.
На початку Бендлер записався на курси філософії, математики та інформатики. Однак у міру перебігу часу його інтереси все більше концентрувалися на науках, що займаються людською поведінкою. Особливу увагу він присвячував, поряд з новітніми методами терапії, такими як рольфинг і сімейна терапія, насамперед робіт Перлза.
Перлз, засновник гештальт-терапії, переживав у цей час, згідно зі своєю оцінкою, період пікових можливостей в області педагогічної роботи і письменницької творчості. У грудні 1969 році він підписав з Робертом Спітцером договір на кілька книжок. Їх темою повинна була стати філософія та психотерапевтична практика гештальт-терапії. На жаль, несподівана смерть Перлза в 1970 поставила під питанням цей проект. Перед Спітцером постала проблема, що робити з великим матеріалом, залишеним Перлзом. Спочатку він звернувся до деяким учням Перлза з проханням допомогти при виданні цих робіт. Оскільки вони відмовилися від його пропозиції, він представив його в 1972 році Річарду Бендлеру. Бендлер отримав завдання вибрати і записати вступні гештальт-сесії Перлза. Транскрипції повинні були доповнити авторський текст. Спітцер писав пізніше, що Бендлер майже як божевільний, день за днем одягав навушники, дивився фільми та готував точні транскрипції. Інтенсивна робота привела його до того, що Бендлер почав говорити і вести себе як Перлз. Спітцер з гумором описує, що пару раз зловив себе на тому, що випадково назвав Бендлера "Фріц".
Першою вийшла незакінчена рукопис Перлза The Gestalt Approach (гештальт-підхід). Після цього вийшла друга книга Eye Witness to Therapy (Свідок терапії), яка в більшості складалася з транскрипції навчальних фільмів Перлза. Два роки потому Бендлер опублікував наступне зібрання вибраних транскрипцій під титулом Legacy from Fritz (Заповіт Фріца).
Незважаючи на те, що Бендлер не знав Перлза особисто, ясно видно що, завдяки роботі над публікаціями, він потрапив під його вплив.
Навесні 1972 року Бендлер, розчарований чужим звичайного досвіду вмістом академічного curriculum, організував у Кресж Коледж заняття з практики гештальт-терапії, використовуючи можливість, надану студентам останніх курсів самим планувати і проводити заняття. Студенти, які беруть участь у таких заняттях, отримували документи про їх проходження, які також зізнавалися, як і видані професорами.
Незважаючи на багато програмні схожості з основами гештальт-терапії Перлза (відноситься до так званої гуманістичної терапії), робота цих груп, в сімдесятих роках, в принципі була спрямована скоріше на групову динаміку і сконцентрована на русі автентичності. Тому група Бендлера істотно відрізнялася від звичайних груп зустрічей. З самого початку його цікавив аналіз терапевтичного впливу гештальт-теорії в рамках групи. Крім цього, вправи на семінарах відкрили перед ним можливість розвинути власну, до цього часу залишається лише в теорії, практичну компетентність.
Спочатку Бендлер сам вів групи. Потім у це включився Джон Гріндер. Бендлер особисто ввів його в терапевтичний процес.
Джон і Річард склали договір: Річард повинен був познайомити Джона з тим, як вести гештальт-терапію, а Джон повинен був допомогти усвідомити Річарду, що він конкретно робить в цей час. З цією метою Джон почав регулярно брати участь у роботі групи по понеділках і моделювати Річарда. Річард давав йому зрозуміти, які з патернів, на його думку, найважливіші, акцентуючи їх поглядом чи інтонацією. Джон навчався швидко. Йому знадобилося два місяці для того щоб вивчити патерни і бути готовим до ведення групи також як і Річард.
Моделювання - процес, в якому головне - навчитися специфічні здібності однієї людини передавати іншій, так щоб останній міг їх практично використовувати. Спочатку моделювання застосовувалося у Сполучених Штатах під час тренінгів в області торгівлі під назвою Майстер Моделювання (Master-Modelling). Бендлер і Гріндер вперше застосували його в рамках терапевтичної комунікації. Це стало можливим, оскільки в момент зустрічі з Річардом Бендлером, Джон Гріндер вже проводив експерименти з моделюванням у галузі вивчення мов.
Гріндер вніс, таким чином, співпраця з Бендлером лінгвістичні знання і свій досвід створення моделей. Бендлер в той же час мав досвід, що стосується сучасних терапевтичних шкіл, таких як гештальт-терапія, сімейна терапія, рольфинг і рейки. Крім того, він виявляв незвичайний талант до точного копіювання поведінки інших людей.
Орієнтовані на експеримент, і лише в початковій фазі спрямовані на гештальт-терапію, групи Бендлера і гріндер а незабаром стали постійним елементом групової активності в Санта Круз. Високою котируванням ця група вдячна особистості Річарда Бендлера, який вже тоді, характерним для свого молодого віку способом, надзвичайно енергійно прагнув до реалізації своїх проектів.
Річард Бендлер познайомився з Вірджинією Сатир, творцем Терапії Цілої Родини (Conjoint Family Тегару), також завдяки Роберту Спітцеру і його дружині. Спітцер знав Вірджинії Сатир не тільки за її публікаціям у своєму видавництві, він був також її офіційним представником в Mental Research Institute (MRI) в Пало Альто. Річард Бендлер і Вірджинія Сатир зустрілися вперше у 1972 році, на дачі Роберта і Беки Спитцеров, що знаходяться на тій же землі де жив Річард. У цей день там були присутні близько тридцяти осіб, щоб підтримати Вірджинії Сатир в роботі з ізраїльським другом сім'ї Спитцеров.
Незабаром після цього Бендлер супроводжував Спитцеров в Рено для зустрічі з Бадом і Мішель Болдвін. Вони організували курси з Вірджинією Сатир, в програмі яких виявилася також практична демонстрація її роботи з двома сім'ями. Її діяльність справила на Бендлера незвичайне враження.
В цей час, ще перед початком робіт над публікаціями Перлза, Роберт Спітцер попросив Бендлера записати на плівку один з семінарів Вірджинії Сатир і зробити його транскрипцію. Для цього Бендлер повинен був поїхати з ним до Канади, де Сатир чотири тижні проводила навчання. Спітцер планував використовувати отриманий матеріал в книзі. Він також був згоден з дружиною в тому, що можливість спостерігати Вірджинії Сатир під час роботи може знадобитися Річарду Бендлеру.
Наступні кілька місяців Бендлер займався транскрипцією обширного матеріалу. Також і в цьому випадку інтенсивна робота над записами призвела до того, що з певного моменту він став переймати інтонацію і фразеологію Вірджинії Сатир. Як зазвичай Бендлер продемонстрував свій незвичайний талант швидкого та ефективного навчання зразків поведінки інших людей. Насамперед він використовував стратегію, яку раніше застосовував в музиці. Якщо він хотів навчитися стилю гри музиканта, яким захоплювався, він так довго слухав записи його творів, поки йому не вдавалося уособлювати себе з ним настільки, що він міг досить добре його імітувати.
З 1972 по 1974 Бендлер брав участь у тренувальних програмах Вірджинії Сатир так часто, як тільки міг. Він найчастіше відповідав за їх відео та аудіо запис. Сатир представила в цей час, крім інших, два терапевтичних інструменту, над удосконаленням яких вона працювала з половини шістдесятих років. Вона назвала їх "прийом для частин" (Parts Party) та "реконструкція сім'ї".
Бендлер був так захоплений її здатністю все помічати і терапевтичними знаннями, що ввів її методи в свою роботу з групами. Таким чином в них застосовувалися як методи гештальт-терапії, так і досвід Вірджинії Сатир.
На початку 1974 року Бендлер і Гріндер почали реалізацію проекту Мета Модель, який став основою для нейролннгвистического програмування. В рамках групи, зустрічі якої відбувалися в розташованому на Міссіон Стріт в Санта Круз будинку, де проживали студенти, вони почали роботу над методами отримання інформації.
У цей період виділився стрижень постійних учасників Майже всі вони стали згодом відомими діячами НЛП, у створенні якого вони брали активну участь. Спочатку група займалася методами консультації для пар, гештальт-терапією та "сімейними скульптурами", ще однією методикою вдосконалюється Вірджинією Сатир в рамках сімейної терапії. Крім інших до неї входили: Леслі Камерон, в майбутньому дружина Річарда Бендлера, Джудіт ДеЛозье, яка вийде заміж за Джона гріндер а, Франк Пьюселик, Байрон Льюїс, Девід Гордон, Стів Гиллиген, Мерибет Андерсон, Джим Айхер, Поль Картер, Терренс МакКлендон і Роберт Дилтс.
Основою досліджень у групах Мета Моделі було допущення про те, що крім методи орієнтовані виключно на тіло, вербальна комунікація між терапевтом і клієнтом є центральним пунктом кожної терапевтичної роботи. Було прийнято, що у вербальній комунікації Перлза і Сатир можна виділити специфічні мовні зразки, які вказують на проблемні процеси і викликають зміни. Перше визначення цих мовних патернів і перевірку їх впливу дало лінгвістичне знання Джон гріндер а.
Результати досліджень були опубліковані в 1975 році у видавництві Sciens & Behavior Books у першому томі The Structure of Magic (Структура Магії). На базі загальної семантики Альфреда Кожибского і генеративно-трансформаційної граматики Ноэма Хомського, Бендлеру і Гриндеру дійсно вдалося виробити основи для моделі, яка давала можливість цілеспрямовано збирати інформацію про представлений людиною світі (модель світу). Успіхом також увінчалася спроба моделювати і точно описати структуру істотних мовних здібностей Перлза і Сатир в області успішної комунікації між терапевтом і клієнтом. Терапевтична підготовка Річарда Бендлера і мовні знання Джон гріндер а доповнювали себе так успішно, що результатом цієї співпраці стала одна з найбільш видатних робіт про людської комунікації.