Політкоректність

Політкоректність - вимогу у використовуваному мовою уникати всього того, що могло б бути образливим для тих чи інших категорій осіб за ознакою раси, статі, віросповідання, сексуальної орієнтації, віку і т. д.

Політкоректність - гіпертрофована ввічливість, часто доведена до абсурду.

Політкоректність в її теперішньому розумінні на Заході не зобов'язує і не вимагає ні від кого не тільки «любити» чорношкірих, іспаномовних або носіїв гомосексуальної орієнтації, але навіть і просто способность</a><span style="color:#rgb(50, 50, 50); font-family: Arial, Tahoma, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px;"> и </span><a title="Статья: Умение" href="umenie.htm" >умение</a><span style="color:#rgb(50, 50, 50); font-family: Arial, Tahoma, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px;"> </span><a title="Статья: Терпеть, терпение" href="terpetzpt_terpenie.htm" >терпеть</a><span style="color:#rgb(50, 50, 50); font-family: Arial, Tahoma, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px;">, мириться с </span>чужим мнением<span style="color:#rgb(50, 50, 50); font-family: Arial, Tahoma, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px;">, быть </span><a href="index.htm" >снисходительным</a><span style="color:#rgb(50, 50, 50); font-family: Arial, Tahoma, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px;"> к </span><a title="Статья: Что такое - поступок? От героизма до глупости" href="chto_takoe_-_postupok_vop_zn__ot_geroizma_do_gluposti.htm" >поступкам</a><span style="color:#rgb(50, 50, 50); font-family: Arial, Tahoma, FreeSans, sans-serif; line-height: 19px;"> других людей.</span>">терпимо ставитися до них. Вона лише передбачає, що чоловік, що виражає гомофобні, націоналістичні, расистські або інші ксенофобні погляди, не отримає широкої громадської трибуни і буде вважатися політичним маргіналом, або повинен тримати свої думки при собі. Або, принаймні, вибирати вирази на публіці, уникати радикалізму і пропаганди нетерпимості, ворожнечі.

"Найскладніше - це рівноправність. Доброзичливому, інформованої і толерантному здоровій людині вкрай важко спілкуватися з інвалідом на рівних. Здорового я можу назвати дурнем, неробою, злодієм, а інваліда - ні. Це буде вважатися дискримінацією, навіть якщо зазначений інвалід справді дурень, нероба або злодій. Над слабкостями здорового я можу жартувати, над слабкостями інваліда - ні. Буде вважатися дискримінацією. Коли світська оглядач Божена Ринський хамила у своєму блозі державним чиновникам, публіка сприймала це із захопленням. Коли нахамила інвалідам, була звинувачена мало не у фашизмі. Навіть коли директор Пушкінського музею Ірина Антонова заявила, що не буде встановлювати на парадних сходах підйомник для інвалідних колясок, її звинуватили в дискримінації інвалідів.

Рівноправність - найскладніше. На шляху до рівноправності цілком можна в «Острові скарбів» Сліпого П'ю політкоректно перейменувати у Слабозорої П'ю, а до дзвіниці Джотто у Флоренції присобачити ліфт для інвалідів. Рівноправність найважче, тому що для нього потрібна найважча в людському суспільстві річ - розумність.

Якщо людині не створюють спеціальних умов для того, щоб він реалізував своє право, то це не дискримінація (його ніхто ні в якому право не обмежує), а відмова від сприяння в реалізації права. Ви, коли проходите повз такого ж людини, який на візку не може потрапити в необладнане приміщення, дескриминируете його або не допомагаєте йому? Кожна людина має право на вищу освіту, але держава не гарантує, що кожен його отримає, а пропонує самому вирішувати проблеми зі своєю освітою - це дискримінація, або не надання допомоги? Кожен має право на житло, але не кожен його має - це дискримінація? Якщо хтось не запропонував бездомному розділити з ним його кров, то це дискримінація? Коли хтось збудував будинок і не передбачив спец. коштів для візочників, то він проявив зневагу до проблем інвалідів, а не ворожість до інвалідів. Люди часто-густо виявляють черствовсть і не уважність до проблем один одного - це не дискримінація. А от називати черствовсть до проблем інвалідів дискримінацією - це демонструвати свою політкоректність, це лицемірство. Ніякі громадські органи, ніякі державні органи не володіють нічим таким, що породжує або усуває черствість. Черствість - це особисте, це від розуму. І коли якийсь чоловік вимагає усунення черствості то від державних органів, громадських організацій, то це завжди говорить про те, що він лише намагається зняти з себе тягар небажаних проблем. Допомагає інвалідам, робіть для них те, що Ви вважаєте належним і потрібним. І інвалід буде власником того, що не володіють мільйони здорових людей - володарем людської уваги, теплоти і внимательнсти". З журналу Сноб