Моральна культура

Автор: Кармін А. С.
Культурологія: Культура соціальних відносин. - СПб.: Лань, 2000.

Моральна культура, як і вся соціальна культура, має два основних аспекти:

1. цінності;
2. регулятиви.

Моральні (моральні) цінності - це те, що ще стародавні греки іменували «етичними чеснотами». Античні мудреці головними з цих чеснот вважали розсудливість, доброзичливість, мужність, справедливість. В іудаїзмі, християнстві, ісламі вищі моральні цінності пов'язуються з вірою в Бога і ревному шанування його. В якості моральних цінностей у всіх народів шануються чесність, вірність, повага до старших, працьовитість, патріотизм. І хоча в житті люди далеко не завжди виявляють подібні якості, але цінуються вони людьми високо, а ті, хто ними володіють, користуються повагою. Ці цінності, подаються в їх бездоганному, абсолютно повному і досконалому вираженні, виступають як етичні ідеали.

Моральні (моральні) регулятиви - це правила поведінки, орієнтованого на зазначені цінності. Моральні регулятиви різноманітні. Кожен індивід вибирає (усвідомлено або неусвідомлено) в просторі культури ті з них, які найбільш підходять для нього. Серед них можуть бути і такі, які не схвалюються оточуючими. Але в кожній більш-менш стабільною культурі є певна система загальновизнаних моральних регулятивів, які за традицією вважаються обов'язковими для всіх. Такі регулятиви є нормами моралі. У Старому Завіті перераховуються 10 таких норм - «заповідей Божих», записаних на скрижалях, які були дані Богом пророку Мойсею, коли він піднявся на Синайську гору ( « Не убий », «Не вкради», «Не чини перелюбу» та ін). Нормами істинно християнської поведінки є 7 заповідей, що їх вказав Ісус Христос у Нагірній проповіді: «Не противтеся злому»; «хто Просить у тебе, дай, і від хоче позичити в тебе, не відвертайся»; «Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас» та ін.

Зрозуміло, що моральні цінності та ідеали, з одного боку, і моральні регулятиви і норми, з іншого, - нерозривно пов'язані між собою. Будь-яка моральна цінність передбачає наявність відповідних регулятивів націленого на неї поведінки. А будь-моральний регулятив передбачає наявність цінності, на яку він спрямований. Якщо чесність є моральна цінність, то звідси випливає регулятив: «Будь чесний». І навпаки, якщо людина в силу свого внутрішнього переконання слід регулятиву: «Будь чесний», то для нього чесність є моральна цінність. Така взаємозв'язок моральних цінностей і регулятивів у багатьох випадках робить непотрібним їх роздільне розгляд. Говорячи про чесність, часто мають на увазі і чесність як цінність, і регулятив, вимагає бути чесним. Коли справа стосується характеристик, одно належать як до моральних цінностей та ідеалів, так і до моральних регулятивам і нормами, їх зазвичай називають принципами моральності (моралі, етики).

Найважливішою особливістю моралі є финальность моральних цінностей та імперативність моральних регулятивів. Це означає, що принципи моральності самоцінні. Тобто на запитання на кшталт: «Для чого вони нам потрібні?», «Навіщо нам прагнути до моральних цінностей?», «Чому ми повинні дотримуватися норми моральності?» - не можна відповісти інакше, як визнати, що мета, заради якої ми дотримуємося моральним принципам, полягає в тому, щоб слідувати їм. Тут немає тавтології: просто слідування моральним принципам - це самоціль, тобто вища, фінальна мета» і немає ніяких інших цілей, які ми хотіли б досягти, дотримуючись їм. Вони не є засобом досягнення якої-небудь поза їх лежить мети.