Деструктив, негатив і безвідповідальність політичної діяльності

Сторінка: 1 2 > цілком

:Що рухає діями опозиційних лідерів, і що визначає їхні мотиви? Чому у них немає конструктивних пропозицій? Чому немає позитивних цілей?

Практичний посібник опозиціонера

Три основні заповіді класичного опозиціонера: негативні формулровки, інверсія відповідальності та інверсія соціуму.

Заповідь 1. Негативні формулювання

Завжди говори тільки про поганих речах. Розповідай людям про те, як крадуть чиновники, як безчинствують співробітники правоохоронних органів, як важко придбати житло, як сходить з розуму Російська Православна Церква і т. д. Ніколи не говори про якісь позитивні речі, люди повинні бути впевнені, що все погано. Скрізь і завжди. Без винятків.

Ця заповідь є найважливішою і фундаментальною в арсеналі будь-якого поважаючого себе опозиціонера. На перший погляд, це здається парадоксальним, адже у будь-якого запального городянина серце кров'ю обливається за долю вітчизни, і він повинен бути вкрай зацікавлений у поліпшенні життя своїх співвітчизників, а не в поливанні брудом всіх і вся.

Насправді ж, негативні формулювання є самим базовим і важливим засобом перетворення нормальної людини в розсердженого городянина. Можна виділити 3 головних слідства постійного промивання мізків на тему «як все погано»:

а) Створення образу ворога

Негативні формулювання дозволяють легко і невимушено вибудувати образ якогось зовнішнього тирана, нібито, послідовно знищує цільову рукопожатную аудиторію. Адже якщо все погано, значить хтось повинен робити це «погано», а, значить, і нести відповідальність за це. У більшості випадків при формулюванні негативних тез, об'єкт чи суб'єкт атаки явно не називається, залишаючи читачеві право самому добудувати логічний ланцюжок.

б) Захист від позитивних новин

Людська психіка - досить кумедне винахід природи. Одним з цікавих моментів є наявність в голові людей своєрідного «запобіжника», який спрацьовує в ті моменти, коли отримана ззовні інформація різко розходиться з внутрішніми переконаннями людини. Коли цей механізм спрацьовує, свідомість людини миттєво закривається від надходить ззовні інформації в цілях недопущення когнітивного дисонансу. Саме з-за цього механізму ми з вами, адекватні люди, так часто стикаємося з ситуацією, коли рукопожатный громадянин на іншому кінці екрану перестає реагувати на очевидні факти, починає лаятися матом і т. д.

Спочатку цей запобіжник діє в обидві сторони. Тобто, якщо нормальній людині почати розповідати, що скрізь стоять заводи і половина країни шукає крихти хліба в пилососних фільтрах, то він просто вигляне в вікно, побачить заставлений новими автомобілями двір і галантно натякне своєму співрозмовникові, що той трохи не в собі. Точно так само, якщо почати розповідати, що жителів Росії вже нудить від чорної ікри, і взагалі всі вже давно подтираются доларами, а не Зевой, це також викличе у нормальної людини негативну реакцію, так як сильно розходиться з реальністю.

Однак якщо людину постійно напихати негативними новинами, то рано чи пізно запобіжник почне давати збої, і розум людини перестане відкидати завідомо абсурдну інформацію. Що ще гірше, з часом така людина почне вкрай негативно реагувати не тільки на гарні новини, як то чергове підвищення соціальних виплат або будівництво нового заводу, але й навіть на відносно нейтральні новини. На виході ми отримуємо класичного ЖЖ-шного неадеквата, який сипле направо й наліво класичними міфами про «всі їдуть», «всі голодують», «всі крадуть» і т. д.. Це і є метою опозиціонера.

в) Створення ілюзії спільності

Наступним важливим наслідком є те, що негативні формулювання з вуст абсолютно всіх лідерів протестного руху створюють між ними незримий зв'язок, спільність переконань, яка чітко вловлюється рецепторами межушного ганглія розлючених городян. Таким чином, для того, щоб стати новим лідером середньої ланки, достатньо просто почати поливати всіх і вся лайном, адже сам факт наявності великої кількості помиїв вже робить таку людину «шановним» і «авторитетним» за замовчуванням. Це знімає з чергового рупора рукопожатности необхідність займатися якимись реальними справами.

Заповідь 2. Інверсія відповідальності

Завжди говори про те, що людині все повинні, а сам він нікому нічим не зобов'язаний. Ти повинен пояснювати всім, що відповідальність за благополуччя кожної людини лежить виключно на державі. Немає роботи, немає грошей, немає дружини, ні друзів - це все вина проклятих чиновників, які закрили всі заводи, вивели всі гроші за кордон, зробили всіх жінок повіями, а друзів втопили в горілці. Нормальні люди в нормальних країнах всі мають просто так. І це не обговорюється.

Інверсія відповідальності - це другий найважливіший принцип в арсеналі будь-якого поважаючого себе оранжиста. Полягає він у тому, що коли образ зовнішнього ворога створений, людині починають пояснювати, що у всіх його бідах винен саме він. Чому ж цей принцип так важливий?

Чи бувало з вами таке, що ви зустрічаєтеся з приятелем, а він РАПТОВО дає вам тисячу рублів боргу, про який ви давно давно забули? Приємно, чи не правда? А ще приємніше, коли ви збираєтеся віддати одному борг, але тут з'ясовується, що не ви винні, а він вам. Про дааа, люди люблять, коли їм роблять приємно.

Сенс даної запису полягає в тому, що людині починають послідовно втовкмачувати в голову, що він нічого нікому не винен, в першу чергу - самому собі. Ти не повинен піклуватися про свою освіту, про свою роботу, про своє соціальне становище, все це не твої турботи. Це має робити держава, але не робить!

Насправді ж успіх у житті будується навколо розуміння того, що конкуренція є нормальним станом будь-якої групи живих істот.

Кого зазвичай їдять великі хижаки, начебто левів і леопардів? Носорогів з кам'яної шкірою? Дикобразів з шипами, які можуть покалічити? Немає. Вони їдять, в основному, слабких, хворих і беззахисних тварин, тому що у них немає конкурентних переваг. Вони не можуть швидко бігати, не можуть сильно вдарити, у них швидко збивається дихання. Весь тваринний світ наскрізь пронизаний конкуренцією. Поки ти сильний - ти їж інших. Як тільки ти ослаб - або тебе з'їли, або ти просто помер з голоду. Конкуренція - це важливий рушій еволюції. Це нормальне і природне явище.

Успіх у житті залежить в першу чергу від того, чи є в тебе конкурентні переваги чи ні. Якщо подивитися на будь-якого лідера, хоч президента, хоч бізнесмена, хоч на директора або лідера ОЗУ, то у всіх у них завжди знайдеться видатне якість, яке закинуло їх наверх. Один виділяється сміливістю, інший розумом, третій - умінням спілкуватися з людьми, четвертий - стратегічним мисленням, і так далі.

Кажеш, мужиків нормальних немає? А що ти зробила, щоб вони навколо тебе з'явилися? З тобою є про що поговорити? У спортзалі давно була? А ти впевнена, що там шукаєш? А ти впевнена, що сама є нормальною?

Дитина у вуз не вчинив? А ви багато часу приділили підготовці до вступу? Скільки задачників прорешали?

Роботи немає нормальної? А ви точно маєте ті самі навички, які потрібні для цього? Розвиваєте їх як-небудь? А професійну літературу давно читали? А ви впевнені, що шукаєте там, де треба?

Доброго завжди менше, ніж поганого, так як діє конкуренція. Посил опозиції полягає в дискредитації самої ідеї конкурентного суспільства, коли боротьба за свій шматок хліба стає таким принизливим заняттям, властивим тільки негідним плазуном мерзотам. І ким же позитивно сприймається ця теза? Ну, зрозуміло, самими слабкими і безвольними людьми, які таким чином знаходять довгоочікуване виправдання своєї нікчемності. Адже так приємно усвідомлювати, що у всіх бідах, у яких ти вініл себе всі ці роки, винен не ти сам, а хтось інший. Це як бальзам на душу. При цьому для кожного шару опозиціонери знаходять свої слабкі точки. Так, бабусі розкажуть про підвищення пенсії. А хипстеру, який має айпед, айфон і айпед, але не має ніякої ваги в суспільстві, розкажуть про «вкрадене» у нього право на круту роботу та соціальну вагу.

Цікаво також те, що принцип інверсії відповідальності відмінно узгоджується з принципом негативних формулювань, адже за допомогою останніх можна не тільки вселити людині, що йому винні, але і те, що йому повинні, але не дають, що дозволяє повністю поневолити безвольну психіку розсердженого городянина, на корені знищуючи будь-яке бажання самостійно виборювати своє місце під сонцем.

Заповідь 3. Інверсія соціуму

Розказуй усім, що їх звичні цінності і оточення - гівно. Хтось отримав хорошу роботу? Значить його дядько влаштував. Хтось сходив у церкву? Він православнутый фанатик. Хтось розповів позитивну новину? Він довбанутий пенсіонер. Йому двадцять років? Значить він довбанутий пенсіонер в душі. Ти повинен максимально дискредитувати оточення людини і висмикнути його зі звичного соціуму, змусивши тим самим долучитися до стану розсерджених городян, і закрити очі на яке твориться опозиціонерами свавілля.

Це остання принципова оппозиционерообразующая заповідь. Сенс дуже простий. Людина - істота публічне, стадна. Якщо пояснити йому, що то «стадо», в якому він зараз «пасеться», чимось йому не підходить, він тут же кинеться шукати собі новий соціум, без особливого критичного аналізу. Тому якщо в цей момент поруч виявиться соціум «рукопожатних» панів, то жертва маніпуляції з великою часткою ймовірності потрапить саме до них. Причому цей соціум може бути скільки завгодно відмороженим, адже жертві набагато менш страшно опинитися серед відморозків, ніж опинитися поза суспільства взагалі.

Чому цей принцип важливий для оранжистів? Два принципових моменти:

1) Можна розпалювати НЕНАВИСТЬ на абсолютно абсурдних речей. Наприклад, можна труїти активіста благодійного фонду, підтримуючи при цьому відому «журнализдку» і телеведучу. А можна труїти церква, підтримуючи при цьому починаючу зірку порнографії категорії «pregnant» .

2) Знищення критичного осмислення дій лідерів опозиції. Всі джерела доходів сучасних «Мойсея» вкрай сумнівні. Як пояснити своїм поплічникам спілкування з відверто руйнівними і кримінальними елементами? Та дуже просто, треба зробити так, що б кримінал став сприйматися нормою, а нормальні людські якості - злом.

З глибинної точки зору, цей принцип будується на тваринній природі людини. Людське суспільство являє собою такий звід обмежень, які примушують людину вести себе в рамках певних принципів. Це закон, це етика, це мораль - і так далі. Якщо їх не буде, нами швиденько заволодіють тваринні інстинкти і ми скотимося до первісного стану.

Дуже важливо збагнути одну принципову річ, нехай і дещо неприємне. Тварина стан є для людини природним, у той час як обмеження суспільства - протиприродні. Так, саме так. Ми походимо від тварин, і нами точно так само рухають інстинкти, ми просто привчилися з самого дитинства пригнічувати їх, що і дозволяє нам співіснувати більш-менш мирно, а не вирізати один одного.

Сторінка: 1 2 > цілком