Глава 7. Поняття про психотерапії як процесі

Кілька питань щодо континууму цього процесу

Дозвольте мені передбачити декілька питань, які можуть бути поставлені у зв'язку з процесом, який я намагався описати.

Є він саме тим процесом, за допомогою якого відбуваються зміни особистості, або це лише один з багатьох видів змін? Цього я не знаю. Можливо, є кілька видів процесів зміни особистості. Я б лише уточнив, що це, здається, той процес, який починається, коли індивід відчуває, що його повністю приймають.

Докладемо цей процес до психотерапиям різних видів або він має місце тільки при одній психотерапевтичної орієнтації? До тих пір, поки у нас не буде ще записів з іншими видами психотерапії, на це питання неможливо відповісти. Однак я б висунув гіпотезу, що, ймовірно, при психотерапевтичних підходах, які надають велике значення когнітивного аспекту досвіду і мале - емоційного, починають діяти зовсім інші процеси зміни.

Кожен погодився б з тим, що це бажаний процес зміни, що він рухається в правильних напрямках? Я думаю, немає. Мені здається, що деякі люди не вважають плинність цінною якістю. Судження такого роду залежать від соціальних цінностей, які повинні визначатися індивідами і культурами. Цього процесу зміни можна легко уникнути з допомогою скорочення або відмови від тих відносин, у яких індивід повністю приймається таким, який він є.

Швидко відбувається зміна в цьому континуумі? Мої спостереження говорять про протилежне. Моя інтерпретація роботи Киртнера [4] (дещо відмінна від його інтерпретації) полягає в тому, що клієнт, можливо, починає психотерапію, будучи приблизно на другій стадії, і закінчує її на четвертій стадії. Причому і клієнт і терапевт отримують взаємне задоволення досягнутим прогресом. Майже неможливо собі уявити, щоб клієнт, який перебуває на першій стадії, міг дійти до повної сьомий стадії. Якби це справді сталося, то зайняло б роки.

Правильно згруповані якості, що описують кожну стадію? Я впевнений, що я не один раз помилявся у своїх спостереженнях. Я також задаю собі питання, які важливі якості були опущені. Я запитую себе, чи не могли різні елементи континууму бути описані більш економно. На всі питання такого роду можуть бути дані відповіді з досвіду психотерапії, якщо різні дослідники будуть вважати, що гіпотези, висунуті мною, мають гідності.

Висновок

Я постарався представити у вигляді незрілих, попередніх начерків протягом процесу змін особистості, що відбувається, коли клієнт відчуває, що його приймають таким, який він є. Цей процес складається з декількох волокон, які спочатку розділені, а потім, у міру продовження процесу, стають нероздільним цілим.

Цей процес включає в себе звільнення почуттів. На початковому етапі континууму вони описуються як віддалені, не належать людині і не мають місця в сьогоденні. Потім вони представляються як об'єкти в сьогоденні, що належать індивіду. Потім вони описуються як почуття, якими індивід володіє, і називаються тим словом, яке найбільш точно виражає безпосереднє переживання. Ще далі за шкалою вони переживаються і виражаються у безпосередньому теперішньому часі, причому страх перед процесом розвитку зменшується. Також на цій стадії почуття, які раніше відкидалися свідомістю, проникають в нього, переживаються, і індивід відчуває, що володіє ними. На найвищому рівні континууму характерною для індивіда стає життя в процесі переживання постійно мінливого потоку почуттів.

Цей процес пов'язаний із змінами у тому, як відбувається переживання. Континуум починається з статичності, в якій індивід дуже віддалений від свого переживання і нездатний користуватися його прихованим змістом або позначати його. Переживання обов'язково має відійти в минуле, щоб у ньому можна було знайти сенс і витлумачити сьогодення з допомогою сенсу, виявленого в минулому. Від віддаленості по відношенню до переживання індивід рухається до визнання переживання як хвилюючого його процесу, що відбувається усередині нього. Переживання поступово стає все більш прийнятним для клієнта, внутрішнім об'єктом для позначення смислів, воно розуміється все вірно. І нарешті, клієнт здатен жити вільно, сприймаючи себе у поточному потоці переживання, спокійно використовуючи його в якості головного референта своєї поведінки.

Цей процес пов'язаний з переходом від неконгруэнтности до конгруентності. Континуум починається з максимальною неконгруэнтности, абсолютно не сознаваемой індивідом. Через стадії, на яких клієнт все більш чітко усвідомлює протиріччя і невідповідності, існуючі всередині нього, він рухається до їх переживання в безпосередньому сьогоденні. І таким чином, вони поступово зникають. У верхній частині континууму зазвичай ніколи не буває більше чим тимчасової неконгруэнтности, несогласованости між переживанням і його усвідомленням, так як людині не потрібно захищатися від страшних сторін його досвіду.

Цей процес пов'язаний зі зміною в способі, за допомогою якого і завдяки якому людина може і хоче повідомляти про себе в атмосфері прийняття. Континуум починається з повного небажання розкрити самому собі своє "Я" як збагачене і змінюється усвідомлення внутрішнього досвіду, надалі індивід при бажанні легко може це зробити.

Цей процес пов'язаний з ослабленням дії когнітивних схем сприйняття. Від застиглого тлумачення досвіду, яке приймається за зовнішні факти, клієнт рухається до країн, вільно мінливим тлумаченням змісту досвіду, до структур, які змінюються після кожного нового досвіду.

Змінюється і ставлення індивіда до своїх проблем. На одному полюсі континууму проблеми не сприймаються і немає бажання що-небудь міняти. Поступово з'являється усвідомлення, що проблеми існують. На більш пізній стадії є індивід усвідомлює, що сприяв виникненню цих проблем, що вони не виникли звідкись ззовні. Зростає почуття особистої відповідальності за вирішення цих проблем. Ще далі за шкалою континууму знаходиться проживання або переживання якихось аспектів цих проблем. Людина суб'єктивно живе своїми проблемами, відчуваючи відповідальність за те, що він зробив для їх виникнення.

Спостерігаються також зміни в тому, як індивід ставиться до інших людей. На одному полюсі континууму індивід уникає тісних відносин, сприймаючи їх як небезпечні. На іншому полюсі континууму він живе відкрито і вільно, будучи в різних відносинах з терапевтом та іншими людьми, керуючи своєю поведінкою в цих відносинах на основі безпосередніх переживань.

Загалом процес рухається від статичності, де всі елементи і нитки помітні окремо, до текучим пікових моментів психотерапії, в якій всі ці нитки нерозривно сплітаються разом. У новому переживанні з його безпосередністю цього моменту почуття і пізнання переплітаються, "Я" суб'єктивно присутня в досвіді, вольовий акт - це просто суб'єктивне дотримання гармонійного балансу організму. Таким чином, коли процес досягає цієї стадії, людина стає єдиним рухом, єдиним плином. Він змінився, але що здається найбільш важливим, він став цілісним процесом змін.