Глава 5. Про деякі напрямки роботи в психотерапії

Терапевт: "М-м М-м-м. Вам здається, що там, де позбавляєшся від необхідності нагороджувати або карати, є саме більше свободи для кожного".

Клієнтка: "Вірно. (Пауза.) Я готова до кількох зривів на цьому шляху".

Терапевт: "Ви не очікуєте, що це буде безпечним плаванням".

Клієнтка: "Ні".

Ця частина розповіді, сильно скорочена, передає відкриття клієнта: чим глибше вона заходила в себе, тим менше їй потрібно було боятися; замість того щоб знайти в собі щось дуже погане, вона поступово відкривала ядро свого "Я", яке не хоче нагороджувати чи карати інших; "Я" без ненависті, "Я", що глибоко социализированное. Насмілимося ми на основі такого роду досвіду зробити узагальнення, що, прорвавшись всередину до нашої организмической природі, ми виявимо, що людина за своєю природою добрий, позитивний і являє собою тварину громадське? Це - припущення, що випливає з нашого клінічного досвіду.

Бути своїм організмом, бути своїм досвідом

Основна думка, що пронизує велику частину раніше поданого матеріалу цієї глави, полягає в тому, що психотерапія (принаймні психотерапія, центрована на клієнті) це процес, в ході якого людина стає своїм організмом - без самообману, без спотворення. Що це означає?

Ми говоримо тут про те, що має місце на рівні переживання - феномен, який нелегко висловити в словах, і, якщо ми намагаємося зрозуміти його лише на словесному рівні, він вже спотворюється завдяки самого цього факту. Можливо, якщо використовувати ряд описових формулювань, читач зможе відчути хоча б слабкий досвідчений відгомін сказаного і сказати: "Ну, зараз я розумію на основі мого власного досвіду щось із того, про що ви говорите!"

Здається, що психотерапія повертається назад до основного сенсорного і вісцерального досвіду. До психотерапії людина схильний часто мимоволі задавати собі наступне питання: "Як, на думку інших, мені слід вчинити в даній ситуації? Що мої батьки і культура хотіли б, щоб я робив? Що я повинен робити?" Таким чином, він постійно діє, виходячи зі зразків, у відповідність з якими повинен приводити свою поведінку. Це не обов'язково означає, що йому завжди доводиться погоджуватися з думкою інших. Він може, звичайно, намагатися діяти всупереч очікуванням інших людей. Однак навіть у цьому випадку він діє, відштовхуючись від очікувань інших людей (реальних або представлених у його внутрішній картині світу). Під час психотерапії індивід починає задавати собі питання відносно всі розширення сфер життя: "Як я відчуваю це? Що це означає для мене?" Він починає діяти на основі того, що може бути названо реалізмом - реалістичним балансуванням між задоволенням і незадоволенням, які доставляють йому від кожної дії.

Можливо, тим, хто, як і я, звик думати за допомогою точних клінічних термінів, допоможе, якщо я висловлю деякі з цих думок у вигляді схематичних уявлень про процес, через який проходять різні клієнти. Для одного клієнта це може означати: "Я думав, що я повинен відчувати тільки любов до своїх батьків, але виявив, що переживаю і любов, і гірке почуття образи". Для іншого: "Я думав, що я поганий, негідний чоловік і тільки. Зараз я відчуваю себе іноді дуже гідною людиною, а іноді - не дуже гідним і марним. Можливо, я - людина, яка може відчувати себе в різній мірі гідним". Для третього: "У мене було уявлення, що ніхто не може дійсно любити мене самого по собі. Зараз я відчуваю теплоту почуттів до мене іншої людини. Можливо, я можу бути тим, кого люблять інші, можливо, я і є така людина". Для ще одного: "Мене виховали так, що я відчував, що не має цінувати себе, але я ціную. Я можу плакати над собою, але я можу також і дуже подобатися собі. Можливо, я внутрішньо багатий чоловік, який мені подобається і якого я можу шкодувати". Або взяти останній приклад з розмови з місіс Оук, яка думала, що десь у глибині вона погана людина, що самі глибинні її якості повинні бути жахливими і страшними; але вона не відчувала цього поганого, а скоріше мала позитивне бажання жити і давати жити іншим, і що, можливо, вона могла б бути такою людиною, який позитивний у глибині душі.

Що робить можливим появу другої фрази у висловлюваннях цих клієнтів? Додавання усвідомлення. В ході психотерапії людина додає до своїх звичайних відчуттів повне і неспотворене усвідомлення випробовувані їм сенсорних і вісцеральних реакцій. Він не допускає або принаймні зменшує спотворення переживань, коли усвідомлює їх. Він може усвідомлювати те, що відчуває насправді, а не тільки те, що він дозволяє собі відчувати після ретельного просіювання через понятійний фільтр. В цьому сенсі людина вперше набуває все потенції людського організму, збагачені усвідомленням основних проявів сенсорних і вісцеральних реакцій. Людина починає бути тим, ким він є, як часто кажуть клієнти під час психотерапії. Ймовірно, це означає, що індивід починає усвідомлювати себе тим, ким він є у своєму досвіді. Іншими словами, він стає досконалим, повністю функціонуючим людським організмом.

Я можу вже відчути реакцію деяких моїх читачів: "чи Не хочете ви сказати, що в результаті психотерапії людина стає не чим іншим, як людським організмом тварин з людським обличчям? А хто його буде контролювати? Не відпустить він тоді всі свої гальма? Не випустили на волю звіра по імені "ід"?" Найбільш підходящим відповіддю на це, мені здається, буде наступний. Під час психотерапії індивід дійсно стає людським організмом з усім мається на увазі в цьому понятті багатством. Він може реалістично контролювати себе, і його бажання безпомилково соціалізовані. У ньому немає звіра. В людині є тільки людина, і його-то ми змогли звільнити.

Тому мені здається, що основне відкриття психотерапії, якщо наші спостереження відповідають дійсності, полягає в тому, що нам не потрібно боятися бути тільки "гомо сапієнс". Відкриття полягає в тому, що, якщо ми можемо додати до сенсорного і вісцерального досвіду, яким володіє все тваринне царство, дар вільного неискаженного усвідомлення, яке у всій повноті властиво лише людині, у нас вийде прекрасний, конструктивний, вписаний в реальність організм. В цьому випадку у нас буде організм, свідомий як вимоги культури, так і свої власні фізіологічні потреби в їжі або секс, свідомий як своє бажання мати дружні відносини, так і бажання звеличувати себе, свідомий як свою тонку і чутливу ніжність по відношенню до інших, так і ворожість до них. Коли ця унікальна здатність людини - усвідомлення - функціонує настільки повно і вільно, ми виявляємо, що маємо справу не з твариною, яке потрібно контролювати, не зі звіром, якого треба боятися, а з організмом, що виникають в результаті всіх цих складових свідомості, здатним за допомогою дивовижних інтегративних властивостей нервової системи досягати збалансованого, реалістичного поведінки, ведучого до збагачення його особистості і особистості інших людей. Іншими словами, коли людина неповний, тобто коли він не допускає у свідомість різні види своїх переживань, в цьому випадку у нас, звичайно, нерідко є підстави боятися його і його поведінки, про що недвозначно свідчить нинішнє становище в світі. Але коли людина повністю функціонує, коли він - досконалий організм, коли усвідомлення досвіду - це чисто людська властивість - задіяно повною мірою, - тоді людині можна довіряти, тоді його поведінка конструктивно. Воно не завжди буде загальноприйнятим. Воно не завжди буде конформним[1]. Воно буде індивідуальним. Але воно також буде соціалізованими.

Заключне зауваження

Я виклав попередній розділ, загостривши всі формулювання настільки, наскільки зміг, оскільки в ньому відображені глибокі переконання, що випливають із багатьох років досвіду. Однак я чудово усвідомлюю різницю між переконанням і істиною. Я нікого не прошу погоджуватися з моїм досвідом, я лише прошу читача розглянути, чи узгоджуються наведені тут формулювання з його власним досвідом.

Я також не прошу вибачення за умоглядний характер цієї статті. Є час, коли потрібні умоглядні затвердження, а є час, коли вимагається ретельна перевірка доказів. Ми сподіваємося, що поступово деякі з цих припущень, думок і клінічних передчуттів зможуть бути піддані дієвої та остаточної перевірки.