Глава 8. «Бути тим, хто ти є насправді». Цілі людини очима психотерапевта

Про невірному розумінні

Зрозуміло, образ життя, який я намагався описати, багатьом людям може здатися вкрай незадовільним. Якщо це думка пов'язана з дійсними відмінностями в цінностях, то я поважаю його як відмінне від мого. Однак я виявив, що таке ставлення може бути і результатом невірного розуміння. Я хотів би спробувати розібратися з цим непорозумінням.

Не передбачає це статичність?

Деяким здається, що бути тим, ким ти є, - значить залишатися статичним. Вони вважають, що це синонімічне поняттями "бути постійним", "бути незмінним". Нічого не може бути далі від істини. Бути тим, ким ти є, - значить повністю стати процесом. Зміни найбільше прискорюються, коли хтось хоче бути тим, ким він є насправді. Звичайно, на психотерапію зазвичай приходить людина, відкидаючи свої почуття і реакції. Часто він виявляє, що, незважаючи на багаторічні старання змінитися, його поведінка анітрохи не змінилося на краще. І тільки коли він може в більшій мірі стати тим, ким він є, бути тим, що він заперечував в собі, виникає якась надія на зміни.

Не передбачає це зло?

Мій опис життєвого шляху, на якому людина стає тим, ким він є, часто викликає таку реакцію: це означало б бути поганим, злим, неконтрольованим, руйнівним. Це означало б спустити з ланцюга на людей якесь чудовисько. Ця точка зору мені добре знайома, так як я зустрічав її майже у кожного клієнта: "Якщо б я наважився дати волю почуттям, які замкнені всередині, якби я хоч в якійсь мірі жив цими почуттями, це була б катастрофа". Таке висловлене чи невисловлене ставлення спостерігається майже у кожного клієнта, коли він починає переживати свої незнайомі йому перш якості. Але весь хід його переживань у психотерапії суперечить цим страхам. Він виявляє, що поступово може "бути" своїм гнівом, коли це дійсно відображає його почуття, і такий прийнятий або видимий йому гнів не руйнівний. Він виявляє, що він може бути своїм страхом, але, знаючи це, він не розчиняється в ньому. Він знаходить, що він може жаліти себе, і це не "погано". Він може бути і буває своїм сексуальним почуттям, або почуттям ліні, або ворожості, але від цього небо не падає на землю. Причина, здається, полягає в тому, що чим більше він здатний дозволити своїм почуттям бути своїми, і текти вільно, тим більше вони займають відповідне місце в загальній гармонії почуттів. Він виявляє, що у нього є і інші почуття, які не змішуються з вищеназваними і врівноважують їх. Він здатний відчувати любов, ніжність, турботу і солідарність так само, як ворожість, хіть або злість. Він здатний відчувати інтерес, жвавість, цікавість так само, як лінь або байдужість. Він здатний відчувати себе не тільки боязким, але сміливим і хоробрим. Його почуття, коли він живе в їх присутності і приймає їх складність, починають діяти в творчій гармонії, а не захоплюють його на якийсь поганий шлях, не піддається контролю.

Висловлюючи своє занепокоєння, люди іноді кажуть, що, якби чоловік був тим, ким він є насправді, він випустив на волю сидить в ньому звіра. Мені смішно це чути, бо я думаю, що нам слід було б ближче познайомитися з такими звірами. Лева часто називають символом хижості. Але що таке лев? До тих пір поки він не дуже перекручений контактом з людьми, у нього є багато якостей, про які я говорив вище. Звичайно, він убиває, коли голодний, але ніколи не робить цього в дикому шаленстві і ніколи не переїдає. Він підтримує себе у формі краще, ніж деякі з нас. У дитинстві він безпорадний і залежимо, але рухається від цього до незалежності. Він не чіпляється за залежність. У дитинстві він егоїстичний і егоцентрична, але, будучи дорослим, демонструє розумну ступінь співробітництва, годує і захищає своє потомство, піклується про нього. Він задовольняє свої статеві бажання, але це не означає, що він зайнятий дикими, хтивими оргіями. Його різні прагнення і спонукання знаходяться в гармонії. По суті, це творчий і гідний представник сімейства котячих. Тобто я вважаю, що, якщо хто-то насправді є унікальним і неповторним членом людського роду, це не повинно викликати жах. Навпаки, в даному випадку має місце повний і відкритий процес буття одного з найбільш чутливих, чуйних і творчих істот на цій планеті. Виходячи з мого досвіду, повнота існування унікального людської істоти, - аж ніяк не той процес, який можна було б назвати поганим. Йому більше підходять епітети "позитивний", "конструктивний", "реалістичний", "гідну довіри".

Значення для суспільства

Дозвольте мені ненадовго звернутися до суспільного значення того способу життя, який я спробував описати. Я представив його як систему орієнтирів, яка, здається, має велике значення для індивіда. Чи може вона мати чи має вона якесь значення для груп чи організацій? Може ці орієнтири з користю для себе бути обрані профспілкою, церковною громадою, промисловою корпорацією, університетом, нацією? Мені здається, це можливо. Давайте для прикладу подивимося на зовнішню політику нашої країни. Взагалі, якщо послухати заяви наших керівників і почитати урядові документи за останні роки, можна зробити висновок, що наша дипломатія завжди ґрунтується на високих моральних принципах; що вона завжди узгоджується з політикою, яку ми проводили раніше; що вона виключає якісь егоїстичні прагнення і що вона ніколи не робила помилок у своїх судженнях і оцінках. Я думаю, і, можливо, ви погодитеся зі мною, що якщо б вам довелося почути щось подібне, то ви б відразу зрозуміли, що це лише фасад і що такі твердження не відображають справжнього внутрішнього процесу.

Давайте трохи поміркуємо над тим, як ми, як нація, могли б висувати себе в нашій зарубіжної дипломатії, якби були відкритими, розуміючими, приймають такими, якими ми, з нашим твердженням, і є. Я не знаю точно, які ми, але припускаю, що, якщо б ми постаралися висловити себе такими, які ми є, наші переговори з зарубіжними країнами містили б, очевидно, наступне.

Ми як нація поступово усвідомлюємо свою величезну силу, а також потужність і відповідальність, які її супроводжують.

Ми рухаємося ніяково і до деякої міри на дотик до прийняття положення відповідального світового лідера.

Ми робимо багато помилок. Нерідко ми буваємо непослідовні.

Ми далекі від досконалості.

Ми сильно налякані силою комунізму, то є точкою зору комуністів на життя, відмінною від нашої.

У нас переважає дух змагання з комуністами, і ми сердимося, відчуваємо себе приниженими, коли ті перевершують нас в якій-небудь області.

Деякі наші інтереси дуже егоїстичні, наприклад нафту на Близькому Сході.

З іншого боку, у нас немає бажання панувати над іншими народами.

У нас складні й суперечливі почуття стосовно свободи, незалежності і самовизначення як окремих людей, так і цілих країн: ми бажаємо цього і горді тією підтримкою, яка була надана цим тенденціям в минулому, однак нас часто лякає істинне значення цих тенденцій.

Ми схильні цінувати і поважати гідність і майно кожного індивіда, однак, коли ми перелякані, у нас це не виходить.

Припустимо, що ми подібним чином представили себе в нашій зовнішній політиці - відкрито і ясно. Ми спробували б бути саме такою нацією, якою ми є насправді, з усіма її складнощами і суперечностями. Які були результати? На мою думку, результати були б подібні до переживань клієнта, коли він стає ближче до свого істинного "Я". Давайте подивимося на можливі результати.

Ми відчували б себе набагато спокійніше, так як нам годі було б приховувати.

Ми змогли б звертати більше уваги на поточні проблеми, замість того щоб витрачати сили на доказ своєї моральності і послідовності.

Ми змогли б використовувати все наше творче уяву для вирішення проблем, а не для самозахисту.

Ми змогли б відкрито повідомляти про наших егоїстичних інтересах і про нашу доброзичливою турботі про інших та давати можливість цим суперечливим прагненням врівноважуватися таким чином, щоб це було прийнятно для нас як для народу.

Ми могли б вільно змінюватися та рости в нашому положенні лідера, тому що ми не були б пов'язані застиглими уявленнями про те, чим ми були, ми є і чим нам слід бути.

Ми виявили б, що нас стали набагато менше боятися, тому що різко зменшилися б підозри щодо того, що лежить за фасадом.

Схоже, нашій відкритістю ми викликали б відкритість і реалістичність з боку інших.

Ми виробляли б вирішення світових проблем на основі реальних предметів спору, а не мовою фасадів, представлених договірними сторонами.

Коротше кажучи, наводячи ці фантастичні приклади, я мав на увазі, що нації і організації можуть виявити, як це вже зробили окремі люди, що бути тим, ким ти є в глибині душі, - дуже вознаграждающий досвід. Я вважаю, що ця точка зору містить насіння філософського підходу до всього життя, це більше, ніж просто один з напрямків розвитку, помічених у досвіді клієнтів.

Висновок

Я почав цю розмову з питання, яке задає собі кожна людина, в чому полягає мета, призначення моєму житті? Я намагався розповісти вам про те, що дізнався від моїх клієнтів, які, перебуваючи в психотерапевтичних відносинах, будучи вільними від загроз і володіючи свободою вибору, служать прикладом спільності напрямки і цілі.

Я вказав, що вони схильні відкривати для себе своє справжнє "Я" і не бути такими, якими їх очікують бачити інші. Я помітив, що характерне для клієнта рух полягає в тому, щоб дозволити собі бути вільно мінливих поточним процесом, бути таким, яким він є. Клієнт також рухається до внутрішньої відкритості того, що відбувається усередині нього, навчаючись сприйнятливе слухати самого себе. Це означає, що він усе більше стає гармонією складних відчуттів і реакцій, а не чітким і простим застиглим цілим. Це означає, що, в той час як він рухається до прийняття свого внутрішнього істоти, він все більше сприймає інших, також чуючи і розуміючи їх. При появі і вираженні своїх складних внутрішніх процесів він довіряє їм і високо їх цінує. Він творчий реаліст і реалістичний творець. Він знаходить, що бути цим внутрішнім процесом - значить збільшувати швидкість змін в собі і швидкість свого зростання. Він постійно виявляє, що бути собою, тобто бути текучим, не значить бути злим або неконтрольованим. Замість цього він відчуває зростаючу гордість за себе як чутливого, відкритого, реалістичного, внутрішньо керуючого собою представника людського роду, який мужньо і творчо пристосовується до складнощів ситуації, що змінюється. Це значить весь час намагатися усвідомлювати і виражати те, що відповідає вашим загальним организмическим реакцій. Це означає, використовуючи більш задовільний термін К'єркегора, "бути тим, ким ти є насправді". Думаю, я ясно показав, що рухатися в цьому напрямку нелегко і що дорога ця не має кінця. Це - триваючий шлях життя.