Глава 8. «Бути тим, хто ти є насправді». Цілі людини очима психотерапевта

Геть від "належного"

Інша тенденція такого ж роду здається очевидною, коли клієнт йде від довлеющего над ним образу того, ким він "повинен бути". Деякі індивіди з "допомогою" батьків так глибоко увібрали в себе уявлення про те, що "Я повинен бути гарним" чи "Мені слід бути хорошим", що тільки завдяки величезній внутрішній боротьбі вони йдуть від цієї мети. Так, одна молода жінка, описуючи свої незадовільні стосунки з батьком, спочатку розповідає, як вона жадала його любові: "Я думаю, що з усіх почуттів, пов'язаних з моїм батьком, у мене насправді було величезне бажання мати з ним добрі відносини... Мені так хотілося, щоб він піклувався про мене, але, здається, я не отримала того, чого хотіла". Вона завжди відчувала, що повинна виконувати всі його вимоги і виправдати його надії, а це було "занадто". "Тому що, як тільки я виконаю одне, з'являється й інше, і третє, і четверте і так далі, і насправді я ніколи їх не виконую. Це - нескінченні вимоги". Вона відчуває, що схожа на свою матір, яка була покірною і угодливой, весь час намагаючись задовольнити його вимоги. "А насправді я не хотіла бути такою. Я вважаю, нічого хорошого в цьому немає, але тим не менше я думаю, у мене було таке уявлення, що саме такою потрібно бути, якщо хочеш, щоб тебе любили і були високої думки про тебе. Але хто б захотів любити таку невиразну постать?" Консультант відповів: "Хто, дійсно, буде любити килимок біля вхідних дверей, про який витирають ноги?" Вона продовжувала: "У всякому разі, я б не хотіла подобатися людині, який би любив килимок біля дверей".

Таким чином, хоча ці слова нічого не говорять про її "Я", до якого вона, можливо, рухається, втома і презирство в її голосі, її затвердження роблять для нас ясним, що вона йде від "Я", яке повинно бути хорошим, яке повинно бути покірним.

Цікаво, що багато індивіди виявляють, що були змушені вважати себе поганими, і саме від цього уявлення про себе, на їхню думку, вони йдуть. Цей рух дуже ясно видно в одного молодика:

"Я не знаю, звідки у мене з'явилося це уявлення, що соромитися себе - це означає відчувати себе належним чином. Я саме мав соромитися себе... Існував світ, де сором за себе був найкращою формою самовідчуття... Якщо ти - хтось, кого дуже не схвалюють, то, по-моєму, це єдиний спосіб мати хоч якимось самоповагою - це соромитися того, чого в тобі не схвалюють...

Але тепер я твердо відмовляюся робити що-небудь, виходячи з колишньої точки зору... ніби я переконаний, що хто-то сказав: "Ти повинен жити, соромлячись себе, - хай буде так!" І я довго погоджувався з цим і говорив: "Так, це я!" А зараз я повстаю проти цього когось і кажу: "Мені байдуже, що ви говорите. Я не збираюся соромитися себе"".

Очевидно, що він відходить від уявлення про себе як про когось ганебному і поганому.

Геть від відповідності очікуванням

Багато клієнти виявляють, що віддаляються від відповідності того ідеалу, який висуває дана культура. Як переконливо довів Уайт у своїй недавній роботі^[1], на людину чиниться величезний тиск, щоб він придбав якості "людини організації". Тобто людині слід бути повноцінним членом групи, підпорядкувавши свою індивідуальність груповим потребам, слід позбутися "гострих кутів", навчившись ладити з такими ж людьми, без "гострих кутів".

У нещодавно закінченому дослідженні цінностей американських студентів Джейкоб узагальнює свої дані наступним чином:

"Основний вплив вищої освіти на цінності студентів полягає в тому, щоб забезпечити загальне прийняття стандартів і якостей, притаманних американським випускникам коледжу. Вплив досвіду життя в коледжі полягає у соціалізації індивіда, у відточуванні, поліровці і наданні такої форми його цінностям, щоб він міг спокійно поповнити лави випускників американських коледжів"^[2] [6, с. 6].

Виступаючи проти цього пресингу, мета якого - розвиток конформності, я знаходжу, що, коли клієнти можуть бути такими, якими вони хочуть, вони зазвичай піддають сумніву і засуджують це прагнення організації, коледжу або культури "кидати" їх в якусь предуготованную форму. Один з моїх клієнтів говорить з великим запалом:

"Я так довго намагався жити відповідно до того, що було значуще для інших людей, а для мене насправді взагалі не мало ніякого сенсу! Я відчував, що в якомусь відношенні являють собою щось набагато більше".

Отже, він, як і інші, намагається піти від цього - буття тим, ким його хочуть бачити.

Геть від догоджати іншим

Я бачу, що багато людей сформували себе, намагаючись догодити іншим, але, набуваючи свободу знову, відходили від колишнього стану. Так, до кінця курсу психотерапії один фахівець пише, озираючись назад на процес, через який пройшов:

"Нарешті я відчув, що просто повинен був почати робити те, що хотів робити, а не те, що, як я думав, мені слід робити, і не залежати від того, що, на думку інших людей, я повинен робити. Це повністю змінило все моє життя. Я завжди відчував, що повинен робити щось, бо цього від мене чекають, або тому, що це могло змусити людей любити мене. До біса все це! З сьогоднішнього дня я думаю, що буду тільки самим собою - бідним або багатим, хорошим або поганим, раціональним або ірраціональним, логічним або нелогічним, відомим або невідомим. Тому дякую вам за те, що ви допомогли мені знову відкрити шекспірівське: "Будь вірний собі"^[3].

Отже, можна сказати, що якимось негативним чином клієнти визначають свою мету, свій намір, відкриваючи в свободі і безпеці розуміють відносин деякі з тих напрямків, куди вони не хочуть іти. Вони вважають за краще не ховати себе і свої почуття від самих себе або навіть від деяких значущих для них людей. Вони не хочуть бути тими, ким їм "слід" бути, незалежно від того, висунутий цей імператив батьками або культурою, визначається він позитивно або негативно. Вони не хочуть кидати себе і свою поведінку в форму, яка була б просто приємною для інших. Іншими словами, вони не вибирають нічого, що було б підробленим, покладених на них, заданим поза їх. Вони розуміють, що такі наміри або цілі нічого не варті, навіть якщо вони слідували їм все своє життя до цього моменту.

До управління своїм життям і поведінкою

Але з якими позитивними якостями пов'язаний досвід цих клієнтів? Я постараюся описати багато напрямків, в яких вони рухаються.

Насамперед, ці клієнти рухаються до того, щоб бути незалежними. Під цим я розумію, що поступово клієнт наближається до таких цілей, до яких він хоче йти. Він починає відповідати за свої вчинки. Він вирішує, які дії і лінії поведінки для нього значимі, а які - ні. Я думаю, що це прагнення до керівництва собою досить показано раніше наведених прикладах.

Я не хотів би створити уявлення про те, що мої клієнти рухалися в цьому напрямку впевнено і радісно. Звичайно, немає. Свобода бути собою - свобода з величезною відповідальністю, і людина рухається у напрямку до неї обережно, з острахом, спочатку без усякої впевненості в собі.

І також я не хотів би створити враження, що людина завжди робить розумний вибір. Відповідально керувати собою - значить вибирати, а потім вчитися на наслідки свого вибору. Тому клієнти знаходять цей досвід не тільки переконливим, але і захоплюючим. Як казав один клієнт: "Я відчуваю себе переляканим, вразливим, відрізаним від всякої допомоги, але я також відчуваю, як у мені піднімається якась міць, сила". Це звичайна реакція, яка виникає, коли клієнт бере управління своїм життям і поведінкою в свої руки.

Рух до процесу

Друге спостереження висловити важко, тому що нелегко знайти відповідні слова для його опису. Здається, що клієнти рухаються до того, щоб більш відкрито зробити своє буття процесом, плинністю, мінливістю. Їх не турбує, якщо вони виявляють, що змінюються кожен день, що у них різні почуття по відношенню до якого-небудь досвіду або людині; вони більшою мірою задоволені своїм перебуванням в цьому поточному потоці. Здається, зникає прагнення до завершених і кінцевим станами. Як каже один клієнт:

"Звичайно, все змінюється, хлопець, якщо я навіть свою поведінку тут більше не можу передбачити. Раніше я міг це робити. А зараз не знаю, що скажу в наступному реченні. Ну, це і відчуття, хлопче... Я просто дивуюся, що навіть це сказав... Кожен раз я бачу щось нове. Це - пригода, ось що це таке. Це похід в незнаемое... Зараз мені це починає подобатися, мене це радує, навіть те, старе, погане".

Він починає цінувати себе як поточний процес - спочатку під час психотерапії, але пізніше він виявить, що це відбувається також і в повсякденному житті. Я не можу не згадати, як К'єркегор описує індивіда, який існує насправді:

"Існуючий людина постійно перебуває в процесі становлення... і його мислення діє на мові процесу... [нього]... це як у письменника з його стилем, так як стиль є тільки у того, у кого немає нічого застиглого, але хто "керує водами мови" кожен раз, коли починає писати; так що звичайний вираз має для нього свіжістю тільки що народженого"^[4] [8, с. 79].

Я думаю, що ці рядки чудово вловили напрямок, в якому рухаються клієнти, - бути процесом зародження можливостей, а не перетворитися в якусь застиглу мета.

До складності буття

Це також пов'язано зі складністю процесу. Можливо, тут допоможе приклад. Один з наших консультантів, якому психотерапія дуже допомогла, нещодавно прийшов до мене, щоб обговорити свої відносини з дуже важким клієнтом з пригніченою психікою. Мене зацікавило те, що він тільки в дуже малій мірі хотів обговорювати клієнта. Найбільше він хотів бути впевненим в тому, що ясно усвідомлює всю складність власних почуттів у відносинах з клієнтом - його теплі почуття до нього, періодичну фрустрацію і роздратованість, його доброзичливе ставлення до благополуччя клієнта, деякий страх, що клієнт може стати психопатичным, його занепокоєння про те, що подумають інші, якщо справа обернеться не кращим чином. Я зрозумів, що в загальному його ставлення було таке, що якщо б він міг абсолютно відкрито і ясно проявляти всі свої складні, мінливі і іноді суперечливі почуття у відносинах з клієнтом, то все було б добре.