Картина світу в колискових піснях і малюнках маленьких дітей

Автор: М. В. Осорина

Джерело: книга «Секретний світ дітей в просторі світу дорослих»

Картини Sulamith Wulfing

Проте вже у віці між трьома з половиною і чотирма роками дитина робить наступний крок: він починає представляти простір аркуша простір Світу, який має бути певним чином організований для того, щоб туди можна було поселити персонажів. Під ногами у них обов'язково повинна бути земля, а над головою має бути небо.

Лінія «землі» може бути проведена коричневою або зеленою межею, але може бути набрана» з вертикальних рисок - травинок, квіточок або грибочків. Для дитини важливо, щоб була реалізована у якому-небудь виді ідея грунту під ногами, опори, на якій все тримається.

Лінія «неба» може зображатися синій рисою або смужкою, але може складатися з горизонтального ряду пташок, літаків, зірок, сонця, хмар - всі ці елементи втілюють ідею неба, верху, знаходиться як дах треба всім. (рис. 1.2 і 1.3)

А між небом і землею розміщуються в ряд персонажі. Вони стоять таким чином, щоб кожен був у повноті своєї самості - цілком, на весь зріст і не загороджуючи один одного.

Така композиція називається стрічковою або фризової. Першим описав фризову організацію малюнків дітей-дошкільнят радянський мистецтвознавець А. В. Бакушинский в 1925 році. Вона зацікавила його як історика мистецтва своєю схожістю з композиційними принципами давньоєгипетських зображень.

Для психолога важливо те, що фризовий композиція є першою спробою дитини побудувати систему просторових координат, яка організовує картину світу, створюваного ним на аркуші паперу. У цьому світі головним структуроутворюючим принципом є вертикаль - поділ листа на верх, середину і низ. Це найдавніший в історії людства принцип символічної організації простору, який втілений у різних культурах в образі Світового Дерева з його кроною (верх), стовбуром (середина) і корінням (низ). Як ми бачимо, це також найраніша в історії розвитку окремої людини (в онтогенезі) просторова схема, за допомогою якої дитина намагається побудувати модель населеного світу.

У міру того як дитина дорослішає, вертикальна координата в його малюнку все виразніше набуває символічного значення осі цінностей. У культурі дорослих людей, до якої поступово долучається дитина, тема неба, тобто високого, пов'язана з ідеями Божественного, духовного, світлого, розвиненого, інтелектуального (високі почуття, помисли, прагнення тощо).

Тема землі, тобто низького, - втілює ідеї тілесного, плотського, фізіологічного, сексуального, дрімучого, темного і т. д.

Дещо пізніше, ніж вертикаль, для дитини починає ставати значущою горизонтальна вісь малюнка, яка все більше пов'язується з ідеєю течії часу.

Потрібно відзначити, що раннедетские зображення людей завжди звернені обличчям до глядача. Профільні малюнки з'являються пізніше. Зображення людини в профіль дитина починає використовувати для того, щоб передати ідею направленого руху. По мірі того як у дитини з'являється бажання малювати все більш складні сюжетні ходи у взаєминах зображуваних героїв, він все більше використовує горизонтальну вісь як лінію, що показує напрямок течії часу. Це зазвичай відбувається між чотирма і п'ятьма роками.

Не заглиблюючись в подальші подробиці розвитку дитячого образотворчого мови, зазначимо лише, що у нормально розвивається дитини до п'яти років в основному вже складається індивідуальна символічна система, що дозволяє йому використовувати просторові і колірні коди для передачі важливої інформації за допомогою малюнка.

Просторова близькість або віддаленість персонажів один від одного, співвідношення їх розмірів, особливості геометричних форм, спільність кольору і атрибутів і інші параметри малюнка несуть смислове навантаження. Вони служать для вираження душевної близькості або відчуженості персонажів малюнка, їх значущості або малоцінності, відображають їх характери і властивості, про яких хоче заявити маленький автор. Таким чином, у віці між трьома і п'ятьма роками дитина освоює образотворчий мову як одну з найважливіших знакових систем, за допомогою якої він будує свою версію картини світу.

Але малюнки дитини - це тільки одна з багатьох форм відображення того, що являє собою його світогляд. Існує безліч специфічних дитячих способів узагальнення і систематизації уявлень про навколишній світ. Він робить це в фантазіях, іграх, танцях, піснях, ліплення та інших видах індивідуальної творчої діяльності. Нерідко дорослі навіть не помічають, як робить дитина безперервну мироустроительную роботу, що дозволяє йому зберегти відчуття стійкості, правильності і значущості свого буття.

Буває, що дорослі, самі того не усвідомлюючи, намагаються зруйнувати результати цієї роботи дитини. Наприклад, досить часто педагоги борються з «лінією землі» і «лінією неба» в малюнках дошкільнят: домагаються, щоб дитина повністю зафарбовував зображувані небо і землю як плоску декорацію, на тлі якої повинні розташовуватися персонажі його малюнка. Дорослому такий спосіб малювання здається «нормальніші і «правильніше» дитячого.

Тут у наявності зіткнення двох абсолютно різних інтелектуальних і світоглядних концепцій, які визначають побудову малюнка. Одна - дитяча, інша - доросла.

Дитина у своєму малюнку намагається відобразити конструкцію світу, зокрема, необхідність чіткого розрізнення ідеї верху і ідеї низу, по відношенню до яких повинен орієнтувати свою позицію чоловік. (Тут доречно нагадати афористичное вираз дорослих про те, як треба жити на світі, де присутня та ж просторова концепція: треба жити так, щоб міцно стояти ногами на землі, а головою бути в небі.)

Схильність дитини передавати в малюнку не конкретні зорові враження, а сукупний результат особистого знання про світ є характернейшей рисою малювання дошкільнят. Вони використовують образотворчий мову як знакову систему, за допомогою якої можна моделювати світ на аркуші паперу, виділяючи значущі об'єкти і фіксуючи відносини між ними. Тому малювання в дошкільному віці виявляєте одним з найбільш ефективних способів упорядкування системи дитячих уявлень про світ.

Переважна більшість дорослих не розуміє того, що дитина будує свій малюнок як інтелектуальну модель світу, а не його зримий аналог. Для них є важливою зовнішня схожість малюнка на те, що бачать наші очі. Дорослим не подобається, що дитина малює «ідею» неба, «ідею» землі за допомогою умовної лінії або смуги, не так, як вони відображаються в натурі або звично зображуються на малюнках дорослих людей. Тому педагоги і батьки вимагають від маленької дитини створення «правильного», з їх точки зору, зображення, відповідного також дорослим критеріям «красивого».

Таким чином, дорослі підштовхують дитину до того, щоб він малював у відповідності з принципами побудови зображень, властивими культурі дорослих, хоча ці принципи досить довго залишаються чужорідними психічної організації дитину і внутрішньо йому незрозумілі. Тим самим дорослі помітно збіднюють дитяче малювання, позбавляючи його найбільш високою, «мироустроительной» функції, а дитячу творчість внутрішньої самостійності.

Після п'яти років особисті зусилля окремої дитини в спробах моделювати світ зазвичай доповнюються можливостями, які несе в собі дитяча субкультура. Надалі ми ще неодноразово будемо говорить те, яким чином і навіщо діти об'єднують зусилля, щоб упорядкувати свої відносини з багатовимірним, складним, суперечливим, незрозумілим, страшним і разом з тим привабливим світом навколо, як всередині світу дорослих людей вони будують простір дитячого «космосу», відповідного їх логікою і їх потреб.

Таке культурно-психічний будівництво може бути у співробітництві та в протиріччі з дорослим світом. Зазвичай діти дуже високо цінують світоглядну допомогу дорослих і часто домагаються її, використовуючи різні прийоми - від прямих запитань до тонких дипломатичних пасток. Якщо ж вони не знаходять відгуку на свої запити, то обходяться власними силами. Навіть малий вік в цьому не перешкода.