Формування особистості Ю. Б. Гіппенрейтер

Виникає питання: чи обмежуються ці результати рамками зовнішнього поведінки, його, так сказати, відбулася дресурою, або виховання призводить також до внутрішніх змін, перетворень в мотиваційній сфері дитини? Питання дуже важливе, можна сказати, капітально важливий.

Відповідь на нього очевидна: ні, результати виховання не обмежуються зовнішньою поведінкою; так, відбуваються зміни в мотиваційній сфері дитини. В іншому випадку, наприклад, дитина в розібраному прикладі А. Н. Леонтьєва не заплакав би, а спокійно взяв цукерку. В повсякденному житті ті ж зрушення виявляються в тому, що дитина з якогось моменту починає сам отримувати задоволення, коли він надходить «правильно».

Таким чином, ми вже готові розібрати психологічний механізм, який тут має місце. Однак спочатку я хочу особливо підкреслити одна важлива обставина, про яку вже згадала, але як би мимохідь, і ви могли не звернути на нього уваги.

Виховання особистості приносить плоди тільки в тому випадку, якщо воно відбувається в правильному емоційному тоні, якщо батьки або вихователю вдається поєднувати вимогливість і доброту, - доброту обов'язково! Це правило давно інтуїтивно знайдено в педагогічній практиці і усвідомлено багатьма видатними педагогами. Нічого не можна домогтися вимогами і покараннями, «страх покарання» - поганий помічник у вихованні. Якщо ж мова йде про виховання особистості, то це шлях, який себе повністю дискредитує. Наведу один приклад.

В кінці XIX століття російський педагог і психолог П. Лесгафт провів дослідження характерів (фактично особистостей) школярів і виділив шість різних типів. Він розглядав також умови виховання дітей в сім'ях і виявив цікаві відповідності між типом особистості дитини і стилем виховання у родині.

Так, за спостереженнями Лесгафта, «нормальний» характер дітей (автор називає його «добродушним») формується в сім'ях, де існує атмосфера спокою, любові та уваги, але де дитину не изнеживают і не балують.

Серед «аномальних» він описав, зокрема, «злісно-забитий» тип, рисами якого є озлобленість, зловтіха, байдужість до вимог або осуджень оточуючих. Як з'ясувалося, такі діти виростають в умовах надмірної строгості, прискіпливості, несправедливості [60].

Отже, при вихованні виявляється зовсім неоднакову роль заохочення і покарання, тобто (в наукових термінах) позитивного і негативного підкріплення. Це може здатися дивним, адже з фізіології вищої нервової діяльності відомо, що умовний рефлекс може вироблятися з рівним успіхом на основі і позитивного (наприклад, харчового) і негативного (наприклад, больового) підкріплення.

Але в тому-то вага і справа, що виховання особистості - це не вироблення умовних рефлексів, а щось набагато більше!

Отже, звернемося до аналізу обговорюваного механізму. Що відбувається при правильному вихованні дитини? Я вже говорила про потреби в спілкуванні, про її ранньому появі, її настоятельности і силі. Дитина хоче бути з матір'ю - говорити про неї, грати, дивуватися разом з нею, шукати в неї захисту та співчуття. Але у нього немає ніяких безпосередніх спонукань бути ввічливим, уважним до інших, стримувати себе, відмовляти собі в чому-небудь і т. п. Однак мати лагідно і наполегливо цього вимагає. Вимоги її висвітлені для дитини особистісним сенсом, бо вони прямо пов'язані з предметом його потреби - контактом з матір'ю. Це, звичайно, позитивний сенс, так як спілкування з нею - радість. Спочатку він і виконує її вимоги, щоб продовжувати випробовувати цю радість.

Мовою формул можна сказати, що дитина на перших порах виконує потрібну дію (мета) заради спілкування з матір'ю (мотив). З часом на цю дію «проектується» все більшу кількість позитивних переживань, і разом з їх акумуляцією правильне дію набуває самостійну спонукальну силу (стає мотивом).

Таким чином, процес підпорядковується наступним загальним правилом: той предмет (ідея, мета), який тривало і стійко насичувався позитивними емоціями, перетворюється в самостійний мотив. Ви вже знаєте, що в таких випадках кажуть, що стався зсув мотиву на мету або, іншими словами, мета придбала статус мотиву. Пам'ятайте, для пояснення цього механізму на одній з попередніх лекцій я запропонувала скористатися наступним чином: уявити собі, що предмет висвітлюється з якогось джерела і світиться відбитим світлом; але цей предмет володіє особливою властивістю: по мірі накопичення світла він починає світитися сам!

Наш «предмет» - це нормативні дії, освітлені мотивом спілкування. Але щоб вони «засвітилися» самі, потрібно, щоб на них чинив саме «світло», тобто позитивні емоції.

Якщо спілкування з дорослим йде погано, безрадісно, приносить прикрощі, то весь механізм не працює, нові мотиви у дитини не виникають, правильного виховання особистості не відбувається!

Розглянутий механізм діє на всіх етапах розвитку особистості. Тільки з віком змінюються і ускладнюються ті головні мотиви спілкування, які «висвітлюють» освоювані дії. Адже по мірі росту дитини все ширшим стає коло його соціальних контактів і зв'язків. Батьки, рідні і близькі, вихователі дитячого саду і однолітки, вчителі початкових класів та шкільні товариші, члени дворової компанії, друзі, знайомі, товариші по службі, сучасники і навіть нащадки - ось приблизний перелік все розширюються сфер спілкування в реальному та ідеальному планах.

Спеціальні дослідження, так і повсякденні спостереження показують, що кожному етапу реального розширення контактів передує, а потім його супроводжує яскраво виражений мотив прийняття іншими, визнання та затвердження відповідної соціальної групи.

Варто згадати, як дитина мріє одягти шкільну форму і піти в перший клас, яке значення надає учень середнього шкільного віку свого місця і позиції в класі, як піклується про майбутнє місце в житті юнак.

Подібні мотиви, як показав дуже виразно в своїй роботі Д. Б. Ельконін |132|. спонукають не лише до прямих дій: встановлення контактів і відносин, зайняття певної позиції, але і до дій, а потім і до розгорнутою деятельностям, які забезпечують придбання необхідних навичок, знанні, умінь, майстерності. А це і означає, що соціальні мотиви (прийняття, визнання, затвердження) породжують нові мотиви - власне професійні, а потім і ідеальні - прагнення до Істини, Краси, Справедливості.

Перейдемо до наступного механізму.

Звичайно, далеко не всі передається дитині у формі спрямованих виховних впливів. Велика роль у передачі «особистісного» досвіду належить непрямих впливів - через особистий приклад, «зараження», наслідування. Відповідний механізм отримав назву механізму ідентифікації.

Перші яскраво виражені ідентифікації відбуваються у дошкільнят з батьками. Діти наслідують батьків у всьому: у поведінці, промови, інтонаціях, одязі, заняттях. Заняття ними відтворюються, звичайно, з чисто зовнішньої сторони - вони можуть сидіти за письмовим столом, водячи ручкою по папері, «читати» газету або «орудувати» якимись інструментами. Але одночасно вони засвоюють і внутрішні риси батьків - їх смаки, відносини, способи поведінки і відчування.

Дуже яскраво це виявляється в рольових іграх дошкільнят, особливо при грі «в сім'ю». Вихователі дитячих садів в один голос говорять про те, що діти мимоволі видають своїх батьків. Достатньо послухати, як дівчинка, яка грає роль матері, робить догану хлопчику, який грає роль батька, щоб зрозуміти, який характер у її матері і з якою сімейної обстановки винесено цей тон.

Характерна особливість процесу ідентифікації полягає в тому, що він відбувається, особливо на перших порах, незалежно від свідомості дитини і також не контролюється повною мірою батьками. Це накладає особливу відповідальність на вихователів - відповідальність за якість їх власної особистості.

Наведу на цей рахунок дуже яскраві і психологічно точні слова А. С. Макаренко.

«Не думайте, що ви виховуєте дитину тільки тоді, коли з ним розмовляєте, або повчаєте його, або наказуєте йому. Ви виховуєте його в кожен момент вашого життя, навіть тоді, коли вас немає вдома. Як ви одягаєтеся, як ви розмовляєте з іншими людьми і про інших людей, як ви радієте або засмучуєтеся, як ви спілкуєтеся з друзями і з ворогами, як ви смієтеся, читаєте газету - все це має для дитини велике значення. Найменші зміни в тоні дитина бачить або відчуває, всі повороти вашої думки доходять до нього невидимими шляхами, ви їх не помічаєте.

А якщо вдома ви грубі, або хвалькуваті, або пиячите, а ще гірше, якщо ви ображаєте матір, вам уже не треба думати про виховання: ви уже виховуєте ваших дітей і виховуєте погано, і ніякі найкращі поради й методи вам не допоможуть» [70, с. 12].

На більш пізніх вікових стадіях надзвичайно розширюється коло осіб, з яких вибирається зразок - об'єкт ідентифікації. Ним може стати ватажок компанії, вчитель, просто знайомий дорослий, літературний герой, герой громадянської чи Великої Вітчизняної воєн, відомий сучасник або герой минулого.

Аналіз суб'єктивних звітів, спостереження і спеціальні дослідження показують, що прийняття особистісного еталона або зразка, має надзвичайно важливу психологічну функцію. Воно полегшує входження дитини, підлітка, молодої людини в нову соціальну позицію, засвоєння нових відносин, утворення нових особистісних структур.

Так, виявлено, що ті діти, які в дошкільному віці мало грали в рольові ігри і тим самим мало відтворювали поведінку дорослих, гірше адаптуються до соціальних умов.

Напевно, зайве говорити, як полегшується внутрішнє життя і розвиток особистості молодої і навіть дорослої людини, якщо він має живий зразок для наслідування щодо серйозності, відданості справі, творчої напруженості, загальної життєвої позиції.

Наведу цитату з твору одного десятикласника: «Прийнято говорити, що юність не визнає авторитетів. Це не так. Так, юність шукає самостійності, але це не означає, що для неї не існує ідеалів. Юність не тільки визнає, але і шукає авторитети».

Про суб'єктивної важливості такого «авторитету» - об'єкта поклоніння або наслідування - говорить і той факт, що його втрата або розчарування в ньому зазвичай супроводжується гострими переживаннями.