Чим звалище приваблива для дитини
Одним з перших «злачних місць», які відкриває для себе дитина на освоюваної території, безсумнівно, є смітник.
У старих районах Петербурга смітник - це сміттєві баки, які стоять у дворі-колодязі; в новобудовах - контейнери на спеціальних майданчиках між будинками. Але незалежно від свого місцезнаходження смітник зазвичай дратує дорослого городянина великою кількістю валяющегося навколо неї сміття, купами коробок, викинутих з магазинів, домашнім мотлохом, розкладеним поруч з бачками для жебраків, численними кішками, шныряющими за цим купах, специфічним запахом та іншими неприємними подробицями.
У побутовому міському мові місце, куди люди викидають зі своїх квартир все непотрібне, називається «смітником». Але те, яким воно постає для дитини - зваленими разом уламками, відходами, дратнями, ганчір'ям тощо, - точніше передає слово «звалище».
Більшість дітей молодшого шкільного віку, так і ті, що постарше, теж, сприймають смітник як місце у багатьох відношеннях привабливе.
Суперечливість цього місця, що сполучає в собі багато протилежних властивостей, виявляється вже в тому, що, з одного боку, батьки зазвичай забороняють дітям ходити на смітник за власним почином, а з іншого - самі їх туди посилають, оскільки винос помийного відра входить в коло домашніх обов'язків багатьох дітей шкільного віку.
Дитина, будучи по природі своїй в деяких відносинах наблюдательнее дорослого (див. розділ 12), швидко помічає, що смітник є осередком інтересів кількох груп міського населення, кожна з яких щось там активно шукає. Це численні птахи і тварини, які шукають поживи, а іноді і живуть на смітнику: голуби, горобці, ворони, кішки, собаки - персонажі нікчемні, з точки зору дорослих, але значимі для багатьох дітей. Це бомжі, що збирають пляшки; люди похилого віку, які заглянули сюди в пошуках старих речей; вже згадані умільці і дачники, які пишаються тим, що здатні розшукати на смітнику все, що їм потрібно. Поведінка всіх цих осіб, а також приклад старших товаришів ясно вказують дитині на те, що смітник - місце, заслуговує найпильнішої уваги.
Перша важлива істина, яку відкриває на смітнику дитина, полягає в тому, що це місце є виворотом дорослого світу, його вивернутою назовні потаємним боком. Дорослий світ зазвичай прагне повернутися до дітей своєю кращою, лицьовою стороною. За його звично благовидим фасадом іноді неможливо навіть припустити наявності того, що наочно, грубо і зримо представлено на смітнику.
Виворіт дорослого світу дивує дитини великою кількістю і старанністю того, з чого складається побутова життя, і одночасно лякає його явною присутністю в ній духа смерті і руйнування. Перша реакція дитини на смітник чисто емоційна. Це здивування, змішане зі страхом.
Ось стоїть старе продавлене крісло, і пружини з нього стирчать назовні.
Ось самотньо лежить на землі лялькова голова.
Ось акуратно стоять в ряд дитячі та дорослі старі черевики.
Що це?! Як це?! Навіщо це?!
Тривога, здивування, страх, інтерес з'єднуються з відкриттям того, що всі речі на смітнику - без господарів.
На відміну від домашнього світу, де все чиєсь, тут всі речі - «нічийні», вони ніяк і нічим не захищені і виставлені на потребу кожному. В принципі, з ними можна робити що завгодно. Тому смітник виявляється для багатьох дітей як єдине місце їх світу, де не діють звичайні табу і заборони.
Вдома ходити по ліжку забороняють навіть босоніж - продавишь! А тут можна в брудних гумових чоботях стрибати на пружинному матраці, як на батуті.
Крім того, сам вигляд «нічийного» і ламаного, а також одночасне відчуття свободи від регламентації пробуджує у деяких дітей деструктивні бажання. Для них важливо, що на смітнику можна порушити общераспространенный заборона дорослих на прояв агресивних почуттів і відкрито виплеснути їх до руйнівних діях, за які не покарають.
На смітнику речі можна кидати, штовхати, ламати, топтати.
Хлопчаки часто ходять туди бити об асфальт скляні пляшки. Або різко розчавлюють ногою щільно закриту пластикову пляшку, яка лопається з гучним звуком. Діти усвідомлюють свої агресивні бажання. Характерний записаний автором діалог, що відбувався між двома хлопчаками років дванадцяти. Вони досліджували купи сміття біля контейнера, распинывая їх ногами. І ось один з них відкотив у бік велику пластикову сулію і зосереджено шукає щось ще. Приятель запитує його: «Що ти там шукаєш?» Хлопчик відповідає: «Хочу ось пляшку помучити, так пробку від неї ніяк не можу знайти».
Такими можливостями смітника часто користуються діти з емоційними проблемами. Взагалі агресивні почуття у тій чи іншій мірі присутні в душі більшості людей. Вони породжуються багатьма причинами: утиском найважливіших потреб особистості, неможливістю здійснити свої інтереси, тривалим приниженням і пригніченням, невирішеними моральними проблемами, що призводять до заздрості, помсти і т. п. Коли людина не може розібратися ні за зовнішніми, ні за внутрішніми психологічними труднощами, випустити свої почуття назовні в соціально прийнятній формі, - злість накопичується всередині, і виникає небезпека вибуху. Тоді жертвою може стати зовсім не той, з ким пов'язана проблема, що породила напруження і гнів, а нещасний козел відпущення.
Труднощів такого роду у дітей не менше, ніж у дорослих. Їм теж буває важливо знайти віддушину, через яку можна випустити внутрішні пари. Як ми бачили, смітник частково дає дітям таку можливість.
Треба сказати, що в дитячій психотерапії розроблено багато способів індивідуальної допомоги дитині у «відпрацюванні» агресивних бажань. В цьому плані можна помітити схожість між тим, як діти використовують особливості смітника острівця свободи для ненормативних дій, і тим, які можливості в цьому ж напрямку надають їм психологи в спеціальних психотерапевтичних ігрових кімнатах.
Коли дитина заходить в таку кімнату, його батьки залишаються за її порогом. Так само як і звичайні правила соціальної поведінки. Психотерапевт повідомляє дитині про те, що ця кімната з усіма іграшками і предметами знаходиться в повному розпорядженні маленького клієнта (зазвичай на 45 хв), який може робити там все, що захоче.
Ігровий арсенал такої кімнати обов'язково включає в себе, крім інших, і предмети, які провокують виплеск агресивних бажань, якщо дитина до цього схильний. Зокрема, серед них знаходиться так звана лялька Бобо. Це гумова фігура зростанням з десятирічної дитини, яка зроблена за типом Ваньки-Встаньки. Її толкнешь - вона відхилиться, а потім знову постане. Для деяких дітей вона дуже приваблива - їм хочеться її бити і штовхати. Декому з дорослих читачів вона нагадає гумові фігури начальників, розставлених по шляху проходження робітників у кімнату відпочинку в деяких японських фірмах. Колись, в 60-70-ті роки, про них любила писати радянська преса: замість того щоб вирішувати глибинні проблеми капіталістичного суспільства, психологи пропонують робітникам зовнішню розрядку - побити гумового бовдура.
Але справжня дитяча психотерапія в ігровій кімнаті не» просто дозволяє виплеснути агресивні почуття на відповідний об'єкт, як це роблять діти на смітнику. Завдяки включенню психолога як помічника дитини здійснюється ретельна діагностика, тобто пошук відповіді на питання: чому виникли такі почуття та бажання у дитини? А далі слід найголовніше - глибинна опрацювання цієї проблеми, що включає в себе роботу з її причинами, так і її викорінення в різноманітних символічних діях з іграшками та матеріалами. Досвід показав, що тут незамінні так звані «неструктуровані матеріали» - наприклад, глина, пісок, вода. (У психотерапевтичній ігровій кімнаті завжди є пісочниця, куди дитина може поміститися, таз з вологою глиною, раковина і кран з водою, якою можна поливатися як завгодно.) Ці матеріали можна м'яти, тиснути, кидати, плескати - мнущиеся, сипучі, хиткі, ллються, вони легко приймають на себе будь-які, навіть самі грубі дії людини. Оскільки, на відміну від предметів, такі матеріали не мають власної структури або форми, яка могла б бути порушена грубим поводженням. Вони поступливі і слухняні, але їх неможливо зламати, зіпсувати. А тому вони дають дитині можливість виплеснути свої почуття, але не провокують в ньому переживання провини, яке буває, коли він дивиться на уламки того, що трапилося в серцях під руку.
До речі, багато жінок в домашньому побуті інтуїтивно знаходять для себе такі ж методи самозаспокоєння. Буває, що роздратування і злість господині вдома проти членів її сім'ї досягає тієї межі, коли вона сама відчуває, що стає соціально небезпечною і з хвилини на хвилину може зірватися - сильно образити, вдарити, розбити посуд. Тоді вона йде у ванну починає пристрасно прати. Активні, сильні рухи, якими вона тре, вичавлює, полоще білизну, спрямовані вже не на її потенційних жертв - дітей, чоловіка, домашніх тварин, а їх заступників - бездушні ганчірки. Білизні від цього тільки краще, чистіше робиться. Звук води, що ллється, заспокоює. Є час обдумати ситуацію і знайти вірне рішення.
Нормальні дорослі, як і нормальні діти, зазвичай інтуїтивно відчувають, де саме і в яких формах вони можуть скинути внутрішнє напруження і злість, не виробляючи небезпечних для гуртожитку руйнувань в структурованих ситуаціях, тобто там, де є організована за певними правилами предметно-соціальне простір. Знаменно, що як відхоже місце для відправлення цих потреб діти часто вибирають смітник - простір, зазначене ознаками безструктурності (купи відходів і ламаних речей), асоціальності (нічиї), низького статусу (брудне, смердюче), периферійності (спеціально відведене або перебуває за межами «нормального світу»). Всі ці ознаки смітника особливого місця дають можливість для збільшення кількості ступенів свободи в поведінці дитини, що служить передумовою для задоволення безлічі потаємних потреб. Тим самим смітник дійсно виявляється для дітей «злачним місцем».
Інша сторона спілкування дітей з смітником більш конструктивна і творча. Втратили своєї споживчої цінності в світі дорослих, що в дитячому світі помоечные речі не тільки не втрачають своєї привабливості, але, навпаки, виявляють нові корисні якості, якими діти вміло і охоче користуються.
Можливості вживання якої-небудь речі зазвичай закладаються в її структуру ще в процесі створення. Якщо річ ціла, то її пристрій і зовнішній вигляд тісно пов'язані з її функціональним призначенням. Наприклад, можна пити з чашки і додатково милуватися її красою. Але коли чашка розбита, використовувати її більше неможливо. Втративши цілісну структуру, вона втрачає свою самість як чашка (з точки зору дорослого), але її частини набувають нові ступені свободи. Вони стають самостійними предметами і можуть почати самостійне життя, якщо людина (в нашому випадку дитина, знайшов їх на смітнику) вмонтує їх в нову систему відносин, дасть їм певну життєву роль і тим самим сенс.
Вита порцеляновий ручка від старовинної чашки може перетворитися в кулон на мотузочці для ляльки або для себе, а осколок тієї ж чашки з квіточками може стати головною прикрасою дитячого «секрету» в землі під скельцем, поповнити чию-небудь «скарбницю», а також стати предметом дитячого торгу або мінових відносин (див. главу 8).
Треба ще зазначити, що всі ці осколки й уламки мають власне обличчя, єдині в своєму роді, унікальним чином вбудовані в дитячі задуми і фантазії. Їх роль в ігровій життя дітей ніколи не може бути виконана покупними «цілими» іграшками.
Зламані речі, непридатні для звичайного вживання, розкриваються в різноманітті своїх властивостей в політ творчої фантазії граючих дітей, здатних використовувати ці предмети для самих різних потреб. Тут смітник стає полем творчих експериментів, де в повній мірі використовується дитяче креативне, винахідливе мислення.
Багато діти ходять на смітник в таємній надії знайти там скарб. Повертаючись зі школи, дитяча компанія цілком може завернути на найближчу смітник за задля забезпечення дослідного цікавості - що там новенького? Известия про чию-небудь цікаву знахідку миттєво облітає дитячий народ, і тоді екскурсії на смітник, сподіваючись знайти скарб відбуваються поодинці і групами більш регулярно. У цьому випадку смітник сприймається як печера Аладдіна, як потенційна скарбниця.
Таке ставлення пов'язано з тим, що смітник є одним з найдинамічніших місць в навколишньому дитини середовищі. Матеріальна ситуація змінюється там щодня і щогодини. Передбачити події, які відбуваються там неможливо, тому що смітник живе не за правилами. Вона завжди непередбачувана, сповнена несподіванок і сюрпризів. Тому, як не дивно це звучить для дорослого, виявляється ідеальним місцем, де дитина може очікувати дарунка долі. Так як більшість дітей упевнені, що в житті завжди є місце диву, вони і знаходять його на смітнику. Для цього потрібно тільки терпіння і уважність.
Пам'ятаю, як в дитинстві ми з дівчатами стрибали через скакалку у смітники, а троє хлопчаків років шести-семи займалися дослідженням вмісту сміттєвого бака, з якого витягли коробку від печива, туго перетянутую резиночками. Відкривши її, вони завмерли: всередині лежали моток галуна, кілька офіцерських погонів і золоті зірочки від них, окремо загорнуті в папірець. Захопленню не було меж. Скарби були розподілені між трьома счастливцами, і на наступний день вони вже красувалися в модних тоді матроських бушлатиках з нашитими погонами і зірочками. Як це буває у дітей, тут виникла легенда про те, що у флігелі, поруч з яким стояли бачки, живе офіцер з божевільною дружиною. Коли вона прибирає кімнату, то в божевіллі іноді викидає цінні речі, і якщо уважно перевіряти кожен день вміст сміттєвих бачків, то рано чи пізно напевно можна буде знайти ще що-небудь чудове. Слух про знахідку поширився навіть серед дітей сусідніх дворів, які два тижні теж приходили ритися в наших бачках, але, на жаль, нічого цікавого більше не виявилося.
А які останні новини з смітника поруч з сусідньою школою? Одна дівчинка нещодавно знайшла цілий «Спікера», що прилип до дна порожньої коробки, викинутої з ларька.
Дві подружки вчора знайшли чиюсь «скарбницю», яку, як вирішили дівчинки, мати викинула якоїсь нещасної в азарті прибирання в кімнаті своєї дочки: в коробці від цукерок лежала колекція картинок і наклейок, безліч вирізаних з паперу суконь для ляльок і дві тисячі рублів дрібними купюрами.
На смітнику діти знаходять гроші, годинники, іграшки, книги, корисні, з їх точки зору, предмети домашнього вжитку, які вони відносять додому, в хазяйство, звідти навіть беруть кошенят. Причому всі ці знахідки унікальні, мисливець пишається своїм везінням, цінує в житті смітника постійну новизну подій та чекає подарунків долі.
Що ще можна витягти з смітника? Цінні педагогічні ідеї! Одного разу група вихователів і методистів дитячих садків після лекційного курсу з дитячої субкультури, прочитаного мною для них на факультеті психології Петербурзького університету, задалася питанням про практичному застосуванні отриманих знань. Кільком слухачам прийшло в голову зробити в дитячому саду аналог смітника для активізації творчої гри у дітей. Що вони і здійснили,
В глухому кінці коридору дитячого саду, куди виходили двері кількох груп, т. е, на нейтральній території, поставили великий ящик, куди склали уламки віджилих своє іграшок, приготованих спочатку для винесення на справжній смітник. Там були ляльки без рук і ніг, скальпи, які так часто відклеюються з лялькових голів, розрізнені кубики і деталі конструкторів, залишки іграшковою меблів і багато іншого. Все це було злегка прикрите, але доступ до скриньки був вільний. І коли один з першопрохідців, які виявили ящик, боязко запитав, чи можна звідти що-небудь взяти пограти, йому дозволили з умовою, що потім всі ці предмети з приміщення групи будуть повернуті назад у ящик. Незабаром цей ящик став місцем паломництва дітей з різних груп, які витягали звідти всілякі уламки і радісно несли їх в ігрові кімнати. Вихователі були вражені злетом творчої фантазії дітей і абсолютно новими сюжетами їх ігор, на які надихнули їх ламані іграшки. Звичні і вже обридлі ляльки, чинно сиділи на полицях в групах, могли бути героями далеко не всіх ситуацій, що хвилювали дітей.
Йшли дні, але діти не втрачали інтересу до скриньки, тому що вихователі дотримувалися закони життя смітника: вона завжди привертала новизною і маленькими сюрпризами. Її вміст постійно змінювалося, майже кожен день там можна було виявити нові дивні предмети, які хотілося розглянути і як-небудь пристосувати до справи.
Якщо звести докупи все, що ми вже знаємо про значення смітника для дитини, то вийде досить дивна картина, одночасно відразлива і приваблива, що поєднує в собі, здавалося б, абсолютні протилежності.
Смітник (звалище) - це, місце брудне, сюди звалюються покидьки життя, тому воно пов'язане з темою смерті, розпаду, тліну, тлінності і руйнування.
Смітник - це місце, цікаве своєю різноманітністю і новизною, великою кількістю можливостей і сюрпризів, наявністю великої кількості ступенів Свободи, потенційне поле творення.
Смітник, як місце перехідний, має для дитини ореолом полузапретного, небезпечного, що має особливий статус (виділена зі звичайного життя, пов'язана з її потаємним боком) і ненормативного. Воно викликає у дітей суперечливі, різнонаправлені почуття (і до нього, і від нього): огиду, страх, інтерес, очікування. В силу окремішність цього місця діти роблять там те, що зазвичай «не положено», здійснюють недозволені, одно і творчі і руйнівні дії.
Це місце, де «згущується», зримо матеріалізується для людини тема переходу з одного стану в інше (життя - смерть, форми - в безформну купу, з цілого - елементи). Це місце, де щось перетворюється в ніщо або в невідомо що. Це місце переходу, трансформації, прикордонне між речовою визначеністю і, стійкістю і хаосом розпаду і перетворень. Тому воно одно може стати місцем, яке спонукає людину до подальшої руйнівної діяльності, або, навпаки, надихає на те, щоб з уламків старого створити щось зовсім нове.
Проблема життєвих перетворень та її зв'язок з можливостями творчій волі людини відноситься до однієї з найважливіших, глибинних проблем людського буття. На інтуїтивному рівні дитина починає досліджувати її дуже рано, на другому-третьому році життя. Актуальною вона залишається для людини завжди.
Якщо ми пошукаємо в дитячому побуті аналоги смітника місця, пов'язаного з виворотом життя, її покидьками, її потаємним боком, її перетвореннями, то відразу натрапимо на тему вбиральні, про яку йшла мова в попередній главі.
Якщо ж ми розглянемо проблему тлінність буття і смерті, філософськи осмислюючи життя людського співтовариства, то перед нами постане тема кладовища, якою ми торкалися у зв'язку з дитячими походами в «страшні місця».