Емоційні типи (Е. П. Ільїн)

Автор: Е. П. Ільїн, доктор психологічних наук, професор, кандидат біологічних наук.
Книга «Емоції і почуття», глава 14

Якщо вам сподобався даний фрагмент, придбати та завантажити книгу можна на Літрес

Різні люди схильні переживати частіше яку-небудь одну з основних емоцій. Характеризуючи одного з героїв свого роману «Обломов», В. А. Гончаров писав: «Симпатичний такий чоловік? Любить, ненавидить, страждає? Мав би, здається, і любити, і не любити і страждати, тому що ніхто не позбавлений від цього. Але він якось примудряється всіх любити. Є такі люди, в яких, як не бийся, не чи викличеш ніяк духа ворожнечі, помсти і т. п. Що не роби з ними, вони всі милуються. Втім, треба віддати їм справедливість, що і любов їх, якщо розділити її на градуси, до ступеня спека ніколи не доходить. Хоча про таких людей кажуть, що вони люблять всіх, і тому добрі, а в сутності вони нікого не люблять і ласкаві тому тільки, що не злі».

З іншого боку, відома емоційна вразливість художника В. І. Левітана. К. А. Коровін, живучи один час разом з ним, не раз був свідком цього. Так, одного разу вранці він побачив, що у його друга все обличчя залите сльозами. «У чому справа?» - запитав Коровін. Левітан пояснив, що сонце освітило замерзле вікно і фарби були такі гарні! Левітан плакав від радості, захоплення.

Ці два приклади показують, що люди діляться на емоційні типи, або, як пише К. Ізард, володіють «емоційними рисами» (під ними він розуміє схильність індивіда до переживання того чи іншого емоційного стану).

14.1. Емоційність як тип темпераменту (характеру)

В залежності від вираження різних сторін емоційності виділяються емоційні типи людей, що відносяться до різних типів темпераменту (характеру). Одна з перших таких спроб була здійснена класифікації типів темпераменту Хейманса - Ле Сенна (Робер, Тельман, 1988). Типи виділяються по сполученню трьох основних характеристик: емоційності (Е+ і Е-), активності (А+ і А-) і первинності і вторинності (П і).

Емоційність розуміється авторами типології як ступінь легкості виникнення емоційного стану в даній ситуації, а також його інтенсивність.

Активність відображає потребу в дії, здійснення плану, задуму. Високоактивні люди не виносять неробства, простою. Тому вони завжди знаходять собі заняття. Інші інертні, довго думають, перш ніж почати щось робити.

Первинність характеризує інший бік емоційності - швидкість зникнення емоцій. Багато людей недовго залишаються під враженням пережитого. Вони невпинно «розряджають» свої емоції. Таких людей автори називають «первинними» (скоріше, це емоційно-лабільні). «Вторинні» люди являють собою протилежність «первинним»: їх настрій найчастіше буває рівним. Однак коли чаша їх терпіння переповнюється, сильно сердяться, ображаються і довго залишаються під враженням пережитого.

Виходячи з поєднання цих властивостей були виділені вісім типів характерів:

- нервовий: Е+, А-, П;

- сентиментальний: Е+, А-, В;

- бурхливий, дуже діяльний: Е+, А+, П;

- пристрасний: Е+, А+, В;

- сангвінік: Е-, А-, П;

- флегматик: Е-, А-, В;

- аморфний, або безтурботний: Е-, А+, П;

- апатичний: Е-, А+, Ст.

Нервовий тип характеризується сильними і безладними емоційними переживаннями, схильний до жорстокості і підозрілості. Чутливий до эмоциогенным ситуацій, але його емоції швидко зникають. Постійно перебуває в пошуках нових вражень. Погано переносить одноманітність, яке швидко викликає у нього нудьгу. Підпорядковує істину своїм хвилинним настроям і бажанням. Мабуть, це той чоловік, який описаний К. Бальмонтом:

Я всіх люблю одно, любов'ю байдужою,
Я весь душею з іншим, коли він тут, зі мною,
Але ледь він відійде, як, світлий і повітряний,
Забвеньем я дихаю, своєю тишею.

...Я всіх люблю одно, любов'ю байдужою,
Як слухають хвилю, як люблять хмари.
Але є і для мене джерело болю пристрасної,
Є ненависна і пекуча туга.

Коли люблячи люблю, коли любов'ю хворий,
І той інший - як річ, бере все життя моє
Я ненависть в душі тоді стримати не може,
І хоч в душі своїй, але я його вб'ю.

Сентиментальний тип теж володіє високою емоційною збудливістю, але на відміну від нервового типу глибоко і довго переживає як радість, так і смуток, пам'ятає про них і постійно до них повертається. Це глибока, мрійлива і постійна натура. Вимагає до собі м'якого та доброзичливого ставлення.

Бурхливий тип часом виявляє несамовите прояв почуттів. Життєрадісний, завжди перебуває в гарному настрої. З співчуттям ставиться до інших і не приховує своїх симпатій. Незлопам'ятний, але на закиди реагує бурхливим обуренням.

Пристрасний тип віддається якійсь справі захоплено, весь без залишку. Удачу переживають спокійно, без прояви афекту.

Сангвінік мало порушимо, спокійний, оптимістичний.

Флегматик холодний і спокійний.

Аморфний тип байдужий до того, що робить. Емоційно невозбудим.

Апатичний тип теж байдужий до того, що робить. Завжди знаходиться в рівному настрої, отримує задоволення від самотності. До іншим людям байдужий.

Серед акцентуйованих типів особистості, виділених К. Леонгардом (1989), є афективно-лабільний, афективно-екзальтований, тривожний і эмотивный типи.

Афективно-лабільний тип характеризується легкою зміною полярних емоцій. На передній план виступає то один, то інший полюс емоційних переживань. Радісні події викликають у них не тільки радість, але і високу вербальну і рухову активність. Сумні події викликають пригніченість, сповільненість реакцій і мислення. Вони легко заражаються емоціями інших, наприклад, перебуваючи в компанії. При цьому ступінь їх зовнішніх реакцій і глибина переживань не відповідає значущості події. Вони можуть проявити бурхливе захоплення з приводу незначного успіху і впасти в глибокий депресивний стан з приводу пустячной невдачі.

Афективно-екзальтований тип - це темперамент тривоги і щастя. Люди цього типу реагують на життя більш бурхливо, ніж решта: вони однаково легко приходять в захват від радісних подій і у відчай від сумних. У них сильно виражена експресія. Прихильність до близьких, друзів, радість за них можуть бути надзвичайно сильними. Спостерігаються захоплені пориви, не пов'язані з суто особистими відносинами. Мають крайньої вразливістю з приводу сумних фактів. Жалість, співчуття до нещасних людям, хворим тваринам може довести таких людей до відчаю. Вони можуть відчувати щире горе з приводу невеликий невдачі або розчарування. Неприємність друга така людина може переживати сильніше, ніж сам постраждалий. Цей темперамент найчастіше притаманний тонким, артистичним натурам: поетам, художникам.

Эмотивный тип близький до афективно-екзальтованому типу, але на відміну від нього у людей цього типу емоції розвиваються не так швидко. Цей тип теж пов'язаний з чутливістю до тонким, а не грубим емоціям, тобто до того, що зв'язується з душею, з гуманністю і чуйністю. Зазвичай людей цього типу називають мягкосердечными, задушевними. Вони більш жалостливы, ніж інші, більше піддаються растроганности, відчувають особливу радість від творів мистецтва, сприйняття природних ландшафтів. Для них характерно сильне зовнішнє вираження своїх переживань. Особливо виражена в них слізливість. У них однаково легко з'являються і сльози печалі, і сльози радості.

Наслідком болісно глибокого переживання є реактивна депресія.

Тривожний (боязливий) тип буде розглянуто в цій главі нижче (розділ 14.8).

Основні осі Р, Р, С - осі тривимірного простору індивідуальних особливостей емоційності, відповідні трьом базальних модальностей (радості, гніву, страху); точки, зазначені на окружності, що позначають різні типи співвідношення модальностей

За П. В. Симонову (Симонов, Єршов, 1984), кожен тип темпераменту пов'язаний з певною групою емоцій. У холерика, з його рисами подолання, боротьби, агресивності, переважають емоції гніву і люті. Для меланхоліка з його нерішучістю і тяжінням до оборони типові страх, боязкість. Сангвініки і флегматики частіше відчувають позитивні емоції. Слід, однак, мати на увазі, що чисті типи темпераменту зустрічаються рідко, в основному вони змішані, тому прояв тієї або іншої групи емоцій у конкретних людей буде сильно ускладнюватися цією обставиною.

14.2. Модальностные профілі (типи) емоційності

Різна вираженість схильності до переживання емоцій певної модальності призвела до вивчення якісних індивідуальних особливостей модальності. А. А. Плоткін (1983) виявив 13 типів модальностной структури емоційності (рис. 14.1), з яких шість є основними: радість переважає над страхом і гнівом, страх переважає над радістю і гнівом, гнів переважає над радістю і страхом, радість і страх переважають над гнівом, радість і гнів переважають над страхом, гнів і страх переважають над радістю.

Розподіл осіб чоловічої та жіночої статі за цими типами вийшло у Плоткіна наступним (табл. 14.1):

Таблиця 14.1 Розподіл суб'єктів за типами співвідношення модальностей емоцій (в %)

Тип										10	11	12	13
Чоловік		18	10	12	18
Дружин		14	14			15
Всього		15	12		10	11

І. в. Пацявичус показав, що суб'єкти з переважанням переживання радості демонструють більшу впевненість у своїх силах, порівняно із суб'єктами, в яких домінує емоція печалі. Однак об'єктивні дані експерименту показали, що у перших показуються в діяльності результати були більш низькими, ніж у других. Пацявичус пояснює це тим, що стійкі негативні переживання породжують активність, спрямовану на пошуки і оволодіння новою інформацією, що сприяє удосконаленню процесу саморегуляції, тоді як стійкі позитивні переживання цьому перешкоджають. На думку автора позитивні переживання закріплюють успішні дії і тим самим гальмують активність суб'єкта по виявленню об'єктивно більш ефективних способів дії. У них поріг «суб'єктивного успіху» нижче, ніж у осіб з переживанням негативних емоцій. Останні частіше незадоволені собою і своїми успіхами. Вони пред'являють до себе високі вимоги, тому що досягається часто розцінюють як «неуспіх», а свої зусилля - недостатніми.

Іншу класифікацію емоційних типів запропонував Б. В. Додонов (1970, 1972,1974). Хоча він і говорить про загальної емоційної спрямованості людей (ОЕН), яка визначається в залежності від переживання, яке людина любить найбільше відчувати, насправді мова у нього йде про те, в якій сфері активності людина найчастіше відчуває радість: при наданні допомоги іншій (альтруїстичний тип), при досягнення успіху в роботі (праксичний тип), при пізнанні нового, підтвердження своїх здогадок і припущень (гностичний тип).

Виявилося, що вираженість того чи іншого типу пов'язана з домінуванням певної особливості особистості: чуйності, працьовитості або інтелектуального розвитку (табл. 14.2).

Таблиця 14.2 Зв'язок типів емоційної спрямованості особистості з її особливостями

Тип ОЕН	Ієрархія властивостей особистості
Альтруїстичний	Чуйність	Працьовитість	Інтелектуальний розвиток
Праксичний	Працьовитість	Інтелектуальний розвиток	Чуйність
Гностичний	Інтелектуальний розвиток	Працьовитість	Чуйність

Автор вважає, що тип ОЕН сприяє формуванню того чи іншого властивості особистості, тому воно і виявляється розвиненим дещо краще, ніж інші.

Тут з Б. В. Додоновым можна посперечатися. Більш правдоподібним мені видається зворотний варіант: наявні властивості особистості (спрямованість на той чи інший вид активності) визначає ситуацію прояви емоції радості, із-за чого і з'являється типологія, виявлена Додоновым.

Можливий і інший шлях до виділення емоційних типів - за домінування у людей тільки однієї емоції будь-якої модальності. Нижче дається характеристика цих типів.

14.3. Оптимісти - песимісти

Емоційне відмінність людей у сприйнятті навколишнього світу серед інших ознак було покладено давньогрецькими філософами в основу вчення про темперамент. Ще Платон зазначав цю різницю словами dyscholos (дурножелчный) і eucho'-'los (благожелчный). За Платоном, вона відображає різну сприйнятливість людей до приємним і неприємним враженням, з-за якої дисхолик при невдалому результаті якої-небудь справи буде сердитися і журитися, а при вдалому не буде радіти; эвхолик, навпаки, при невдачі не буде ні прикро, не побиватися, а при удачі буде радіти. Вважалося, що меланхоліки, які мають підозрілістю і похмурим настроєм, схильні песимістично сприймати навколишній світ.

Ст. Шекспір в «Венеціанському купці» наступним чином висловив відмінності між оптимістами і песимістами:

Природа на своєму
Століття понатворила диваків:
Одні готові цілий вік хихикати,
І в їх очах завжди прозирає достаток
;Інші ж з такою кислою пикою,
Що ніколи посмішка їх зубів
Не оголить, хоча і сам би Нестор
Їх запевняв, що варто посміятися.

А. Ф. Лазурський писав, що якщо гарний або поганий настрій стає панівним, постійним, то виникає тип оптиміста або песиміста, який на весь світ дивиться крізь рожеві або темні окуляри.

Грузинський поет А.с Чавчавадзе у вірші «Людина в різні періоди життя» відбив сприйняття життя тільки як переживання негативних емоцій:

Так, гірке життя ми в світі цьому бачимо!
Народжуючись, ми плачемо, як ніби все передбачаємо.
Ростемо, і наших сліз наставник не вгамує,
І час до мудрості суворо нас кличе.

А станеш юнаків - сильніше мучить горе:
Нас принижує пристрасть і розум з серцем у спорі,
Особа прекрасне неждано нас полонить
І жалюгідного раба навіки перетворить.

І в зрілому віці все нові страждання,
Все мало нам, гнітять нас нові бажання:
Похвал, і почестей і слави ми хочемо
І, не досягнувши їх, від заздрості горимо.

Коли ж під тягарем років спина дугою зігнеться,
Згаснуть почуття, лише злість залишається,
Прийдуть хвороби до нас, попереджаючи нас:
«З посмішкою зачата - заплачешь в смертний час!»

Оптимізм і песимізм (від лат. - optimus - найкращий upessimus - найгірший) -це поняття, що характеризують ту чи іншу позитивну або негативну систему поглядів людини про світ, про поточні і очікувані події тощо Як психологічна емоційна характеристика людини-це його загальний тон та настрій на сприйняття та оцінку дійсності. У оптиміста це світлий, радісний тон сприйняття життя та очікування майбутнього, у песиміста - настрій безвихідності.

14.4. Сором'язливі

Як зазначає Ф. Зімбардо (1991), сором'язливість - поняття розпливчасте: чим більше ми в нього вдивляємося, тим більше видів сором'язливості виявляємо. Він зазначає, що перша письмова вживання даного слова зазначено в написаному близько 1000 року н. е. англосаксонському вірші в значенні «легкий переляк». В Оксфордському словнику сором'язливість визначається як стан ніяковості в присутності інших людей. У «Словнику російської мови» С. В. Ожегова сором'язливість характеризується схильністю людини до боязкій або стыдливому поведінки у спілкуванні, у поведінці. За даними Ст. Джонса і Б. Карпентера Oones> Carpenter, 1986), сором'язливі люди описують себе як незграбних, бояться злих язиків, не вміє наполягати на своєму, кажуть, що вони приречені на самотність.

Сором'язливість - поширене явище. За даними Ф. Зімбардо, 80 % опитаних їм американців відповіли, що в певний період свого життя вони були сором'язливими. Приблизно чверть опитаних віднесли себе до хронічно сором'язливим. За даними Ст. Н. Куницыной (1995), значна частина дорослого населення нашої країни потрапляють в категорію соромливих (30 % жінок і 23 % чоловіків). У школярів поширеність сором'язливості коливається від 25 до 35 %.

За даними Ф. Зімбардо, ступінь сором'язливості відрізняється у представників різних культур. У японців і на Тайвані, наприклад, вона вище. У них же набагато більше соромливих чоловіків, ніж жінок. В Ізраїлі, Мексиці, Індії, навпаки, більш сором'язливі жінки, а у США ці відмінності відсутні.

Генезис сором'язливості. Про вродженість сором'язливості наприкінці XIX століття писав лондонський лікар Р. Кемпбелл (Campbell, 1896). Однак і в наш час Р. Кеттелл (Cattell, 1946) розглядає сором'язливість як біологічно обумовлену межу, пов'язану з збудливістю нервової системи. Він стверджує, що сором'язливі люди володіють високою збудливістю нервової системи і чутливістю і внаслідок цього особливо уразливі для соціального стресу. Дж. Чик (1984) також вважає, що близько 40 % людей сором'язливі від природи. У боязких людей є певна біологічна схильність симпатичної нервової системи, яка полягає у надмірній чутливості до конфліктів і загрози.

Д. Деніела і Р. Пломин (Daniels, Plomin, 1985) вважають, що сором'язливість визначається як спадковістю, так і умовами виховання. Вони порівнювали прийомних дітей у віці від року до двох років з їх рідними батьками та прийомними батьками, а також дітей цього ж віку в звичайних сім'ях з їх батьками. У звичайних сім'ях сором'язливість дитини виявилася у прямому зв'язку з низькою товариськістю і інтровертированості матері. Те саме спостерігалося і в сім'ях з прийомними дітьми, тільки в меншій мірі. Ця різниця свідчить на користь соціального фактора. Але, з іншого боку, у прийомних дітей виявилася тісний зв'язок їх сором'язливості з інтровертированості їх рідних матерів, що свідчить про роль спадковості.

У роботах психоаналітичної орієнтації сором'язливість зв'язується з відхиленнями в розвитку особистості, коли порушується гармонія Ід, Его і Суперего. Д. Каплан (Kaplan, 1972), наприклад, розцінює сором'язливості як результат орієнтації Його на саме себе (прояв нарцисизму). Він вважає, що глибоко сором'язливі люди схильні до фантазій, приносить їм велике задоволення (тобто до яскравим і тривалим мрій - «снам наяву»). Але, як справедливо зазначає Ф. Зімбардо, всі міркування психоаналітиків стосуються патологічної сором'язливості. Тому навряд чи вони можуть пояснити виникнення нормальної сором'язливості.

Труднощі вивчення генезу сором'язливості пов'язані з тим, що ця особливість особистості близька до остраху, а збентеження - до страху. Тому деякі автори намагаються не користуватися терміном «сором'язливість», а говорять про феномен поведінкового гальмування (Kagan, Reznick, Snidmann, 1984). Показано, що цей феномен стійко проявляється протягом багатьох років дитинства - з 21 місяця до п'яти з половиною років.

Особливості особистості сором'язливих. У соромливих людей часто зустрічається самосвідомість, центрированное на справлене враження і на соціальних оцінках. П. Пилконис та Ф. Зімбардо (Pilkonis, Zimbardo, 1979) знайшли, що сором'язливі володіють меншою экстравертированностью, меншим контролем над своєю поведінкою в ситуаціях соціальної взаємодії і більше стурбовані взаєминами з оточуючими, ніж не сором'язливі люди. У чоловіків сором'язливість, за даними цих авторів, корелює з нейротизмом. У жінок цей зв'язок була лише в тих соромливих, які схильні до «самокопання». В. С. Кон (1989) вважає, що сором'язливість обумовлена интроверсией, зниженим самоповагою і невдалим досвідом міжособистісних контактів. Але варто подумати, чи не є інтроверсія і знижений самоповагу самі наслідком сором'язливості?

За даними Нгуєн Ки Тыонга (2000), у суб'єктів з вираженою сором'язливістю значно частіше зустрічаються типологічні особливості прояву властивостей нервової системи, властиві боягузливим: слабка нервова система (в 66 % випадків), рухливість гальмування (у 77 % випадків) і переважання гальмування по «зовнішньому» балансу. Тому немає нічого дивного, що, за даними Нгуєн Ки Тыонга, сором'язливість найбільше була виражена у осіб, схильних до демократичного стилю керівництва: найчастіше цей стиль притаманний особам з типологічними особливостями прояву властивостей нервової системи, зазначеними вище.

Н. Ст. Шингаева (1998) виявила цілий комплекс особистісних особливостей сором'язливих підлітків. Відмінності між сором'язливими і «вільними в спілкуванні» виявилися за параметрами (р<0,01) екстраверсії-інтроверсії, товариськості, врівноваженості, личностностной тривожності, сенситивности до відкинення, цілеспрямованості, рішучості; за параметрами (р<0,05) депресивності, реактивної агресивності, емоційної лабільності, реактивної тривожності, тенденції до приєднання, ініціативності-самостійності, наполегливості, витримки. Це дозволило описати їх психологічний портрет.

Сором'язливі часто занурені в себе, не товариські. Їм легше спілкуватися з молодшими за віком, ніж зі старшими і більш компетентними людьми. Вони схильні до стресового реагування на звичайні життєві ситуації за пасивно-оборонного типу. Болісно переживають ситуації, коли опиняються в центрі уваги групи людей або коли їх оцінюють. Характеризуються острахом і недовірою. У стані високої тривоги не можуть сконцентрувати увагу. Нерішучі, недостатньо наполегливі в досягненні мети, їм важко приймати рішення. Відчувають труднощі в спілкуванні, особливо з особами протилежної статі.

Всупереч поширеній думці про низьку самооцінку себе як особистості у сором'язливих, Л. Н. Галигузова (2000) цього не виявила: сором'язливі діти по самооцінці не відрізнялися від незастенчивых.

Особливості спілкування сором'язливих. Спілкування сором'язливого людини докладно описано Ст. Н. Куницыной і Е. Н. Бойцової (1983).

У групі людей сором'язлива людина зазвичай тримається відособлено, рідко вступає у спільну розмову, ще рідше починає розмову сам. При бесіді веде себе ніяково, намагається піти з центру уваги, менше і тихіше говорить. Така людина завжди більше слухає, ніж говорить сам, не вирішується задавати зайві питання, сперечатися, зазвичай висловлює свою думку боязко й нерішуче.

Сором'язливого важко викликати на розмову, часто він не може видавити з себе ні слова, його відповіді зазвичай односкладові. Сором'язлива людина часто не може підібрати для розмови потрібні слова, нерідко заїкається, а то і зовсім замовкає; для нього характерна страх зробити що-небудь на людях. При загальному уваги до нього - розгублюється, не знає, що відповісти, як реагувати на репліку чи жарт; сором'язливому спілкування нерідко буває тяжко. Таким людям складно приймати рішення.

Труднощі у спілкуванні, які виникають сором'язливим людиною, часто призводять до того, що вона замикається в собі, і це, в свою чергу, нерідко веде до самотності, неможливості створити сім'ю. Напругу, що випробовується сором'язливим при спілкуванні з людьми, може призвести до розвитку неврозів.

Негативні наслідки сором'язливості. Крайня сором'язливість, за даними П. Пилкониса та Ф. Зімбардо, має негативні наслідки.

По-перше, сором'язливість сприяє соціальній ізоляції і тим самим повністю або частково позбавляє людину радості спілкування і соціальної (емоційної) підтримки.

По-друге, людина виявляється вразливим у стресових ситуаціях внаслідок нерозвиненості навичок соціальної взаємодії.

По-третє, не маючи досвіду щирого і відвертого спілкування, сором'язливі люди схильні думати про себе як про неповноцінних індивідів, не підозрюючи про те, що інші люди також можуть відчувати збентеження. Внаслідок такої необізнаності у них складається неправильне уявлення про своєму соціальному поведінці.

По-четверте, сором'язливість не дає можливість іншим людям позитивно оцінити достоїнства сором'язливого. Справа в тому, що збентеження сором'язливого людини не завжди розпізнається сторонніми спостерігачами, особливо коли застечивый прагне компенсувати свою сором'язливість розгальмованістю, напористістю, галасливою поведінкою (особливо це характерно для осіб чоловічої статі). Іноді збентеження розцінюється як замкнутість, відчуженість, зарозумілість, зазнайство, а сором'язливість підлітків дорослі часто приймають за скритність. Правда, сором'язливість і, зокрема, - сором'язливість може сприйматися іншими і як позитивна якість людини, наприклад як приваблива скромність.

По-п'яте, сором'язливість утримує людину від того, щоб висловлювати свою думку і відстоювати свої права.

По-шосте, сором'язливість, як правило, супроводжується негативними переживаннями самотності, тривожності і депресії, вона посилює надмірну зосередженість на собі і своїй поведінці, тобто є душевним недугою, калечащим людини.

Вікові особливості сором'язливості. Розрізняють вікову сором'язливість, яка виникає в період активного засвоєння дитиною соціального досвіду. Сором'язливість особливо різко проявляється в юності. П. Пилконис та Ф. Зімбардо серед учнів 4-6-х класів шкіл і коледжів знайшли 42 % соромливих, причому відмінностей між хлопчиками і дівчатками за частотою її прояви не було. Але вже в 7-8-х класах їх кількість зросла до 54 %, причому за рахунок дівчаток.

Дитяча сором'язливість - явище тимчасове, зникає разом з появою досвіду контактів, що було доведено в ряді психолого-педагогічних експериментів.

Т. М. Сорокіна (1977) вчила протягом двох місяців (50 нетривалих зустрічей з інтервалами один-два дні) боязких, соромливих дітей другого року життя «ділового спілкування» у присутності сторонніх дорослих. На першому етапі вона вступала з дітьми в емоційний контакт - брала їх на руки, пестила, посміхалася, а коли дитина смелел - притискала до себе, садила на коліна. На другому етапі вона з дитиною на колінах показувала йому заводні іграшки і домагалася того, що він починав співпереживати їй, а потім і сам активно ділився з нею своїми переживаннями від яскравих і барвистих вражень. Зрештою дитина переборював свою несміливість і научался звертатися до дорослого вже головним чином з «діловим» питань і не обмежувався тим, що горнувся до нього. Змінювалися в кращу сторону і емоційні характеристики його поведінки: частіше з'являлися позитивні емоції і рідше - негативні, практично зникали конфліктні емоції.

У той же час дані Л. Н. Галигузовой (2000) дають підставу говорити про сензитивном періоді сором'язливості. У лонгитюдном дослідженні нею виявлено, що сором'язливість найслабше проявлялася у чотирирічних дітей, різко зростала на п'ятому році життя, дещо знижувалася до шести і значно скорочувалася до семи років. Істотно і те, що після чотирьох років розширюється сфера прояву сором'язливості: якщо у чотири роки дитина виявляв сором'язливість лише в одній формі спілкування, то після чотирьох років він починав вести себе скромно і при інших формах.

Галигузовой виявлені чотири основні причини сором'язливого поведінки дошкільнят.

Перша і найпоширеніша - ставлення дитини до оцінки дорослим його діяльності. У сором'язливих дітей є загострене очікування і сприйняття оцінки. Цікавий той факт, що з віком формується парадоксальне ставлення до похвали дорослого: його схвалення викликає не тільки радість, але і збентеження.

Друга причина - власне ставлення дитини до своїх конкретних дій незалежно від оцінок дорослого. Дитина веде себе скромно, якщо очікує неуспіх у діяльності. Він боязко дивиться на дорослого, не наважуючись попросити допомоги. Збентеження, що сполучається з гордістю, може з'явитися і при успішному розв'язанні задачі.

Третя причина - загальна самооцінка дитини, яка відображається в його невпевненість у позитивному ставленні до нього дорослого, в одночасному бажання і боязні привернути до себе його увагу, виділитись з групи однолітків, опинитися в центрі уваги.

Четверта причина - відображає потребу сором'язливих дітей відгородити внутрішній простір своєї особистості від стороннього втручання при наявності в той же час бажання спілкуватися з дорослим.

Особливу специфіку набуває сором'язливість у 15-17-річних юнаків і дівчат у період їх спілкування один з одним. Б. Заззо (Zazzo, 1966) виявила, що у відповідь на запитання «У спілкуванні з ким ви відчуваєте себе найбільш впевнено?» вказали на однолітків протилежної статі лише 8 % опитаних (для порівняння: відповідь, що відчувають себе найбільш впевнено з однолітками своєї статі дали 30 % опитаних). Цікаво, що при спілкуванні з чужими дорослими рівень сором'язливості у них майже такий же, як і при спілкуванні з однолітками протилежної статі (почувають себе впевнено тільки 10 % опитаних).

Безсоромні - це надмірно вільні у спілкуванні, товариські до нав'язливості, безцеремонні люди. Їх ще називають безсоромними. Серед студентів і школярів, за даними В. Н. Куницыной, їх 13%. Це экстравертированные, емоційно збудливі, сміливі, схильні до ризику і авантюризму люди. Вони високо конфліктні, авторитарні, володіють низьким самоконтролем. Безсоромність частіше зустрічається серед чоловіків, ніж серед жінок. Характерно, що серед представників ряду обстежених Куницыной професій (вчителі, бухгалтери, економісти, директори підприємств, таксисти) безсоромні виявилися тільки серед таксистів.

Куніцина виділяє п'ять типів (груп) безсоромних.

Перша група - высокотемпераментные люди, імпульсивні, відсутній контроль над словами.

Друга група - погано виховані люди, а також орієнтовані на самоствердження. Вони можуть перервати розмову, не вибачившись, у них немає почуття міри і такту, екстравагантні.

Третя група - збудливі психопати, истероидные особистості, егоцентричні, безцеремонні і нав'язливі до хамства.

Четверта група - люди морально ущербні, кар'єристи, безсоромні в найгіршому розумінні слова. Самозакохані і нахабні, хоча зовні ввічливі. Підлабузники по відношенню до старших і грубі з молодшими.

П'ята група - неадекватно адаптовані сором'язливі; це ті, хто, намагаючись подолати свою сором'язливість, впадає в іншу крайність.

14.5. Образливі і мстиві

Образливість як емоційна властивість особистості визначає легкість виникнення емоції образи. У гордих, пихатих, самолюбних людей загострене почуття власної гідності, внаслідок чого вони розцінюють як образливі звичайні слова на їх адресу, підозрюють людей у тому, що їх навмисно ображають, хоча ті навіть і не думали про це. У окремої людини можуть бути особливо чутливі пункти уразливості, з якими він пов'язує найбільшу ущемлення почуття власної гідності і при зачіпанні яких може дати гостру афективну реакцію.

За даними П. А. Ковальова, вивчав самооцінку уразливості у школярів 5-11-х класів, вона найбільша в період статевого дозрівання, і в трьох вікових групах з п'яти вище у дівчаток, ніж у хлопчиків (рис. 14.2).

Таблиця 14.3 Коэффицинты кореляції уразливості зі схильністю до агресивної поведінки

Школярі			Вік, років
	11	12	13	14-15	16-17
Хлопчики Р	0,39 0,05	0,50 0,05	0,12 0,05	0,43	0,19
Дівчатка Р	0,56 0,01	0,62 0,05	0,61 0,01	0,51 0,05	0,32

Образливість, за даними Ковальова, пов'язана зі схильністю до агресивної поведінки, причому цей зв'язок більш тісний у дівчаток порівняно з хлопчиками (табл. 14.3).

Мстивість - це схильність людини до помсти, тобто до агресії відплату за вчинене зло. Вивчення мстивості П. А. Ковальовим у школярів 5-11-х класів показало, що, по-перше, у всіх віках мстивість у хлопчиків виражена більше, ніж у дівчаток, і по-друге, найбільша мстивість у хлопчиків спостерігається у віці 12 років і 14-15 років (рис. 14.3). У дівчаток істотною вікової динаміки мстивості не виявлено.

Таблиця 14.4 Коефіцієнти кореляції між мстивістю і схильністю до агресивної поведінки

Група	Вік, років
	11	12	13	14-15	16-17
Хлопчики	0,41 р < 0, 05	0,35	0,54 р<0,01	0,26	0,52 р < 0,05
Дівчатка	0,46 р < 0, 05	0,56 р< 0,05	0,40 р < 0,05	0,76 р<0,01	0,32

Між мстивістю і схильністю до агресивної поведінки, за даними Ковальова, в більшості вікових груп виявлено зв'язок, причому більш тісний - у дівчаток (табл. 14.4).

Ці дані пояснюють виявлений Нгуєн Ки Тыонгом (2000) факт, що мстивість більше виражена у осіб, схильних до автократичного стилю керівництва.

14.6. Сентиментальні

Деяким людям властива емоційна чутливість особливого роду, що позначається як сентиментальність (від франц. sentiment - почуття). Це зайва емоційна чутливість, має відтінок солодкуватості, нудотно ніжності або слізливою умилительности. Сентиментальний той, хто здатний легко розчулитися, розчулитися, взволноваться, хто легко приходить у стан розчулення, тобто виявляє ніжні «почуття» по відношенню до об'єкта, уявному йому зворушливим.

Сентиментальні натури схильні до споглядальності. Вони чутливі і пасивні, їх почуття не викликають активної діяльності, світ їх переживань замкнутий в самому собі, вони милуються своїми переживаннями. А. Ф. Лазурський про людей чутливих («сентиментальних»), але не глибоких у своїх переживаннях, писав, що вони «при вигляді якого-небудь серйозного нещастя ахають, зітхають і закінчуються сльозами абсолютно так само, як вони це звикли робити при всякому зручному випадку, іноді з-за найдосконаліших дрібниць. По мірі посилення подразника, почуття у них, як і у інших людей, також зростає, але це зростання не йде далі відомого (порівняно дуже невисокого) межі, після якого інтенсивність емоції залишається приблизно однаковою, як би не посилювався збудник» (1995, с. 146).

14.7. Эмпатийные

Коли об'єктом емоційної сприйнятливості індивіда стають переживання інших людей, у нього проявляється властивість, зване емпатією (від грец. pathos - сильне і глибоке почуття, близьке до страждання, з префіксом «єте», що означає напрям всередину). Емпатія означає таке духовне єднання особистості, коли одна людина настільки переймається переживаннями іншого, що тимчасово ототожнюється з ним, як би розчиняється в ньому. Ця емоційна особливість людини відіграє велику роль у спілкуванні людей, у сприйнятті ними один одного, встановлення взаєморозуміння між ними. Л. Н. Толстой вважав, наприклад, що кращий людина живе своїми думками і чужими почуттями, а найгірший - своїми почуттями і чужими думками. Посередині письменник мав усе розмаїття людських душ.

Треба відзначити, що виділення емпатії як особливого психологічного феномену було тривалим, складним і до цього дня його розуміння не збігається в різних вчених і в різних психологічних школах. Спочатку цей феномен обговорювалося в рамках філософії, зокрема - етики та естетики. Тому і позначався він або етичним поняттям «симпатія» (Сміт, 1895; Спенсер, 1876; Шопенгауер, 1896), або естетичним поняттям «вчувствование» (Ліппс, 1907). А. Сміт розумів симпатію як здатність співчувати іншому. Р. Спенсер визначав симпатію як здатність співчувати людям, виявляти зацікавленість у їхній долі. Він виділяв два типи емпатії: інстинктивну (емоційне зараження) і інтелектуальну (співчутливу). Для А. Шопенгауера симпатія - це співчуття до всіх істот, породжене усвідомленням спільності їх природи і походження. Для нього співчуття є властивістю самого життя. У процесі співчуття людина забуває про відмінності між собою та іншими.

Інший напрямок у вивченні емпатії розробляв Т. Ліппс. Для нього вчувствование - це специфічний вид пізнання суті предмета чи об'єкта. Суб'єкт усвідомлює себе і свої переживання через зміст предмета або об'єкта, проектуючи в нього своє «Я». Вчувствование в іншого людини базується на бажанні знайти в ньому такі ж переживання, які є у самого суб'єкта. Спостерігаючи міміку чужого імені, суб'єкт інстинктивно наслідує їй, що викликає відповідну цій міміці емоцію. Таким чином, вчуствование відбувається шляхом наслідування (імітації експресії іншої людини). Не можна не помітити сильний вплив на ці погляди Т. Ліппса теорії У. Джемса - Г. Ланге про механізм виникнення емоцій.

3. Фрейд (1925) вважав, що співучасть в емоційному стані іншого здійснюється за допомогою двох механізмів - зараження і наслідування.

Як механізм пізнання розглядав симпатію (емпатію) М. Шьолер (Scheler, 1923). Для нього симпатія - не просто поділ (співучасть) емоцій іншого, а акт, спрямований на пізнання особистості іншого як найвищої цінності. Він виділяв рівні симпатії - від нижчих до вищих, серед яких Einsfuhlung означало стан злиття з об'єктом симпатії, ідентифікація з його переживанням, a Mitgefuhl -участь в переживанні іншої людини при збереженні незалежності власних переживань.

У роботах психологів кінця XIX століття симпатія розглядається як властивість тварин і людини і як первинна емоція. По Т. Рібо (1897), на нижчому психофізіологічному рівні розвитку емпатія виступає як синергія (наслідування руховим прагнень), а на більш високому - як синестезія, тобто узгодженість почуттів, переживань, що викликають подібні вчинки. Правда, він зазначає, що в ряді випадків люди прагнуть позбавити себе від співпереживання страждань іншої людини. На вищому інтелектуальному рівні симпатії виникає узгодженість почуттів і вчинків, заснованих на єдності уявлень і темпераменту з об'єктом симпатії.

B. Штерн (1922) теж вважав симпатію первинної емоцією, на основі якої розвиваються соціальні почуття. Він поділяє «почуття до інших» (ніжність, любов) і «почуття з іншими» (співчуття, сорадость). Перші служать передумовою виникнення друге. Любов до близьких веде через наслідування і навчання до фор-мировапнию здатності реагувати на страждання інших людей, до розвитку альтруїстичної поведінки.

Американський психолог У. Мак-Дугалл (1889) висунув теорію походження симпатії як стадного інстинкту емоційного реагування на емоції інших тварин, важливого для виживання стада. У той же час він підкреслює, що це прояв симпатії не тотожне форм людської симпатії - співпереживання і співчуття. Для Мак-Дугалла симпатія - чисто афективний процес, здійснюваний за типом зараження або індукції.

Погляди Мак-Дугалла піддалися критиці з боку ряду психологів (Allport, 1924; Asch, 1952). Зокрема, Ф. Олпорт звернув увагу на те, що в експериментах У. Мак-Дугалла заражалися експресивно вираженими емоціями менше 50 % піддослідних, у той час як симпатія як інстинкт повинна була проявитися у всіх. Крім того, в експерименті не було враховано вплив ситуації експерименту, яка сама може викликати емоції.

C. Аш виділяв два типи симпатії - співпереживання і співчуття. Співпереживання - це переживання подібною емоції з об'єктом. Воно спрямоване на себе і егоїстична по природі. За ним слідує реакція уникнення, так як переживання негативних емоцій обтяжливо для суб'єкта. При співчутті переживання суб'єкта і об'єкта не тотожні.

Поняття «емпатія» вперше ввів у психологію Е. Титченер (Titchener, 1909), спираючись на уявлення Ліппса про вчуствовании як перцептивном акті. У наступні роки, увійшовши в європейські мови, цей термін набув безліч лексичних і психологічних значень, багато в чому втративши свою специфіку. Так, значна частина американських робіт по емпатії відображає її розуміння як когнітивного процесу, як сприйняття і розуміння внутрішнього світу іншої людини, емоційного змісту твору мистецтва, природи (Cotrell, Dymond, 1949; Bronfenbrenner et al., 1958).

Менш поширене розуміння емпатії як вчуствования, причому і тут є багато нюансів. У одних авторів емпатія виступає як вид чуттєвого пізнання об'єкта через проекцію та ідентифікацію (Beres, Harlow, 1953), в інших - як здатність поставити себе на місце іншого, передбачати його реакції (Mahoney, 1960; Speroff, 1953), у третіх - як здатність розуміння емоційного стану іншої (Wilmer, 1968) або як здатність проникати в психіку іншого, розуміти його афективні орієнтації (Шибутани, 1969).

К. Роджерс вважає, що бути в стані емпатії означає сприймати внутрішній світ іншого точно, але без втрати відчуття «начебто». Це означає, що зберігається здатність у будь-який момент повернутися у власний світ переживань. Якщо цей відтінок «начебто» зникає, то мова йде вже про ідентифікацію з емоційним станом іншого, про зараження його емоцією і переживанні її в такій же мірі по-справжньому.

В. В. Бойко розглядає емпатію як раціонально-емоційно-інтуїтивну форму відображення, яка є особливо витонченим засобом «входження» в психо-енергетичний простір іншої людини. За допомогою емпатії «пробивається» захисний енергетичний екран партнера по спілкуванню, а для цього необхідна підвищена прохідність. Вона виникає, коли людина демонструє іншому співучасть і співпереживання. Звідси співучасть і співпереживання - не сенс і не функція емпатії, а всього лише емоційні засоби досягнення мети - виявлення, розуміння, передбачення індивідуальних особливостей іншого і потім впливу на нього в потрібному напрямку (домогтися його розташування та довіри).

У зв'язку з таким розумінням Бойко визначає емпатію наступним чином: «це форма раціонально-емоційно-інтуїтивного відображення іншої людини, яка дозволяє подолати його психологічний захист і осягнути причини і наслідки самопроявлений - властивостей, станів, реакцій - в цілях прогнозування і адекватного впливу на його поведінку» (с. 117). Він вважає, що непідробний щирий інтерес до іншої особистості як такої, до її суб'єктивної реальності-основна передумова глибокої емпатії.

Бойко виділяє в емпатії три канали: раціональний, емоційний та інтуїтивний. Раціональний канал характеризує спрямованість уваги, сприйняття і мислення эмпатирующего на сутність іншої людини, на його стан, поведінку, на наявну у нього проблему. Це прояв спонтанного інтересу до іншого. Емоційний канал дозволяє эмпатирующему входити в емоційний резонанс з іншими - співпереживати, брати участь. Інтуїтивний канал дає можливість бачити поведінку інших, спираючись на досвід, що зберігається в підсвідомості эмпатирующего.

Однак нерідко емпатія дає викривлену картину внутрішнього світу іншої людини внаслідок того, що эмпатирующий необґрунтовано проектує на нього свої якості - недоліки, звички, емоційний досвід, застарілі погляди, упереджені судження.

У нашій країні поширене більш вузьке розуміння емпатії як емоційного стану, що виникає в індивіда при вигляді переживань іншої. Цьому розумінню відповідає підхід і ряду американських психологів (Aderman et al., 1974; Berger, 1962; Mehrabian, Epstein, 1972; Stotland et al., 1971).

При цьому одні вважають, що емпатія характеризується співпереживанням, що виникають за механізмом емоційного зараження, тобто мимоволі і неосознаваемо. Тут емпатія має властивість щирості вираження своїх емоцій. Інші вважають, що в емпатії значну роль грає розум, раціональне сприйняття людини або тварини, тобто співпереживання розглядають як довільну і ре ально усвідомлювану емоційну ідентифікацію з іншою людиною. В останньому випадку, як вважає Т. П. Гаврилова (1981), співпереживання переростає в співчуття, сопровождающеес і прагненням до надання допомоги. Емпатія ж має властивість щирості вираження своїх емоцій. Л. П. Калінінський та ін (1981) вважають, що при поділі эмпатических реакцій правильніше було б говорити про ступінь емоційного залучення свого «Я» у ці реакції, ніж про різної спрямованості потреб суб'єкта.

Особливості особистості высокоэмпатийных. За даними А. П. Васильковим (1999), для высокоэмпатичных характерні м'якість, доброзичливість, товариськість, емоційність, високий інтелект, а для низкоэмпатичных - замкнутість, недоброзичливість.

За даними Дж. Сальзера і Р. Бергласа (Sulzer, Burglass, 1968), найбільш эмпатийные суб'єкти в найменшій мірі схильні приписувати людлм провину за несприятливі події і не вимагають особливих покарань за їх проступки, тобто проявляють поблажливість. П. Мартін і Т. Тумі (Martin, Toomey, 1973) виявили, що висо-коэмпатийные особи проявляють себе як поленезалежні.

Фактори, що впливають на эмпатийность. Л. Мерфі (Murphy, 1937) показано, що прояв емпатії дітьми залежить від ступеня близькості з об'єктом (чужий чи близька людина), частоти спілкування з ним (знайомий дитина або незнайомий), інтенсивності стимулу, що викликає емпатію (біль, сльози), попереднього досвіду емпатії. Розвиток емпатії у дитини пов'язано з віковим зміною у нього темпераменту, емоційної збудливості, а також з впливом тих соціальних груп, у яких вона виховується.

Важливу роль у формуванні і розвитку емпатії грає емоція печалі. Плач дитини викликає у матері почуття жалю, спонукає звернути на дитину увагу, заспокоїти його. Точно так само спогад про сумний випадок, що стався з близькою людиною, викликає жалість і співчуття до цієї людини, бажання допомогти йому (Moor et al., 1984).

Як показали А. А. Бодалев і Т. Р. Каштанова (1975), широке коло спілкування з однолітками позитивно корелює зі здатністю до співпереживання.

За даними Е. Стотлэнда (Stotland, 1971), эмпатийность залежить від порядку народження дитини і від кількості дітей в сім'ї. Перші і єдині діти в сім'ї (ПЕ) більш схильні до емпатії, якщо люди як об'єкти емпатії відрізняються від них, якщо вони залежать від них, не змагаються з ними, володіють більш високим або більш низьким статусом. Чим більше виражений у ПЕ мотив особистого успіху, тим менше виражена у них эмпатийность. Позднерожденные (ПР) переживають за людей, якщо вони схожі, володіють рівним з ПР статусом, якщо отношенния з об'єктом емпатії у них взаємні і равнозависимы. У ситуації змагання ПР виявляють велику емпатію порівняно з ПЕ.

І. М. Юсупов (1993) виявив відмінності в эмпатийности між экстерналами і интерналами: в останніх вона вище. Він вивчив деякі демографічні фактори, що впливають на розвиток емпатії у підлітків школи-інтернату, які приїхали навчатися до міста з сільської місцевості. Виявилося, що позитивну зв'язок з эмпа-" (тобто сприяла розвитку) виявила тільки соціалізація учнів, що проходила в урбанізованих умовах. Якщо соціалізація учнів проходила в сільських умовах, то вона гальмувала розвиток емпатії. Такий же вплив на емпатію зробила і багатодітність сім'ї, в якому виховувався підліток. Крім того, було виявлено, що з віком здатність до емпатії знижується.

Заважає формуванню і прояву емпатії така властивість особистості, як егоцентризм, а також випробовуваний людиною психологічний дискомфорт (тривожність, агресивність, депресія, невротизація). Грають роль і установки, що перешкоджають емпатії: уникати зайвих контактів, вважати недоречним виявляти цікавість до іншої особистості, спокійно ставитися до переживань і проблем інших людей. Можливо, саме цими особистісними особливостями пояснюється виявлений В. М. Юсуповим факт, що тренінг эмпатийности продуктивний лише з тими особами, у яких її вихідний рівень не нижче середнього.

Походження емпатії багато в чому залишається загадковим. А. Адлер вважає, що вона пояснюється існуванням вродженого почуття спільності. На його думку, це космічне почуття, що відбиває зв'язок людей з усім світобудовою, який втілений в кожному з нас; це невід'ємна риса приналежності до людського роду.

Більш реальні уявлення про емпатії біологів і этологов, бачать прояв емпатії в альтруїстичній поведінці тварин. Найпростіша реакція такого типу - емпатичний дистрес, який представляє собою мимовільне реагування на болючі емоційні стани іншого. Рудиментарні його форми (наприклад, коли малюк чує плач іншої дитини, теж починає плакати) є, очевидно, вродженими. Пізніше до них приєднується досвід: знаючи, що таке біль, дитина може співчувати іншому. Елементарна паралельна емоційна реакція поступово перетворюється у відносно усвідомлену, яку М. Хоффман (Hoffman, 1978) назвав симпатичним дистресом (від слова «симпатія»). Він виділив три стадії формування емпатичної здібності у дітей.

На першій стадії (близько одного року) дитина хоча і усвідомлює інших людей як окремі фізичні сутності, але ще не усвідомлює їх психічної автономії. Тому переживання іншої тотожні його власним, і, наприклад, однорічна дитина кличе на допомогу тим, хто плаче сверстнику свою матір, хоча матудругого малюка знаходиться тут же, а півторарічна дитина, щоб втішити сумного дорослого, пропонує йому свою улюблену іграшку.

На другій стадії (з двох-трьох років) дитина вже починає усвідомлювати, що інші люди мають свої емоційні стани, які не залежали від його власних. Це сприяє диференціації його емоційних реакцій, однак прояв їм співчуття короткочасно і прив'язане до даного моменту і ситуації.

І лише на третій стадії (між шістьма і дев'ятьма роками) його емоційні реакції носять характер симпатичного дистресу.

Віково-статеві особливості эмпатийности. За деякими даними, жінки більш схильні до емпатії, ніж чоловіки (Sidman, 1969). Однак Тощо Гаврилова (1977) показала, що дві форми эмпатичного поведінки - співпереживання і співчуття по-різному проявляються у дітей різного віку та статі. Співпереживання більш характерно для молодших школярів, а співчуття - для підлітків (рис. 14.4).

Співпереживання дорослим і тваринам частіше спостерігалося у хлопчиків, а співчуття - у дівчаток. По відношенню ж до однолітків все виявилося навпаки: співпереживання частіше виражалося дівчатками, а співчуття - хлопчиками. В цілому ж і ті й інші частіше співчували, ніж співпереживали.

14.8. Тривожні

У багатьох людей є висока тривожність, тобто виражена емоційна властивість особистості, прийнятне до частих проявів стану тривоги(занепокоєння) в самих різних життєвих ситуаціях, в тому числі і таких, які до цього не привертають (Spilberger, 1966). В. С. Мерлін (1973) визначає тривожність як високу емоційну збудливість у загрозливій ситуації. За визначенням К. Ізарда, тривожність розуміється як комплекс негативних емоцій: страху, гніву та печалі.

Певний рівень тривожності - природна і обов'язкова особливість активної діяльності особистості. У кожної людини існує свій оптимальний, або бажаний, рівень тривожності - це так звана корисна тривожність.

Висока тривожність проявляється в тенденції оцінювати явища, предмети, події, об'єктивно не небезпечні, як загрозливі, з подальшим переживанням стану тривоги. Тривожні люди бояться труднощів, почувають себе невпевнено в групі.

Деякі автори говорять не про загальної тривожності, а про приватної, специфічної, пов'язаної з постійним реагуванням станом тривоги тільки на певні ситуації (Endler et al, 1962; Martens, 1977, і ін). Наприклад, Д. Саразон (Sarason, 1972) ввів поняття «тестової» тривожності, що відбиває схильність до цього стану в ситуаціях іспиту, тестування. В інших дослідженнях йдеться про приватну особистісної тривожності, пов'язаної з публічним виступом, спілкуванням, навчанням плаванню, участю в змаганнях, конкурсах і т. п.

-- Нейрофізіологічні механізми високої тривожності до кінця ще не з'ясовані. Передбачається, що тривожність пов'язана з активністю лобових часток, так як лейкотомия (перерезка шляхів, що зв'язують лобові відділи півкуль з підкорковими утвореннями) знижує рівень хронічної тривожності. Ч. Спилбергер підкреслює роль суб'єктивно-емоційних і вегетативних явищ.

Психологічні і психофізіологічні особливості высокотревожных.

О. Р. Мельниченко (1979) показала, що для высокотревожных характерні емоційна неврівноваженість (фактор З Р. Кэттеллу), боязкість (фактор Н), невпевненість у собі (фактор Про) і напруженість, напруженість (фрустрованість - фактор Q). У них більш високий і менш стабільний рівень домагань. З боку біохімічних показників їх особливістю є високий фоновий рівень лактату в крові.

Таблиця 14.5 Зв'язок тривожності з властивістю сили нервової системи (Е. П. Ільїн, 1976)

Тривожність		Сила нервової системи
	велика	середня	мала
висока (п=171)	223	193	57,9
низька (п= 146)	28,0	24,8	47,2

За даними Р. Л. Астахова (2000), тривожність має зв'язок з показниками шизотимии, покірності, заклопотаності, сентиментальності, негативізму, підозрілості, страху.

Всі ці особистісні особливості мають природну основу, в якості яких виступають типологічні особливості прояву властивостей нервової системи. У свій час Ст. Д. Небылицын (1966) припускав, що особи зі слабкою нервовою системою більш схильні до тривожності, ніж особи з сильною нервовою системою. Це знайшло підтвердження в ряді досліджень. Виявлено (Білоус, 1970; Ільїн, 1976; Катыгин та ін, 1979), що високо тривожні особи частіше мають слабку нервову систему (табл. 14.5), отже, і високу активацію в спокої, яка пов'язана, найімовірніше, з збудливим впливом на кору головного мозку, ретикулярної формації. У высокотревожных знайдена і більша, ніж у низкотревожных, величина КДР в спокої (Катыгин та ін, 1979).

Якщо в моєму дослідженні використовувався опитувальник Р. Айзенка, то в роботі Ю. А. Катыгина та ін (1979) використовувався опитувальник Д. Тейлор (1953). У высокотревожных слабка нервова система була в 86% випадків проти 64% у низкотревожных. Сильна нервова система була знайдена в 14% і 36 % відповідно. Крім того, в цьому дослідженні було встановлено, що высокотревожным частіше притаманні інертність нервових процесів і переважання гальмування по «зовнішньому» балансу. Р. Б. Суворов (1981) підтвердив своїм дослідженням спортсменів-чоловіків, що висока тривожність пов'язана з інертністю нервових процесів.

За моїми даними, у осіб з високою тривожністю (з Ч. Спилбергеру) більш виражений мотив досягнення (рис. 14.5).

Зроблені спроби виявити роль наследуемости тривожності як риси особистості. Р. Кеттелла і В. Шейер (Cattell, Scheier, 1961) показали, що вплив середовища проявляється набагато сильніше і що вплив середовища проявляється набагато сильніше і що лише один фактор Я, що входить до тривожність, істотно залежить від спадковості.

Віково-статеві особливості тривожності. У дослідженні Н. Ст. Бірюкової та ін. (1976) було виявлено, що найбільше школярів з високим нейротизмом (16 балів і вище за опитувальником Р. Айзенка) є у дівчаток в 7-8-річному віці, а у хлопчиків - у 9-10-річному віці. Потім число таких осіб зменшується (рис. 14.6).

Наявність великої кількості учнів з високим нейротизмом в молодших класах швидше за все пояснюється попаданням дітей у нову незвичну обстановку, а подальше зниження числа таких учнів - адаптацією до шкільного навчання, яка, судячи з отриманими даними, швидше відбувається у дівчаток.

Ефективність спілкування у высокотревожных. А. В. Нікітіна (2000) вивчала, які проблеми у спілкуванні з однолітками відчувають діти в віці 11 років з високою і низькою тривожністю. Виявилося, що перші дали найбільш високі бали за твердженнями: «Я не можу довіритися своїм друзям повністю», «Буває, що я не встигаю зібратися з думками, мені важко сформулювати думку», «Мене не розуміють», «Мене не розуміє мій друг». Таким чином, висока тривожність дійсно створює проблеми в спілкуванні. За даними В. Р. Кисляковской, навіть при емоційному благополуччі тривожність очікувань у спілкуванні має місце у 45 % підлітків.

Ефективність діяльності тривожних. Щодо ролі тривожності в успішності навчання різними дослідниками отримані неоднозначні результати. Показано (Cattell, Scheier, 1961), що зв'язок тривожності з успішністю розумової діяльності залежить від багатьох факторів: мотивації, труднощі матеріалу, віку та інших факторів. В цілому є негативна кореляція між тривожністю та успішністю навчання, однак підкреслюється, що незначний рівень тривожності може сприяти навчанню, збільшуючи тривалість самостійної роботи з навчальним матеріалом. Н. А. Курдюковой (1997) виявлено, що в учнів 10-11-х класів з високою тривожністю успішність гірше, ніж в учнів з низькою тривожністю. За даними Ч. Спілбергера, студенти з високою тривожністю в чотири рази частіше відраховуються з коледжу. З цим узгоджуються і дані Н. П. Фетискина (1987), який виявив, що в порівнянні з відмінниками у відрахованих студентів висока особистісна тривожність зустрічалася частіше (у 49 % випадків проти 36 %), але у них же частіше зустрічалася і низька тривожність (30 % проти 21 %). Ці результати відображають, очевидно, дві причини неуспішності і відрахування. Высокотревожным важко витримувати нервово-психічне напруження, пов'язане зі здачею заліків та іспитів. Низька ж тривожність, навпаки, не викликає відповідального ставлення до навчання, що теж призводить до плачевних результатів. Процвітали у навчанні (були відмінниками) найчастіше студенти із середнім ступенем тривожності (43 % проти 21 % у відрахованих).

​

У дослідженні Е. А. Сидорова (1983) було виявлено, що чим нижчою була активність школярів на уроках фізкультури, тим частіше зустрічалася висока тривожність (рис. 14.7).

Р. Кеттелл та В. Шрейера показали, що високий рівень тривожності знижує успішність професійної діяльності. Підвищена особистісна тривожність, за даними Ю. А. Цагареллі (1979), негативно впливає на успішність концертно-виконавської діяльності музикантів. Спортивні психологи (Міленін, 1970) встановили, що высокотревожные спортсменів на відповідальних змаганнях, як правило, виступають погано. Оскільки тривожність і страх тісно пов'язані, в ряді видів спорту (стрибки у воду, парашутний спорт) люди з високою особистісною тривожністю практично не зустрічаються, причому це стосується не тільки спортсменів високого класу, але і новачків. Крім того, за даними Н. П. Фетискина (1981), особи з високою тривожністю менш стійкі до монотонної роботи, ніж особи з низькою тривожністю.

Таблиця 14.6 Професійні якості та рівень тривожності

Якість	Рівень тривожності (% випадків)
	високий	середній	низький
Працьовитість хороше поганий	45,4 65,0	55,5 15,0	__ 20,0
Виразність хороша погана	45,5 50,0	55,5 28,5	__ 21,5
Артистичність хороша погана	36,4 38,5	59,1 38,5	4,5 33,0

Однак і низька тривожність може обумовлювати погану ефективність діяльності. Все залежить, очевидно, від виду діяльності, якою займається людина. Так, за даними Н. Е. Высотской (1979), низький за оцінками педагогів рівень таких професійно-важливих якостей, як працьовитість, емоційна виразність, артистичність спостерігався в учнів хореографічного училища не лише з високим, і з низьким рівнем тривожності (причому осіб із середнім рівнем тривожності було більше, ніж осіб з високим рівнем тривожності). У той же час високий рівень цих якостей спостерігався в учнів з високим і середнім рівнем тривожності, але не в учнів з низьким рівнем тривожності (табл. 14.6).

Таким чином, виявилася тенденція більш високої успішності учнів з середнім рівнем тривожності. Очевидно, це пояснює той факт, що успішність з танцювальним дисциплін та акторської майстерності виявила тільки одну достовірну лінійну кореляцію з тривожністю (у групі дівчат успішність по характерному танцю була тим вище, чим більше була в учнів особистісна тривожність).

Очевидно, що менша успішність высокотревожных обумовлена стандартними підходами у навчанні, без урахування специфіки їх психологічних особливостей. При розробці методів навчання, адекватних для высокотревожных, їх успішність навчання може бути не меншою, ніж у низкотревожных. Як доказ наведу результати дослідження Ю. Н. Шувалова (1988) з початкового навчання студентів плаванню. Було виявлено, що високий нейротизм перешкоджає навчанню тих, які не вміють плавати з-за їх боязнь глибини. Пов'язано це було з тим, що у 80 % студентів з високою тривожністю була і вроджена боягузтво. Тому тільки 52 % высокотревожных студентів проявили зацікавленість у навчанні плавання (проти 74 % з низькою тривожністю). Не зупиняючись на всіх деталях цього дослідження, що представляють інтерес лише для фахівців, відзначу головне: використання диференційованого підходу, розробленого Ю. Н. Шуваловим з урахуванням специфічних особливостей высокотревожных студентів, в тому числі і включення в навчальну програму курсу психічної регуляції, дозволило подолати негативні тенденції цих студентів і всіх їх навчити плаванню за відведений навчальним планом час (чого при стандартному, однаковому для всіх підході досягти не вдавалося).

Тривожність впливає на стиль діяльності. Н. А. Буксеев (1987) виявив, що висока тривожність частіше зустрічається у борців універсального стилю (у 83 % випадків), рідше - у борців контратакующего стилю (58 %) і ще рідше - у борців атакуючого стилю, тобто агресивних (43 %). За даними А. В. Горбачова (Ільїн, Горбачов, Ілларіонов, 1974), у «м'яких» (ліберальних) спортивних суддів висока тривожність зустрічається частіше, ніж у «жорстких» (автократичных) суддів.

Є підстави припускати, що тривожність відіграє певну роль в природному відборі на деякі види діяльності, зокрема у спорті. Так, практично не виявлені спортсмени з високою тривожністю в таких видах спорту, як парашутний, причому як серед майстрів, так і початківців (Карольчак, 1970; Григор'єва, 1975), і стрибки у воду (Дем'янов та ін, 1974). У гандболісток різного амплуа виділяються воротарі, серед яких висока тривожність зустрічається дуже рідко (всього у 10%). Дійсно, важко уявити собі класного воротаря (а це були воротарі найсильніших в СРСР команд), що володіє високим нейротизмом, емоційно нестійкого, тобто не холоднокровного. Виділялися і центрові, у яких висока тривожність зустрічається частіше (20 %), але порівняно з іншими амплуа значно рідше (Ільїн та ін, 1974). За своєю функцією вони повинні лізти напролом до воріт суперника, незважаючи на зіткнення з захисниками протиборчої команди і їх жорстке, а часом і жорстокий протидія.

14.9. Совісні

У ряді праць зарубіжних авторів совість або здатність відчувати провину розглядається як особистісна риса. Одними з перших зробили таку спробу Дж. Уай-тинг і В. Чайлд (Whiting, Child, 1953). Правда, вони вивчали схильність до переживання провини тільки по відношенню до своєї хвороби. Була показана роль культурних традицій у вихованні совісності. Було виявлено, що представники деяких культур більш схильні до переживання сорому, в той час як інші - до переживання провини (Benedict, 1934; Meade, 1956; Izard, 1971).

Сприяє формуванню совісності релігійне виховання, віра в Бога, але головним фактором залишається моральне виховання, формування соціально зрілої особистості. Показано, наприклад, що фактор статі надає більш сильний вплив на переживання провини, ніж релігійність: чоловіки набагато рідше говорили про переживання провини, ніж жінки. Це знайшло підтвердження в моєму дослідженні совісності, проведеному за допомогою розробленого мною опитувальника: у чоловіків величина совісності виявилася дорівнює 4,7 бала, а у жінок - 7,2 бала.

14.10. Допитливі

Вище (розділ 6.5) я говорив про зацікавленість як про короткочасному реагування і як про стійкий психологічний феномен. Згідно з останнім розумінням К. К. Платонов визначає цікавість як властивість особистості, що виражається в нецеленаправленной емоційно забарвленою допитливості. Досить згадати людей, у яких «сунути ніс не в свої справи» стало звичкою. Однак найчастіше проявляється допитливість як позитивне ставлення і цілеспрямоване прагнення до придбання нових знань, як допитливість. Людина відчуває потребу в позитивних емоціях саме від отримання нових знань. У дітей 4-5 років, яких називають «чомучками», ця потреба виражена особливо сильно. Але і дорослі, схильні до наукової діяльності, теж страждають цією «дитячою хворобою».

Таким чином, допитливість як стійка риса особистості, що відображає і емоційну і мотиваційну сферу особистості в їх єдності, утворюючи своєрідний емоційно-мотиваційний комплекс.

---

---