Виховання і духовність - стаття С. Соловейчика

Уривок з книги С. Соловейчика "Педагогіка для всіх"

Давно сперечаються про авторитарний і пермиссивном вихованні. Перше тримається на підпорядкуванні авторитету: "Я кому сказав?" Пермиссивное - означає багато чого дозволяється. Але людям незрозуміло: якщо "все дозволено", звідки ж береться дисциплінуючий початок? Педагоги припрошують: будьте ласкаві до дітей, любіть їх! Батьки слухають їх, і виростають примхливі, розбещені люди. Всі хапаються за голову і кричать педагогам: "Це ви навчили! Ви дітей зіпсували!"

А справа в тому, що результат виховання залежить не від твердості або м'якості, і не від однієї лише любові, і не від того, балують дітей або не балують, і не від того, що все їм дають чи не всі, - він залежить лише від духовності оточуючих людей.

Коли ми говоримо "дух", "духовність", ми, самі того чітко не розуміючи, говоримо про великому людському прагненні до нескінченного - до правди, добра і краси. Цим прагненням, цим духом, що живе в людях, створене все прекрасне на землі - їм міста будуються, їм подвиги здійснюються. Дух - справжня основа всього найкращого, що є в людині.

Саме духовність, це невидиме, але цілком реальне і певне явище, вносить зміцнюючий, що дисциплінує момент, який не дозволяє людині поступати погано, хоча йому і все дозволено. Тільки духовність, не пригнічуючи волі дитини, не змушуючи його боротися з собою, підпорядковувати собі - себе, робить його дисциплінованим, доброю людиною, людиною обов'язку.

Де високий дух, там можна все, і все піде на користь; де панують одні лише кінцеві бажання, там дитині все на шкоду: і пісня, і ласка, і тягаючи. Там всяке спілкування з дитиною небезпечно для нього, і чим більше дорослі займаються їм, тим гірше результат. Вчителі пишуть батькам у дитячих щоденниках: "Прийміть заходи!" Але в інших випадках, якщо бути чесними, треба б писати: "Ваш син погано вчиться й заважає класу. Залиште його в спокої! Не підходьте до нього!"

У матері нещастя, виріс син дармоїд. Вона побивається: "Я винна, я ні в чому йому не відмовляла!" Вона купувала дитині дорогі іграшки і красиву одяг, "все йому давала, чого тільки попросить". І все шкодують маму, кажуть: "Вірно... Занадто ми на них витрачаємо! Я свій перший костюм..." - і так далі.

Але все, що можна оцінити, виміряти в рублях, годинах, квадратних метрах або інших одиницях, все це, бути може, і важливо для розвитку розуму і п'яти почуттів дитини, але до виховання, тобто до розвитку духу, відношення не має. Дух - це нескінченне, не вимірний ні в яких одиницях. Коли ми пояснюємо погана поведінка дорослого сина тим, що ми сильно на нього витрачалися, ми трохи схожі на людей, охоче сознающихся в невеликій вини, щоб приховати серйозну. Наша справжня провина перед дітьми - в полудуховном, у бездуховному ставлення до них. Звичайно, легше зізнатися в матеріальній марнотратства, ніж в духовній скнарості.

На всі випадки життя ми вимагаємо наукових рекомендацій! Але якщо комусь потрібна рекомендація, як по науці витирати ніс дитині, то ось вона: з наукової точки зору духовна людина може витирати дитині ніс як йому заманеться, а бездуховна - не підходь до маленького. Нехай ходить з мокрим носом.

Немає духу - нічого не зробиш, ні на один педагогічний питання правдиво не відповіси. Так адже і всіх питань про дітей не безліч, як нам здається, а всього лише три: як виховати прагнення до правди, тобто совісність; як виховати прагнення до добра, то є любов до людей; і як виховати прагнення до красивого у вчинках і в мистецтві.

Питаю: а як же бути тим батькам, у яких немає цих прагнень до високого? Як їм виховувати дітей?

Відповідь звучить жахливо, я розумію, але треба бути чесними... ніяк! Що б такі люди не робили, у них нічого не вийде, діти будуть ставати все гірше і гірше, і єдиний порятунок - якісь інші вихователі. Виховання дітей - це зміцнення духу духом, а іншого виховання просто немає, ні хорошого, ні поганого. Так виходить, а так - не виходить, от і все.