Типи людей похилого віку, типи старості

У типології Ф. Гізі виділяються три типи людей похилого віку і старості:

1) старий-негативист, який заперечує у себе які-небудь ознаки старості;

2) старий-экстравертированный, визнає наступ старості через зовнішні впливи і шляхом спостережень за змінами (виросла молодь, розбіжність з нею у поглядах, смерть близьких, зміну свого становища в родині, зміни-нововведення в галузі техніки, соціального життя і т. д.);

3) интровертированный тип, для якого характерне гостре переживання процесу старіння. Людина не проявляє інтересу до нового, поринає у спогади про минуле, малорухомий, прагне до спокою і т. п.

В. С. Кон виділяє наступні соціально-психологічні типи старості Кон В. С. Сталість особистості: міф чи реальність?/ В кн.: Хрестоматія з психології/ Упоряд. В. о. Мироненко; Під ред. А. В. Петровського.- М., 1987.:

Перший тип - активна творча старість, коли ветерани, йдучи на заслужений відпочинок, продовжують брати участь у суспільному житті, у вихованні молоді і т. д. - живуть повнокровним життям, не відчуваючи якоїсь ущербності.

Другий тип старості характеризується тим, що пенсіонери займаються справами, на які раніше у них просто не було часу: самоосвітою, відпочинком, розвагами і т. п. Т. е. для цього типу людей похилого віку характерні теж хороша соціальна та психологічна гнучкість, гнучкість, адаптація, але енергія спрямована головним чином на себе.

Третій тип (а це переважно жінки) знаходить головне додаток своїх сил у сім'ї. А оскільки домашня робота невичерпна, то жінкам, які займаються нею, просто ніколи нудьгувати, нудьгувати. Однак, як зазначають психологи, задоволеність життя у цієї групи людей нижче, ніж у перших двох.

Четвертий тип - це люди, сенсом життя яких стає турбота про власне здоров'я. З цим пов'язані і різноманітні форми активності, і моральне задоволення. Разом з тим виявляється схильність (частіше у чоловіків) до перебільшення своїх дійсних і уявних хвороб, підвищена тривожність.

Поряд з виділеними благополучними типами старості В. С. Кон звертає увагу і на негативні типи розвитку:

а) агресивні, старі буркуни, незадоволені станом навколишнього світу, критикують всі, крім самих себе, всіх поучающие і тероризують нескінченними претензіями;

б) розчаровані в собі і власного життя, самотні і сумні невдахи, що постійно звинувачують себе за дійсні та уявні упущені можливості, роблячи себе тим самим глибоко нещасними.

Досить оригінальне трактування дає А. Качкін, соціолог з Ульяновська. Він поділяє літніх людей за типами залежно від інтересів, чільних в їх житті:

1. Сімейний тип - націлений тільки на сім'ю, її благополуччя.
2. Самотній тип. Наповненість життя досягається головним чином за рахунок спілкування з самим собою, власними спогадами (можливий варіант самотності удвох).
3. Згасаючий тип. Людина, який так і не зміг або не захотів компенсувати колишню повноту життя якимось новим заняттям, не знайшов застосування своїм силам.
4. Хворий тип. Люди такої спрямованості зайняті не стільки підтриманням власного здоров'я, скільки спостереженням за перебігом своїх хвороб. Багато люди похилого віку стають девиантами, тобто людьми відхиляється (п'яниці, волоцюги, злодії).
5. Релігійний тип.
6. Політичний тип заповнює своє життя участю (активним або пасивним) у політичному житті.
7. Творчий тип. Не обов'язково повинен займатися художньою творчістю, цей тип може реалізувати себе і на садовій ділянці.
8. Соціальний тип - пенсіонер-громадський діяч, зайнятий суспільно-корисними справами і заходами.

У своїй теорії розвитку французький психолог Шарлотта Бюлер виділяє п'ять фаз розвитку; остання, п'ята фаза починається в 65-70 років. Автор вважає, що в цей період багато людей перестають переслідувати цілі, які вони поставили перед собою в юності. Сили, що залишилися, вони витрачають на дозвілля, спокійно проживаючи останні роки. При цьому їхня увага зосереджується на своє життя, відчуваючи задоволення чи розчарування. Невротична особистість зазвичай відчуває розчарування, тому що невротик взагалі не вміє радіти успіхам, він ніколи не задоволений своїми досягненнями, йому завжди здається, що він щось не доотримав, що йому не додали. До старості ці сумніви посилюються.

Восьмий криза (Е. Еріксон) або п'ята фаза (Ш. Бюлер) знаменують собою завершення попереднього життєвого шляху, і вирішення цієї кризи залежить від того, як цей шлях був пройдений. Людина підводить підсумки, і якщо сприймає життя, як цілісність, де ні додати, ні відняти, то він урівноважений і спокійно дивиться в майбутнє, так як розуміє, що смерть - природний кінець життя. Якщо ж людина приходить до сумних висновків, що життя прожите даремно і складалася з розчарувань і помилок, тепер вже непоправних, то його наздоганяє відчуття безсилля. Приходить страх смерті.

Проте страх смерті - чисто людське почуття, такого немає ні в однієї тварини, саме тому воно може бути подолане. Філософи, від Платона і Аристотеля, прагнули подолати трагізм смерті, звільнити людину від страху перед нею. Давньогрецький філософ Епікур наводив простий і дотепний аргумент проти страху смерті: «Смерть для людини реально не існує, він з нею не зустрічається». Доки він є, смерті немає. Коли ж вона є - його немає. Тому її не варто боятися. Френсіс Бекон з того ж приводу зауважував: «люди бояться смерті, як малі діти потемків... Але боязнь її як неминучу данину природі є слабкість».