Святині

Час захищати святині

Автор Ніл Борисов, Джерело world.lib.ru

"Будьте святі, бо святий Я, Господь ваш" Біблія

Чим ближче поняття наближається до категорії, тим важче піддається воно визначення через рід і видову відмінність. Латинське sanctus у римлян взагалі до божества не ставилося, а християнство в цьому сенсі увійшло з іудаїзму (кдоша), де цей термін ставився спочатку тільки до Бога, а потім поширився на все, що до Нього відноситься і з Ним пов'язано. У цьому сенсі святий Храм (псалми 5 і 8) і гора, на якому він був побудований (9-й століття до Н/Е) і святі предмети культу. Само собою, святі тексти Тори, Письма, книги Пророків. Місце, де зберігався Ковчег заповіту, називалося "святая святих". Ці предмети повинні бути чистими, без вад, і звідси це поняття було перенесено на людське, світська, відноситься, зокрема, до предметів культури.

Цікаво, що у саддукеїв поняття святості відносилося більше до зовнішніх ознак, а у фарисеїв та есеїв це поняття набуло духовний сенс. Фарисеї розрізняли 10 ступенів святості, в числі яких були Ерец Ісраель (Земля Ізраїлю) і Єрусалим. Досягнення святості, що включає фізичну, моральну і вищу, духовну чистоту, є основою іудейської етики, а єврейське законодавство ставило собі за мету досягнення святості єврейським народом.

У міру модернізації всієї нашої цивілізації релігійні поняття переходили в світський лексикон і в близькому до релігійному сенсі стали ставитися до світського і повсякденного. Незалежно від релігійності в свідомості цивілізованого або просто порядної людини святі батько і мати, батьківщина. Росія - не інакше, як свята Русь з часів стародавнього Києва.

Про обов'язок перед батьками і перед батьківщиною говорять, як про святий обов'язок, а порушення цього боргу - не тільки злочин, а також форма морального падіння і святотатства.

Коли мова йде про Ерец Ісраель (Земля Ізраїлю), то багато хто забуває, що це поняття має святістю не тільки в релігійному сенсі, що особливо важливо знати людям, яким чужі релігійні почуття, але і в моральному сенсі, тобто, можна сказати, світському. Ми, скажімо так: більша частина цивілізації в стилі модерн, так зациклені на реалізмі і примат "реалістичного" буквально у всьому, починаючи з реалполітік і аж до повсякденних проблем, що забуваємо про існування самого відмінності між повсякденно-буденним і святим. Ми забуваємо, що осквернення святого є не тільки святотатство в релігійному розумінні і у зв'язку з Богом, якого ми спакували в гробницю історичної пам'яті, але що це аморально в тому сенсі, який ми вкладаємо у виключно світський перелік правил поведінки.

Так невиконання синівської (дочірнього) боргу по відношенню до матері і батька є не тільки блюзнірство, але аморально в релігійному і світському сенсі, і те ж відноситься до Ерец Ісраель і до Єрусалиму.

Оскільки ми (Більшість) стали такими світськими, що сахаємося від згадки про святість, то звернемося до найбільш ходовим джерел: путівники по країнах для туристів. При описі Палестини (Вона ж Ерец Ісраель) безліч місць називаються не інакше, як Holy places, причому це повинно, як я розумію, означати не тільки релігійно-історичний термін, але ступінь поваги, з яким турист наблизиться до них. Ці місця святі. Святий Єрусалим, Гробниця праотців у Хевроні (Наскільки мені відомо з історії, це мої прабатьки), Храмова гора і залишки храмових споруд (Західна стіна) і т. д. Святість цих місць пов'язана з їх багаторазовим згадкою у священній історії, і я не знаю, якого рівня світськості або морального падіння потрібно досягти, щоб відкинути згадка про їх holyness.

Мені пригадується голодне, армійське час, коли у взводі вибирали хлебореза, як сьогодні вибирають хіба що президента республіки. Розділити буханець порівну на всіх було святою справою, і вибирали того, хто може зробити це по совісті. Дай-то Бог, щоб до виборів у законодавчий орган країни ми ставилися з такою ж серйозністю, як ми тоді до виборів хлебореза, а не так, як ізраїльтяни поставилися до цього 28 березня цього року. Хоча, що таке ця буханець і як можна порівнювати її з об'єктами високого звучання та найвищої цінності?

Послухаєш, як в Ізраїлі та в усьому християнському світі говорять про розподіл Ерец Ісраель, так згадується ця хлібина під ножем хлебореза. Дай-то Бог, щоб і до цієї справи народи світу і самі мешканці цієї Святої Країни ставилися з такою ж серйозністю і з урахуванням святості.

Ніколи в історії Палестина не була для мусульман святим місцем. У мусульман є святі місця, але не це. Всі вже, схоже, забули, до якої міри все це простір від Афули до Ейлата і від Середземного моря до Йордану являло собою занедбаний та засмічений пустир. Включаючи Єрусалим. Коли, після нападу на Ізраїль з боку Йорданії, яка, піддавшись на провокації Єгипту, включилася в Шестиденну війну в надії розділити з ним радість перемоги над "джиммі" і "дітьми смерті", як вони називають євреїв і християн, до речі, теж, наші війська вибили йорданців їх Старого року, їм постала картина повної розрухи і замусорености. Єврейський квартал представляв собою купи каміння і сміття.

Століттями сміття звалюється прямо біля стіни, що оточує старе місто, з зовнішньої і з внутрішньої сторони. Стіна, яку турист бачить сьогодні, 40 років тому до середини була завалена і була очищена від землі і нечистот після 67 року. Протягом багатьох років на ній залишався слід арабської присутності.

Сьогодні для туристів відкриті каменоломні, вхід біля підніжжя стіни. Звідси брали камінь для будівництва Храму та стін, а в глибині цієї величезної печери - джерело води. Кажуть, поки тече ця вода, існує світ. Можете не вірити, але масони (каменярі) вважають це місце своєю святинею. Як би ви не ставилися до масонським лож, святиня, навіть якщо не наша, все одно святиня. Ну, не прийнято, ніколи не було прийнято, руйнувати святині. Принаймні, в рамках культури тієї цивілізації, до якої ми себе відносимо. Цього не розуміли більшовики, ненависники не свої святині і воздвигавшие на їх руїнах свої капища, цього не розуміли афганські таліби, які, не слухаючи благань всього світу, зруйнували знамениті статуї Будд, і в Палестині люди, які стверджують, що ця земля їх отчич і дедіч чи не з часів Адама, вели і продовжують вести себе подібним чином.

Археологи благають їх не виробляти земляних робіт на Храмовій горі, де повно археологічних цінностей, і всі ці артифакты для іудеїв і християн теж являють собою святині. З тим же успіхом ви могли б благати Яффські ворота. Причому, уряд Ізраїлю веде себе, як той криловський кухар, що нагадував кота. Мені соромно за моє уряд.

Можна навести тисячі подібних прикладів, але адже це не розкриття секретів. Про це знає ізраїльський уряд і про це знає весь християнський світ.

На превеликий жаль, наша цивілізація все ще ніяк не може усвідомити трагізм свого становища. Причому, люди, які відносять себе до інтелектуальної еліти, ніж вони елітарним, тим байдужіше до святинь і тим, у своєму великому гуманізм, байдужішими до того, що ісламська цивілізація, якщо судити не за текстами її священних книг, до яких я особисто ставлюся, як до всіх інших святинь, з пошаною, а по справах її людей, нависла над нами, як анти-цивілізація, готова трощити все на своєму шляху.

Європа, над якою вже висить цей Дамоклів меч, замість того, щоб, усвідомивши загрозу, встати на захист своїх рубежів, географічних і культурних, сама нависла над Ерец Ісраель і вимагає нескінченних поступок і повернення. Чого саме?

Не чути, щоб хто-небудь, ведучи розмови про "територіях в обмін на мир", що само по собі абсолютно абсурдно, згадав про те, що це не поділ тітчиного пирога, а - ножем по ще живий святині, причому, відкрийте Біблію і переконайтеся в тому, що це (Залишимо Бога на хвилиночку в стороні) традиційно, протягом тисячоліть і з часу набагато більш давньої, ніж народження ісламського пророка, є юдео-християнською святинею не тільки в релігійному, а в культурологічному сенсі теж.

Ви чули, що Ольмерт (Ходять чутки, що і він теж походить з якихось китайських євреїв) збирається наприклад вигнати євреїв з поселення Ткоа? Це недалеко від Єрусалиму. Сотні сімей будуть кийками, як з Амоны, вигнані, і нехай йдуть, куди очі дивляться. Сотні будинків і садиб будуть перетворені в гори сміття. Так от, коли ця екзекуція почнеться, я пропоную всім, іудеям і християнам, згадати, що це наша спільна культурна святиня. Це місце пов'язане з пророком Амосом. Осквернити його, це все одно, що (Не дай Бог) осквернити, наприклад, Ясну поляну або село Михайлівське.

Кожен такий крок являє собою не реалполітік і поступка в ім'я світу, а ганебна здача позицій наступаючого на нас ворогові нашої культури, наших святинь і наших життів.