Уявлення людини в психологічній літературі

Автор: Н.І. Козлов

У радянський час уявлення людини в психологічній літературі було багато в чому ідеалізовано. У підручниках тієї пори у відповідності з теорією діяльності людина завжди був особистістю, адекватно відображав дійсність, творчо мислив, робив усвідомлені вибори і завжди прагнув до розвитку. Зрозуміло, що це була не зовсім правда: велика частина людей жила і живе переважно як організми, і подібні описи - не про них. З іншого боку, нагадування людям про те, що особистістю не народжуються, особистістю стають, що можна своє життя не тільки гармонійно проживати, але і конструктивно вибудовувати - ці нагадування штовхали багатьох людей до цього розвитку.

В даний час В літературі і на тренінгах, які так чи інакше описуючи своє бачення людини, психологи найчастіше піклуються про те, щоб бути понятими, щоб їхні читачі дізналися себе в їх описах. В результаті портретом людини виявляється організм, колыхаемый емоціями та керуючись потребами. В такому описі зазвичай підкреслюється роль почуттів і нав'язується недовіра до розуму, який тільки виправдовує ірраціональні і зовсім не високі людські прагнення.

Як до цього ставитися? Потрібно визнати, що такий опис реалістично, це багато в чому правда. При цьому не можна забувати, що уявлення людини в психологічній літературі не тільки відображає реальність, але і формує її. Картина того, як живе людина, виконує не тільки описово-презентативную, але і нормативну функцію. Описуючи людину в статусі організму, ми вільно або мимоволі пояснюємо людям не найвищі життєві зразки. Розповідаючи людям про життя в статусі особистості, ми допомагає людям жити в статусі особистості, жити - людьми.

Коли я писав "Філософські казки", у багатьох розділах я описував людину, як організм: дивись "Важке життя Внутрішнього чоловічка" "Душевні каструлі і ніжність загального плану" і багато інші глави. Однак моїм завданням було не тільки зафіксувати існуючий стан речей, але й викликати до цього внутрішній протест: "Так, схоже, але я таким бути не хочу! Не буду!"

Ті, хто звертаються до гештальт-терапевтів, як правило легко впізнають себе в їх описах, для них все це життєво, реалістично і природно. Більш того, поступово приходить спокій, коли тобі пояснюють, що так жити нормально і природосообразно. Напруга виникає тоді, коли людина не вписується в опису гештальт-підходу і починає протестувати: у відповідь на його протести гештальт-терапевт нерідко констатує грубі збої в життя цього організму. Однак більш проблематичним нам здається інше, а саме коли людина, що знаходиться перед вибором, як жити, маючи вибір жити в статусі особистості, піддається навіюванню терапевта і опускається до буття організмом, забуває про можливість бути особистістю і дійсно стає тільки організмом.