Як зосередити увагу

Джерело: Симон Соловейчик. Вчення із захопленням

Головна властивість уваги полягає в тому, що воно весь час коливається, дуже рухомий. Воно може бути спрямована на кілька предметів відразу, миттєво зупинитись на чомусь одному, потім поступово послаблюватись або так само швидко переключатись на щось інше. Увага - прожектор, у якого весь час змінюється фокус (вузька і сильна смуга світла, широка і слабка), і з величезною швидкістю він може повертатися на вишці.

Ця здатність до пересування променя уваги - рятівну властивість людини. Якщо б увагу було мало рухається, люди не помічали б небезпек, що загрожують їм з усіх сторін, і, можливо, вимерли б ще до того, як стали розумними людьми. Коли людина йде по джунглях, його увага повинна швидко перетворюватися в усі сторони - реагувати на кожен шурхіт. Може, тигр? Може, змія причаїлася? Ще ні один розсіяний не повернувся з джунглів додому.

Але в класі, де немає тигрів і змій, і за домашніми уроками, де ніщо не загрожує нашому житті, навіщо така рухливість уваги? Начебто вона заважає. Як було б зручно втупитися в сторінку і дивитися не відволікаючись!

Ми намагаємося зробити щось подібне і виявляємо, що це неможливо. Промінь уваги зупинити не можна!

Але ось включений телевізор, на кухні розмовляють, і навіть грім за вікном, а якийсь чоловік сидить, ніяково скорчившись за столом, так що нога затерпла, але він і цього не помічає. Він заглибився в книгу. Що ж, його увагу зупинилося?

Немає. Увага не може зупинитися. Промінь уваги весь час рухливий, він стежить за рухом чогось поза нами або всередині нас. Якщо ми в полі і перед нами ніщо не рухається, промінь уваги поступово оглядає поле, рухається сам. Якщо ж по полю побіжить заєць, ми будемо стежити за зайцем, за його рухом, поки нас не притягне інше яке-небудь рух, наприклад мисливця з рушницею. Увага завжди стежить за якимось рухом, воно не може зупинятися. В одному з індіанських племен дітей вчать сидіти тихо і дивитися, коли не на що дивитися, і слухати, коли все навколо тихо. Але це вважається найважчим випробуванням, це все одно що переносити страшну біль.

Однак повернемося до нашого людині з книгою в руках: яке перед ним рух? Дуже бурхливе: рух думки автора, рух образів, рух доль героїв. І чим активніше ці рухи, тим легше зосередити на них увагу, тим більше захоплює книга. Тому маленькі хлопці не люблять описів природи у них менше руху, і увагу хлопців відразу розсіюється: не за чим стежити. Вони вміють поки що стежити тільки за швидким, енергійним рухом, як у пригодницьких книжках і фільмах. Але чим більше розвивається людина, чим вище культура, тим більш різноманітні рухи починає помічати він.

Коли людина сидить не ворухнувшись і слухає музику, він стежить за рухом думки і почуття композитора. Той, хто музики не розуміє, той цього руху помітити не може - музика здається йому одноманітною, і тому він не в змозі слухати, не в змозі зібрати увагу. Його увагу ніби засинає: вухо перестає чути, око - бачити, і він зосереджується на власних думках, на їх русі.

Він може схаменутися, але ненадовго. Через кілька миттєвостей його знову розсіється.

Доки людина не розвинена, він здатний сприймати лише зовнішнє рух: скачки, перегони, пригоди. Але чим більше він навчається, чим більше її знання про світ, тим більше прихованих рухів він починає розрізняти. Їй стає легко стежити за ними, бути уважною до різних сторін життя, і він бачить набагато більше нерозвиненої людини.

Бути уважним - значить стежити за якимось рухом; розвиватися - значить вчитися розрізняти приховані руху в житті, в мистецтві, в природі, в науці, в людях.

Як зосередити увагу

В армії, коли командир віддає наказ, підлеглі стають по стійці «смирно». Чому це? Не могли б люди вислухати наказ, розвалившись, засунувши руки в кишені? Чому треба обов'язково витягувати руки по швах?

Поза, стан м'язів дуже пов'язані з увагою. Підібраний чоловік, не рухається, напружений - і увага його саме собою загострюється. Чим уважніше, тим більше збирається людина, і м'язи на обличчі його збираються, зсуваються брови. Ми зрушуємо брови, тому що хочемо бути уважними, і ми стаємо уважними, якщо приймемо певне положення і обличчя прийме певне вираження. Словом - струнко!

На симфонічному концерті не подають команду: «Струнко! Слухай музику!» Але озирніться - ніхто не закине руку на плече, не розвалиться в кріслі, всі сидять, як першокласники на першому уроці. Інакше зосереджено слухати музику неможливо.

Отже, якщо ми хочемо бути уважними на уроці, зробимо спочатку то просте, чому нас вчили з першого класу: сядемо прямо, зберемося, налаштуємося слухати... І нам набагато легше буде сконцентрувати увагу на розповіді вчителя.

Між іншим (говорячи про увагу, корисно і відволіктися), тому іноді і не люблять люди симфонічну музику, що не були на концертах, а слухали її тільки по радіо, по телевізору, з платівок - слухали будинку, в розслаблених позах. Але розслабившись, напівлежачи можна слухати лише легку музику, а симфонічну - важко.

Спробуємо два-три рази, залишившись наодинці, послухати серйозну музику серйозно - сидячи випроставшись, зосередивши всю увагу. Якщо попадеться хороша музика, в якій багато руху, вона відразу сподобається.

Вдома слухати музику важко саме тому, що важко зосередитися. З іншого боку, ніщо так не розвиває здатність до довгого і напруженого уваги, як слухання серйозної музики, тому що деколи доводиться вловлювати ледь помітні рухи. Щоб полюбити серйозну музику, треба і вдома створювати обстановку, подібну до тієї, що в концертному залі: щоб ніхто не говорив, не ходив, не робив різких рухів, не дивився один на одного - повна і абсолютна тиша, повне і абсолютне увагу!