Емоції, потяги і потреби - православний підхід

Автор - Архімандрит Платон (Ігумнов). Джерело - Православне Моральне Богослов'я

Емоційно-потребностная сфера в структурі особистості

Емоції, потяги і потреби пов'язані з формуванням особистості і з розвитком її інтересів. Вони виникають внаслідок взаємодії людини з усім тим, що його оточує в реальному житті, і займають суттєво важливу сферу в структурі особистості.

Хоча в загальній структурі життєдіяльності домінуюче положення і керівна роль належить свідомості, людина сприймається справді як особистість лише тоді, коли його внутрішній світ сповнений почуттів, переживань і бажань. Без них людина була б подібна думаючої машині, яка, володіючи пам'яттю і логічним розумом, не здатна ні почувати, ні бажати, ні здійснювати будь-яку творчу діяльність.

Не слід думати, що емоції, потяги і потреби є певним складовим елементом біологічної сутності людини. Навпаки, необхідно підкреслити вже відзначене нами положення, що вони становлять істотно важливу сферу в структурі особистості. Якби емоції, потяги і потреби цілком ставилися до області біологічного життя людини, на них не поширювалися вимоги морального закону. Так, наприклад, бути ситим або голодним не є моральним чи аморальним, тому що ці фізіологічні стани відносяться не до особистості, а до природи. Але прояв або відсутність відчуття співчуття до голодній людині підлягає етичній оцінці, оскільки це почуття відноситься до характеру прояви особистості.

Таким чином, приступаючи до вивчення емоцій, потягів і потреб, ми повинні мати на увазі, взагалі, все те, що, входячи в емоційно-потребностную сферу особистості, підлягає її етичній оцінці, підкоряється вимогам морального закону і контролю з боку свідомості.

Види емоційних станів

Універсальне значення емоцій в житті людини є очевидним. Які б умови не визначали життя людини і його діяльність, дійсними вони стають лише тоді, коли проникають у сферу її емоційних переживань. Завдяки емоційним переживанням, сприйняття життя набуває цінність і повноту. Події і враження навколишнього життя знаходять відображення в різних і різноманітних емоційних станах людини. Найперша проблема, з якою ми зустрічаємося, коли говоримо про види емоційних станів, - це питання про терміни, якими позначаються різні форми внутрішніх переживань людини. Різноманіття надходять у свідомість людини вражень перевершує можливість їх повного словесного вираження. За допомогою слів ми можемо лише частково пояснити внутрішній стан або враження, отримані із зовнішнього світу. Цілком адекватних засобів для логічної передачі емоцій за допомогою абстрактних понять не існує. Тому і терміни, що виражають різні види емоцій, відносні і умовні. Однак в цілому слід дотримуватися наступних понять і визначень основних видів емоційних станів.

Почуття - тривале стійке переживання людиною свого ставлення до самого себе і людям, їх характеру, поведінки, вчинків і, взагалі, до всіх явищ життя.

Афект - сильне, бурхливо протікає емоційне переживання, наприклад, гнів або страх.

Пристрасть - сильне, глибоке почуття, надовго захоплююче людини.

Настрій - це тривалий емоційний стан, який може бути радісним, піднесеним або, навпаки, пригнобленим, впав і яке надає певний емоційний тон і забарвлення всім іншим переживань, думок і дій.

Всі ці поняття і визначення в деякій мірі можуть бути взаємозамінними.

Що стосується власне емоції, то її зазвичай визначають як короткочасне переживання, що є негайною відповіддю почуття, що виникає в результаті враження, виробленого зміненими умовами обстановки. Останнім часом відзначається тенденція визначати емоцію як результат нестачі або відсутності певної інформації про зовнішнє середовище, як незнання, що робити і як поступити. У цій новій інтерпретації емоції остання трактується більш широко і універсально, а саме як перехід, занурення людини у внутрішнє переживання.

Виникнення, тривалість і діапазон емоцій

Зазвичай визнається, що емоції виникають у тих випадках, коли в житті людини відбувається щось значуще. Одні автори вважають, що будь-яке сприймається подія є значимою. Воно сприймається людиною як частина його життя. В кожній події можна знайти хоча б незначний відтінок цікавого, несподіваного, радісного або неприємного. Інші автори вважають, що емоції виникають в особливих і виняткових ситуаціях, коли мають місце несподіване щастя та успіх у житті або, навпаки, загроза життєвим цілям та інтересам, конфліктні ситуації, непередбачений розвиток подій, розлад планів і задумів, крах надій. Але тут мова йде скоріше про переживання екстремальних життєвих ситуацій, ніж про звичайні емоції або почуття.

Взагалі, емоції виникають у будь-яких обставинах, але проявляються найбільш повно і глибоко в ті моменти, що для особистості є особливо важливими. Особистість завжди емоційно реагує на те, що складає предмет її інтересів, у чому вона проявляє підвищену наполегливість і до чого вона активно прагне. Потяги і потреби особистості складають зазвичай те коло, в межах якого виникає і будується емоційне життя.

Виникають емоції володіють різним ступенем глибини, стійкості та тривалості. Емоційна забарвленість сприйняття дійсності може виражатися в декількох формах емоційних проявів. Відповідь людини на яку-небудь подію в навколишньому середовищі може бути у вигляді афекту як короткочасної і досить інтенсивної емоційної реакції, проте швидко проходить і не залишає після себе глибоких слідів. Але ця відповідь може виражатися й у формі більш глибокого і тривалого переживання, і, нарешті, у формі стійкого емоційного ставлення до якоїсь людини або явища. Крім того, всі ці переживання можуть мати позитивний або негативний емоційний фон.

Діапазон емоцій може коливатися від сверхзначимых переживань, які відповідають дуже високим рівнями потреб, які нерідко виявляються недосяжними, до самих елементарних почуттів, пов'язаних з повсякденними потребами. Високий рівень емоційних переживань може бути пов'язаний з домаганнями особистості на високу самооцінку. Дуже висока і часто неадекватна самооцінка, наприклад, типу: "як мене недостатньо високо цінують" - супроводжується почуттям самонеудовлетворенности. Прагнення до завищену самооцінку в реальному житті може бути відзначено майже у кожного, це так зване рядове самоствердження. Однак за межами цього рядового самоствердження зустрічається домінуюче самоствердження, властиве окремим особам, що претендують на високу оцінку з боку оточуючих. У людини створюється ілюзорне уявлення про своєї значущості, в результаті чого його емоційне ставлення до людей страждає втратою адаптивності.

Функції емоцій

В моральній сфері емоції виконують різні життєво важливі функції.

На одностайну думку багатьох дослідників, емоції визнаються виконують функцію оцінки того, що відбувається. Здатність емоції проводити оцінку добре пояснює той факт, що емоції виникають в особливих і значущих ситуаціях. Завдяки виникають емоціям, людина дізнається про життєвої значимості.

Емоції виконують і інші, більш специфічні функції. Однією з них є функція регуляції діяльності людини. Будь-яка цілеспрямована діяльність людини являє собою процес задоволення його потреб. Завдяки дії емоції, та чи інша потреба завжди емоційно забарвлена і сприймається як цінність, на досягнення якої спрямовується конкретна діяльність.

Спонукання людини до вчинення якого-небудь конкретного вчинку відбувається також під впливом емоції. В залежності від ситуації емоції можуть вселити людині певну поведінку, в якому емоції знаходять свій прояв або певну ступінь вираження. Наприклад, почуття жалю, яке виникло в душі милосердного самарянина, спонукало його проявити активну участь у долі потрапив у біду людини.

Нарешті, важлива функція емоцій в моральному житті полягає в тому, що з допомогою емоцій людина здатна сприймати і розрізняти явища добра і зла, розуміти внутрішній стан іншої людини, давати інтуїтивну оцінку подіям, окремим особам і їх вчинків та дій.

Християнський погляд на емоції

Протягом людської історії ми зустрічаємося з двома протилежними поглядами на емоційне життя людини - стоїчним і гедонічним. Стоїчний ідеал розумного людини не дає місця для емоцій. Досконала людина має бути апатичний, байдужий як до насолоди, так і до страждання. Для гедонізму, навпаки, насолоду і страждання є головними орієнтирами у житті. Мудра людина повинна прагнути до насолоди як до вищої життєвої цінності і уникати страждання як крайнього зла.

Християнський погляд на емоційне життя людини знаходиться між цими двома крайнощами. Христос, істинний і досконала Людина, переживав те, що притаманне людському єству. Він відчував не тільки спрагу, втому і голод, але і всі ті моральні почуття, які були притаманні Його Боголюдської природи у всій повноті. Оповідання Євангелія свідчать про те, що Христос переживав почуття співчуття, жалю, радості, подиву, праведного гніву, печалі, і скорботи, що Він з справжнім реалізмом зустрічав все те, що пропонувала Йому навколишнє життя, і ніколи не був байдужий до людських радощів, страждань і скорботі. Святий апостол Павло навчає филиппийских християн мати "ті ж почуття, що й у Христі Ісусі" (Флп. 2:5), бо Син Божий у Своєму вочеловечении освятив природу людських почуттів, виправдав їх прояв і підпорядкував їх вищим моральним цілям, якими є для християн прагнення до вічного блага, преображення і обоження особистості.

Святі отці Церкви, не заперечуючи реальності і впливу емоційної сфери на моральне життя людини, поділяють всі почуття на дві категорії - духовні і тілесні. У термінології святих отців духовне почуття називається також внутрішнім або розумним почуттям, а тілесні почуття називаються зовнішніми почуттями. Духовне почуття може перебувати в антагонізмі з зовнішніми почуттями. Про це говорить блаженний Діадох Фотікійський: "демони Лукаві діють на душу через тілесні відчуття, а благодать через розумне почуття веде людину до радості... Благодать ховається в глибині розуму, в розумному почуття."

За вченням святих отців, людина не здатна до безмовності і Божественного споглядання, поки на нього діють зовнішні враження. Розумне почуття народжується в душі від любові до Бога, у відчуженості від зовнішніх вражень і пов'язаних з ними помислів.