Філософські казки (Н.І. Козлов)
Сторінка: 1 2 3 > Остання цілком
Анотація
Ця книга для обдумывающих життя. Для тих, хто Життя, її гру і блиск ставить вище застиглих правил і догм, хто вірить, що жити можна весело і осмислено. Про що книга? Про мораль. Про свободу. Про звільнення від страхів і можливість щастя, про вибір позиції Автора навіть там, де все звично вибирають бути Жертвою.
Цю книгу писав Практик, знає, що нічого практичніше філософії немає - природно, філософії правильною. Автор не претендує на те, що він володіє Істиною, - на його погляд, володіти Істиною аморально. Він з Істиною дружить - і вона, схоже, відповідає йому взаємністю.
Книга написана у формі Казок, тобто вільних живих оповідань, де декораціями виявляються Вічні теми: Людина, Добро, Свобода, Релігія, Мистецтво, а читач поселяється серед дійових осіб: Моралі Пристойність Каквсевны, зав. душевної канцелярією Святої Віри Іванівни, Дракона - і спостерігає, що ці Герої роблять з людиною і що людина може робити з ними. Ця книга для тих, хто дозволяє собі бачити в Щасті не важку мета, якої треба досягти, а така ж природна й обов'язкова умова життя, як вранці вмитися.
Ця книга для тих, хто вибирає любити себе і людей, а своє життя - святкувати.
Філософські казки для обдумывающих життя, або Весела книга про свободу і моральності
До другого видання
Найбільшою несподіванкою після виходу книги для мене виявилися листи читачів: величезний потік листів з щирою теплотою і вдячністю. Не вірилося: подяку за всі ці різкості, за колючий, на межі фолу, гумор і уколи на кожній сторінці! Але, мабуть, у читача вистачило мудрості побачити за колючками запрошення посміхнутися разом, а за формулюваннями навідліг - довіра до нього і щиру біль за наші спільні людські дурниці. Ви розгледіли це. Спасибі.
Правда, до мене дійшла достовірна інформація і про те, що хтось з читачів вимагав скупити весь тираж - саме для того, щоб його знищити. Весь.
- Як форма прояву уваги, приємно і це.
Однак найчастіше приходили листи інші. Наприклад, такі, як:
Добрий день, Микола Іванович!
Продовжую читати вашу книгу (не поспішаючи).
До чого ж ясно, зрозуміло, просто, складно, цікаво, дотепно, весело, талановито - і особисто для мене несподівано. Я шукала щось для своєї душі в найсерйозніших навчаннях, в яких є все: колосальний досвід - знання - мудрість - любов - шлях до Світла, але чомусь цей шлях був завжди з надривом і на межі людських можливостей...
У вас теж шлях до Світла, і він теж нелегкий. Але ваш шлях - через радість!
До Світла - через Радість, а не через Страждання, ось що мене вразило!
А на душі добре-то як! Вчасно прийшла до мене ця книга, спасибі, життя!
Наталя Р.
А також до мене прилітали малюнки. Світлі!
Їх надіслала заклопотана господиня і заклопотана матуся трьох чудових дітей. І таким чином у книги з'явився художник:
Иринушка, спасибі тобі за посмішки і Сонечко.
До третього видання
Як будь-яка серйозна філософська робота, ця книга спочатку призначалася для обраного кола читачів, а саме тлумачних і бадьорих гумором і духом. Тому швидко розійшовся стотисячний тираж другого видання з'явився, безсумнівно, великим компліментом нашої читацької аудиторії.
- Значить, живі люди ще не вимерли.
Більше того, з'явилися всі приємні підстави усвідомлювати себе законодавцем поліграфічної моди, оскільки тепер самі різні автори випускають свої книги з обкладинками "під Козлова" і навіть ось так оформленими
- коментарями. З такою точкою, шрифтом і нахилом.
Потік читацьких листів не слабшає, заздалегідь прошу вибачення за рідкісні відповіді. На половину листів можу відповісти оптом, бо кожне друге лист рефреном повторює: "Від душі дякую за вашу чудову книгу, вона мені дуже сподобалася, хоча з багатьма речами я в ній не згодна". Відповідаю: "Від душі будь ласка, з багатьма речами в цій книзі я теж не згоден, але подобається вона мені, як і раніше".
Дуже багато пишуть жінки. Я вже зрозумів, що, якщо в Росії розгорнеться феминисткое рух, то його основоположником, буде, безсумнівно, Козлів. А як же? Чимало спокійно дрімали жінок, прочитавши її Книги, обурилися настільки яро, що стали писати спростовують його великі статті і маленькі книги. Доля Жінки, що вимагає поваги, стала їхньою долею. А все завдяки чому?
- Книгам Козлова.
Ну і добре. Використовуючи можливість, від душі обіймаю всіх своїх читачок-письменниць, шкодуючи, що тільки заочно. На шкідливих мужиків я завжди нарікати готовий разом з ними, тим більше що знаю: листи у жінок бойові, але особисті зустрічі проходять задушевно.
- Закони жанру?
Що в цьому, третьому, виданні нового?
Багато невеликих доповнень і дрібних вставок, з серйозних новин - "Шкідливі лекції про Науку". Ще більш серйозні новини в тому, що багато у мене (можливо, на жаль) погляди вже змінилися, але про це вже в наступній книзі.
- Як називається? "Істинна правда, чи Підручник для психолога по життю". Про що? Про життя і не тільки душевну. Про Клуб "Синтон", тобто теж про життя, і про психологів, тобто про ставлення до життя.
Найбільш приємне для мене в цьому, третьому виданні - нові картинки від Іри Чекмарьової!!
Ура!
Передмова
1
На що схожа ця книга? Як і моя попередня, "Як ставитися до себе і людям, або Практична психологія на кожен день", мабуть, ні на що. Тим вона й прекрасна. Але якщо та книга писалася з огляду на читача і робилася в чому для нього, ця писалася мною для себе. І практично без внутрішньої цензури.
- Ну, може бути, ще для друзів. І з м'якою цензурою моєї дружини.
Це точно не Наука, хоча зростала книга з науки і щільність використаного в ній власного і запозиченого наукового матеріалу значно перевищує середньостатистичну. Швидше, це Література, в своїх кращих місцях стає Поезією.
- Дійсно, якщо поезія, за Ахматової, виростає і сміття, і з бур'янів, то чому б їй не виростати і науки?
2
Перше, воно ж робоча назва цієї книги - "Як ставитися до себе і світу: практична філософія на кожен день". Відповідно і перша, і друга книги дуже схожі: формальна відмінність тільки в тому, що в останній акцент перенесено з "людей" на "світ" і змінений масштаб погляду - не "психологія", а "філософія".
- Автор дивиться на те ж саме і так само, просто він злетів вище над землею. А космос відкриває та інші перспективи, і народжує інші почуття...
Філософія і психологія - це просто мови різного рівня. Психолог - це мудрий практик, який, не злітаючи високо, розжовує філософію стосовно до життєвої конкретики. А філософ - це мудрець, який з приводу самих різних життєвих проблем, не вникаючи в конкретику, говорить одні й ті ж речі - ті, які ці проблеми знімають. Філософія в буквальному перекладі - любов до мудрості.
- Не плутайте з метафізикою - вченням про будову світу. Я не люблю ці навчання: у них легко вірити, але неможливо перевірити, і, найголовніше, яке мені до всіх цих проблем справу? Якщо болить душа, потрібно щось про душу, а не про матерії, простору і часу.
Філософія цієї книги, як і психологія попередньої, - прикладна. Вона для буденності, для живого і відчуває людини з ранку до вечора його дня і життя, у звичному оточенні близьких і далеких, для роботи і свят, хвороб і телевізора.
- Філософія, як і психологія першої книги, - практична.
3
Якщо вважати ці книги дітьми, то моя перша дитина народилася екстравертом і красунечкою-для-всіх, хоча не без глибини і з родзинкою. Друга дитина - глибокий інтроверт і мудрець від народження, але такий самий пустотливий і товариський.
- Більш пізні діти взагалі, як правило, за всіма параметрами виявляються набагато далі від статистичної середини: частіше відхилення і до геніальності, і до патології. Будемо вважати, що цій дитині пощастило.
Дитина, втім, сильно насмішкуватий, іронічний, а то й просто ехиден, хоча в цілому бризкає здоров'ям і оптимізмом. Його рідкісну злість, думаю, варто пробачити - вона гірка і породжується, мабуть, ще не зовсім віджитого сентиментальністю. Свої історії цей чарівний дитина сприймає виключно як Казки і в упор не розуміє питання: "А це Правда?"
- Його відповідь: "Мені це глибоко байдуже. Те, що я розповідаю, - це Казки, і все, що мені від них потрібно, - щоб вони працювали. Звичайні казки мають дітей присипляти, а мої - будити. А чи вони правдиві - кому до цього справа, якщо з дітьми, їх слухачами, відбувається все, що має відбуватися?"
4
З радістю і абсолютно щиро зізнаюся: ці "Казки" - моя улюблена книга. Як не відкрию, як не почну читати - так захоплююся і стилем, і за змістом. Це треба ж так здорово написати!
- Ай да Пушкин! Ай да ...!
Завжди читаєш із задоволенням те, що було з величезним задоволенням написано.
До речі, про нас з Пушкіним. Багато дорікають мене в цинізмі, але це непорозуміння. Будь реалізм у ставленні до людей не народжує нічого, крім смутку, а коли цей вже сумний реалізм подається на веселому тлі - так, це називають цинізмом. Але ваш автор, роблячи це - а автор робив це з неприхованим задоволенням! - автор лише продовжував традицію великої російської літератури.
- Заперечувати цинізм Пушкіна можуть тільки ті, хто давно його не читав. Але що інше надає "Євгенія Онєгіна" таке чарівність?
5
Багато хто порівнює цю книгу з творами Ніцше - якщо мені це лестить, то остільки-оскільки. Я читав Ніцше, і деякі речі досить уважно. Але мою книгу мені читати цікавіше. Ніцше, як імпровізатор, з блиском розтікається - але розтікається, а я лаконічний. Він болісно страждав шлунком, очима, головним болем і депресіями, і його веселий буйство на цьому тлі місцями то хитливо, то болісно. А у мене зі здоров'ям повний порядок, і пишу я веселіше. Як першовідкривач, він ще був обережним - а я вже сміливіше і жорсткіше. Але і, як не дивно, добрішими.
Ніцше важко було припустити, що його надлюдина виявиться настільки душевно багатою і сильною, що буде з задоволенням дозволяти собі турботу, тепло і ніжність. Нас рознит багато, але є і те, що об'єднує, - це щирість і безумовна турбота про людство.
6
Книгу вже читали і чули самі різні люди. Відгуки дуже багатьох: "Це не психотерапевтично! Це небезпечно! Це годиться тільки для сильних! Це зможуть зрозуміти тільки пройшли Шлях, тільки просунуті!"
Можливо. Але я зовсім не ставив тут завдання надавати комусь душевну допомогу, не збирався нікого виховувати і не несу ніякої відповідальності за незграбні душевні рухи тих, хто не витримає навантаження цієї книги. Якщо я зробив важку штангу, а хтось став її піднімати і надірвався - мої співчуття, але до його нещастя винна тільки його дурість.