Епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона

Автор: Марина Смирнова

Введення

Розвиток особистості - тема, яка цікавить і психолога, як дослідника людського життя і самої людини, як користувача психологічних знань. Як і чим визначається перетворення дитини в підлітка, підлітка - у дорослої людини? А після дорослішання - що? Є подальші етапи, є вершини розвитку особистості?

Один з варіантів відповіді на ці питання дає епігенетична теорія розвитку особистості Еріка Еріксона - німця, який народився у Франкфурті-на-Майні і основну частину свого життя пропрацював у Бостоні та Гарварді.

Ерік Еріксон завжди вважав себе психоаналітиком. Тим більше цікаво, як він був змушений - і зумів - модернізувати психоаналіз під вимоги сучасних йому тим психотерапевтичної роботи.

Психотерапевти знають, що запити клієнтів мають свої коливання, схожі на зміни захопленості тієї чи іншої модою або музичним напрямком. У 50-ті роки актуальною була тема втрати сенсу життя, в останні кілька десятиліть типовою є тема «Не знаю, що мені хочеться». У той час як працював і творив Ерік Еріксон (це тридцяті-п'ятдесяті роки ХХ століття), в десятиліття найважчих в першу чергу соціальних виборів, одним з важливих запитів був запит на «Хто я? Туди спрямована моє життя, не збився я з шляху?» Ця тема, яку Е. Еріксон назвав темою его-ідентичності, стала центральним пунктом його творчості.

Але як?

Тема его-ідентичності та психоаналіз

У концепції психоаналізу Я і соціум, Ід і Супер-Его, представлені як ворожі, антагоністичні один одному початку. Фрейд представляє відносини «дитина - суспільство» як антагоністичні, ворожі, історія яких - трагічне протистояння особистості і суспільства, боротьба двох світів - світу дитинства і світу дорослих. Супер-Его - це представник вимог соціуму, а власне Я дитини - це спочатку асоціальні потягу: біологічні потреби виживання, сексуальні потяги і потяг до смерті. Як же тоді психоаналітика відповідати на питання клієнта, який запитує «Хто я?», маючи на увазі те, що в ньому є крім вбудованого в нього соціуму? «Твоє істинне я - це лібідо і потяг до смерті? Твій справжній шлях - лише вічний конфлікт з соціумом, і тільки?»

Така відповідь, видимо, не влаштовував ні клієнтів Еріксона, ні його самого. У цій ситуації Е. Еріксон зважився розглядати відносини особистості і суспільства як відносини співробітництва, що забезпечують гармонійний розвиток особистості. Він став розрізняти ритуали і ритуализмы. Ритуализмы - це антагоністичні для особистості інтервенції в особистість, а ритуали - дружні впливу суспільства. Ритуальні дії мають загальне значення, зрозуміле і поділюване всіма учасниками. Наприклад, випускний вечір, коли вручення атестата зрілості «присвоює» юнаку чи дівчині нові права і обов'язки дорослого. Такі ритуали дають особистості почуття безпеки, статус і відкривають людині нові можливості.

Більш того, якщо Фрейд вирішальну роль відводив дитячої сексуальності, то Еріксон поставив сексуальність в один ряд з іншими бажаннями та інтересами дитини.

Основні положення теорії Еріка Еріксона

Підсумовуючи 15 років практичної і теоретичної роботи, Ерік Еріксон висунув три нові положення, які стали трьома важливими вкладами в вивчення людського «Я»:

1. Поряд з описаними Фрейдом фазами психосексуального розвитку (оральної, анальної, фалічну і генітальної), в ході якого змінюється спрямованість потягу (від аутоэротизма до потягу до зовнішнього об'єкта), існують і психологічні стадії розвитку «Я», в ході якого індивід встановлює основні орієнтири по відношенню до себе і своєї соціальної середовищі.
2. Становлення особистості не закінчується в підлітковому віці, але розтягується на весь життєвий цикл.
3. Кожній стадії притаманні свої власні параметри розвитку, здатні приймати позитивні і негативні значення.

Основні стадії розвитку особистості за Еріком Еріксоном

1. Довіра і недовіра

Перша стадія розвитку людини відповідає оральній фазі класичного психоаналізу і зазвичай охоплює перший рік життя. У цей період, вважає Еріксон, розвивається параметр соціального взаємодії, позитивним полюсом якого є довіра, а негативним - недовіра.

Ступінь довіри, яким дитина проникається до навколишнього світу, до інших людей і до самого себе, в значній мірі залежить від проявляється до нього турботи. Немовля, який отримує все, що хоче, потреби якого швидко задовольняються, який ніколи довго не відчуває нездужання, якого заколисують і пестять, з яким грають і розмовляють, відчуває, що світ, загалом, місце затишне, а люди-істоти чуйні і послужливі. Якщо ж дитина не отримує належного догляду, не зустрічає любовної турботи, то в ньому виробляється недовіру - боязкість і підозрілість по відношенню до світу взагалі до людей, зокрема, й недовіру це він несе з собою в інші стадії його розвитку.

Необхідно підкреслити, однак, що питання про те, який початок візьме верх, не вирішується раз і назавжди в перший рік життя, але виникає заново на кожній наступній стадії розвитку. Це і несе надію і таїть загрозу. Дитина, яка приходить у школу з почуттям настороженості, може поступово перейнятися довірою до якої-небудь вчитель, не допускає несправедливості по відношенню до дітей. При цьому він може подолати початкову недовірливість. Але зате і дитина, такий, що виробив у дитинстві довірливий підхід до життя, може перейнятися до неї недовірою на наступних стадіях розвитку, якщо, скажімо, у випадку розлучення батьків у сім'ї створюється обстановка, переповнена взаємними звинуваченнями і скандалами.

Сприятливе вирішення цього конфлікту - надія.

2. Самостійність (автономія) і нерішучість (сором і сумніви)

Друга стадія охоплює другий і третій рік життя, співпадаючи з анальної фазою фрейдизму. У цей період, вважає Еріксон, у дитини розвивається самостійність на основі розвитку її моторних і психічних здібностей. На цій стадії дитина освоює різні рухи, вчиться не тільки ходити, але і лазити, відкривати і закривати, штовхати і тягнути, тримати, відпускати і кидати. Малюки насолоджуються і пишаються своїми новими здібностями і прагнуть все робити самі: розгортати льодяники, діставати вітаміни з пухирця, спускати в туалеті воду і т. д. Якщо батьки надають дитині робити те, на що він здатний, а не кваплять його, у дитини виробляється відчуття, що він володіє своїми м'язами, своїми спонуканнями, самим собою і в значній мірі своєю середовищем - тобто у нього з'являється самостійність.

Але якщо вихователі виявляють нетерпіння і поспішають зробити за дитину те, на що він і сам здатний, у нього розвивається сором'язливість і нерішучість. Звичайно, не буває батьків, які ні при яких умовах не кваплять дитини, але не так вже нестійка дитяча психіка, щоб реагувати на рідкісні події. Тільки в тому випадку, якщо в прагненні захистити дитину від зусиль батьки виявляють постійне старанність, нерозумно і невпинно сварячи його за «нещасні випадки», будь то мокра постіль, забруднені штанці, розбита чашка або пролите молоко, у дитини закріплюється почуття сорому перед іншими людьми і невпевненість у своїх здібностях керувати собою і оточенням.

Якщо з цієї стадії дитина вийде з великою часткою невпевненості, то це негативно відгукнеться в подальшому на самостійності підлітка і дорослої людини. І навпаки, дитина, що виніс з цієї стадії значно більше самостійності, ніж сорому і нерішучості, виявиться добре підготовлений до розвитку самостійності в подальшому. І знову-таки співвідношення між самостійністю, з одного боку і соромливістю та невпевненістю - з іншого, стале на цій стадії, може бути змінено в ту чи іншу сторону подальшими подіями.

Сприятливе вирішення цього конфлікту - воля.

3. Підприємливість і почуття провини (в іншому перекладі - неадекватність).

Третя стадія зазвичай припадає на вік від чотирьох до п'яти років. Дошкільник вже придбав безліч фізичних навичок, він вміє і на триколісному велосипеді їздити, і бігати, і різати ножем, і жбурляти каміння. Він починає сам придумувати собі заняття, а не просто відповідати на дії інших дітей або наслідувати їм. Винахідливість його виявляє себе і в мові, і в здатності фантазувати. Соціальний параметр цієї стадії, каже Еріксон, розвивається між підприємливістю на одному полюсі і почуттям провини на іншому. Від того, як у цій стадії реагують батьки на витівки дитини, багато в чому залежить, який з цих якостей переважить в його характері. Діти, яким надана ініціатива у виборі моторної діяльності, які за своїм бажанням бігають, борються, вовтузяться, катаються на велосипеді, санках, ковзанах, виробляють і закріплюють підприємливість. Закріплює її і готовність батьків відповідати на запитання дитини (інтелектуальна підприємливість) і не заважати йому фантазувати і затівати ігри. Але якщо батьки показують дитині, що його моторна діяльність шкідлива і небажана, що питання його настирливі, а ігри безглузді, він починає відчувати себе винуватим і відносить це почуття провини в подальші стадії життя.

Сприятливе вирішення цього конфлікту - мета.

4. Вправність і неповноцінність. (Творчість і комплекс неповноцінності)

Четверта стадія - вік від шести до одинадцяти років, роки початкової школи. Класичний психоаналіз називає їх латентною фазою. У цей період любов сина до матері та ревнощі до батька (у дівчаток навпаки) ще знаходиться в прихованому стані. В цей період у дитини розвивається здатність до дедукції, до організованих ігор та регламентованим занять. Тільки тепер, наприклад, діти як слід вчаться грати в камінчики та інші ігри, де треба дотримуватися черговість. Еріксон говорить, що психосоціальний параметр цій стадії характеризується умілістю з одного боку, і почуттям неповноцінності - з іншого.

В цей період у дитини загострюється інтерес до того, як влаштовані речі, як їх можна освоїти, пристосувати до чого-небудь. Цього віку зрозумілий і близький Робінзон Крузо; особливості відповідає пробуждающемуся інтересу дитини до трудовим навичкам ентузіазм, з яким Робінзон описує у всіх подробицях свої заняття. Коли дітей заохочують майструвати що завгодно, будувати курені і авіамоделі, варити, готувати та вишивати, коли їм дозволяють довести розпочату справу до кінця, хвалять і нагороджують за результати, тоді у дитини виробляється вправність і здібності до технічної творчості. Навпаки, батьки, які бачать у трудовій діяльності дітей одне «пустощі» і «пачкотню», сприяють розвитку в них почуття неповноцінності.

У цьому віці, однак, оточення дитини вже не обмежується будинком. Поряд з родиною важливу роль у його вікових кризах починають відігравати й інші суспільні інститути. Тут Еріксон знову розширює рамки психоаналізу, досі учитывавшего лише вплив батьків на розвиток дитини. Перебування дитини в школі та ставлення, яке вона там зустрічає, дуже впливає на врівноваженість її психіки. Дитина, не відрізняється тямущістю, особливо може бути травмована школою, навіть якщо його старанність і заохочується будинку. Він не такий тупий, щоб потрапити в школу для розумово відсталих дітей, але він засвоює навчальний матеріал повільніше, ніж однолітки, й не може з ними змагатися. Безперервне відставання у класі непропорційно розвиває у неї відчуття неповноцінності.