Біологічно ми егоїстичні (ВВП)

Автори - Джордж Дж. Уїльяма, Нью-Йоркський державний університет, Стоуні Брук.

Книга «Введення в психологію». Автори - Р. Л. Аткінсон, Р. С. Аткінсон, Е. Е. Сміт, Д. Дж. Бем, С. Нолен-Хоэксема. Під загальною редакцією В. П. Зінченко. 15-е міжнародне видання, Санкт-Петербург, Прайм-Єврознак, 2007.

Так, з вузькою біологічної точки зору ми егоїстичні, але це слід брати до уваги і при обговоренні людського поведінки, етики та пов'язаних з нею тим (Williams, 1996). Егоїстичність нашої поведінки закладена на генетичному рівні. Крайній егоїзм - це необхідна умова існування самих генів. З покоління в покоління передаються лише найкращі з них. Для цього вони повинні сприяти формуванню найбільш повноцінного організму (тварини або людини), який надалі зможе передавати свої гени більшій кількості потомства, ніж інші члени популяції. У цьому генетичному суперництві перемагають ті індивіди, які, зумівши дожити до зрілого віку, успішно борються за необхідні для репродукції ресурси (тобто їжу, місця проживання, партнерів тощо).

Таким чином, ми безсумнівно егоїстичні, але це не означає, що ми не можемо бути безкорисливими в звичайному сенсі цього слова. Люди дійсно часто допомагають один одному в різних життєвих ситуаціях. Для розуміння такої поведінки з точки зору біології необхідно враховувати умови, в яких вона проявляється. Найбільш очевидним прикладом турботи служить ставлення батьків до потомства. Природним поясненням такої поведінки є те, що гени не передадуться далі, якщо батьки не будуть допомагати своїм нащадкам: ссавці мають вигодовувати дитинчат; птиці - приносити їжу пташенятам; рослини - постачати оптимальна кількість поживних речовин до насіння. Втім, подібна турбота аж ніяк не є якимось загальним прагненням дорослих особин допомагати молодшим. Існують механізми, за допомогою яких батьки можуть ідентифікувати своїх дитинчат і надавати допомогу конкретно їм.

Якщо розмноження відбувається статевим шляхом і партнери не перебувають у близьких родинних стосунках, то нащадки отримують по половині генів від кожного з батьків.

З точки зору батьків, дитина генетично наполовину так само важливий, як і він сам, а успішність розмноження у нащадків майже настільки ж важлива для передачі генів, як своє власне розмноження. Крім того, подібна часткова генетична ідентичність поширюється на всіх родичів, а не тільки на нащадків. Тому, з точки зору генетичного егоїзму, природним буде дбайливе поводження індивіда по відношенню до всіх родичів, а не тільки до потомства. Така поведінка визначається так званим спорідненим відбором - вродженою здатністю до сприйняття сигналів, які відображають ступінь та вірогідність споріднення. Незалежно від того, чи може індивід визначити генеалогічний зв'язок, він, ймовірно, буде інстинктивно віддавати перевагу родичів неродственникам і близьких родичів (батьки, діти, брати, сестри) дальнім.

У птахів самець, партнерка якого відклала яйця в гнізді, може отримати еволюційна перевага, якщо стане висиджувати яйця і вигодовувати пташенят. Але чи може він бути цілком упевнений, що партнерка не була запліднена іншим самцем і що з усіх яєць вилупиться саме його потомство? У багатьох видів птахів часто трапляється, що самка, за її згодою або без нього, запліднюється стороннім самцем. Самці таких видів особливо уважно спостерігають за поведінкою подруг і старанніше інших виганяють суперників зі своєї території. Передбачається, що самці тих видів, у яких в середньому 10% яєць запліднюються суперниками, менш сумлінно виконують обов'язки по відношенню до пташенят, ніж самці тих видів, у яких зради не зустрічаються ніколи.

Родинний добір є одним з факторів, що визначають те, що називається безкорисливим поведінкою. Інший такий фактор - взаємодопомога між неспорідненими індивідами в розрахунку на негайну або можливу в майбутньому вигоду для кожного з них. Так зване безкорисливе поведінка може бути викликане егоїстичним розрахунком або маніпуляцією з боку інших осіб спорідненими почуттями або іншими альтруїстичними або кооперативними інстинктами. Самки птахів, так само як і самці, не можуть бути впевнені, що пташенята їх власні, з-за підкладання яєць, у той час як господарі гнізда ненадовго відлучилися за їжею (Sayler, 1992). Це трапляється у багатьох видів. Одна самка отримує генетичну користь, експлуатуючи батьківські інстинкти іншого. Особливо широко обман і маніпулювання розвинені в людському суспільстві, що пояснюється можливістю вербального контакту між людьми. Згідно з Шекспіром, Генріх V звертався до своєї армії: «Ми - загін братів». Лідери феміністок говорять про «сестринських відносинах». Брехня і маніпуляції чужими емоціями, звичайно ж, можуть бути виправданими, так і невиправданими.