Б. Ф. Скіннер та радикальний біхевіоризм
Довгі роки Б. Ф. Скіннер був самим відомим в США психологом, але вплив його робіт виходить далеко за межі професійної психології. Неприйняття і недовіра, що Скіннер відчував до всього ментального, суб'єктивну, тобто до всього того, що він називав «надуманими поясненнями», змусило його зосередити увагу на зовнішніх формах поведінки і спробувати сформулювати методи спостереження, вимірювання, пророцтва та розуміння поведінки людей і тварин.
«За результатами опитування викладачів університетів США, Скіннер переважною більшістю голосів був названий найвидатнішою постаттю в сучасній психології» (New-York Times Magazine, 1984).
Мабуть, ніхто з вчених з часів Фрейда не зазнавав такої жорсткої критики і не був настільки шанований в один і той же час. Нічиї роботи не цитувалися так часто, і нікого так часто не спотворювали. При цьому сам Скіннер отримував лише задоволення від дебатів з опонентами (Catania & Harnad, 1988; Skinner, 1972 d, 1977 b; Wann, 1964). Його величезна особиста чарівність і готовність обговорювати будь-яке зі своїх припущень, підкріплені абсолютної, непохитною вірою в фундаментальність своїх висновків, сприяли тому, що Скіннер став центральною фігурою в сучасній психології.
Фрейд писав про своїх критиків, що емоційністю нападок вони мимоволі довели вірність основних постулатів тієї самої психоаналітичної теорії, проти якої так люто виступали. Точно так само для Скіннера дії його противників були лише доказом ненауковості та хибності мислення, яке він намагався виправити. Обидва вчених, незважаючи на жорстку критику їх теорій, визнані особами, які внесли величезний внесок у розвиток і захист альтернативних точок зору на людську природу.
Біографічний екскурс
Бэррес Фредерік Скіннер народився в 1904 році в маленькому містечку Саскеханне на північному сході штату Пенсільванія, де його батько мав юридичну практику. З самого дитинства в дитині культивувалося послух, стриманість, акуратність і вміння вести себе «правильно». Скіннер писав, що його будинок «випромінював тепло і надійність. Я жив у ньому з самого народження і аж до вступу в коледж» (1976, р. 387). Дитяче захоплення в області механіки передбачило майбутній інтерес Скіннера до моделювання зовнішнього поведінки.
«Деякі з придуманих мною речей мали пряме відношення до людської поведінки. Мені не дозволялося курити, і з балона від пульверизатора я зробив пристосування, через який міг без шкідливих для здоров'я наслідків «палити» сигарети і пускати кільця диму (сьогодні такі пристрої можуть користуватися попитом). Одного разу моя мама почала кампанію» з метою привчити мене вішати на місце піжаму. Щоранку під час сніданку вона піднімалася в мою кімнату, бачила недбало кинуту піжаму і негайно мене кликала. Так тривало кілька тижнів. Коли ця процедура стала просто нестерпною, я придумав механічний пристрій, яке вирішило всі проблеми. Спеціальний гачок в моїй шафі був з'єднаний мотузкою з табличкою, що висіла над дверима. Коли піжама висіла на гачку, табличка перебувала нагорі і не загороджує прохід. Якщо піжами на гачку не було, табличка виявлялася прямо посередині дверного отвору. Вона свідчила: «Повісь піжаму!»» (1967а, р. 396).
Прослухавши в Коледжі Гамільтона, штат Нью-Йорк, курс лекцій, зміцнив і розвинув його інтерес до літератури й мистецтва, Скіннер, отримавши ступінь бакалавра і диплом з відзнакою з англійської літератури, повернувся додому і спробував стати письменником.
«Я організував невеликий робочий кабінет в мансарді і сів за роботу. Результати були невтішними. Я втрачав час даремно. Я безцільно читав, будував моделі кораблів, грав на піаніно, слухав тільки що винайдений радіо, що-то публікував в гумористичній колонці місцевої газети, але більше не писав майже нічого і всерйоз подумував про те, щоб сходити на прийом до психіатра» (1967а, р. 394).
Зрештою Скіннер припинив цей експеримент і відправився в Нью-Йорк, де прожив 6 місяців у Грінвіч Виллидже, все це час «роблячи незграбні спроби знайти альтернативну культуру» (Bjork, 1993, р. 72). Літо 1928 року він провів у Європі; всі його пригоди там складалися з польоту у відкритій кабіні літака під час дощу, знайомства з повією і звичайних туристичних поїздок з батьками. Після повернення Скіннер вивчає психологію в Гарварді. Зі своєї невдалої спроби стати письменником він виніс абсолютне неприйняття методу спостереження, що використовується в художній літературі.
«Я провалився як письменник, тому що мені абсолютно нічого було сказати людям, але таке пояснення не могло мене задовольнити. Я вініл саму літературу.. Письменник може зображати людську поведінку виключно точно, але при цьому нічого в ньому не розуміти. Я не втратив інтересу до вивчення людської поведінки, але відображення його в літературі розчарувало мене повністю; я звернув свій погляд до науки» (1967 а, р. 395).
У ранніх автобіографічних есе (1967а, р. 397-398) Скіннер писав про те, як багато і старанно він працював, будучи аспірантом:
«Я прокидався о шостій, займався до сніданку, йшов на лекції, відвідував лабораторії і бібліотеки, вдень у мене було лише близько 15 хвилин вільного часу, потім займався до 9 вечора і лягав спати. Я не дивився ні фільмів, ні вистав, рідко відвідував концерти, майже не ходив на вечірки і нічого не читав, крім праць з психології і фізіології».
«Перший семестр пройшов без ексцесів... Після січня я збираюся впритул зайнятися вирішенням загадки всесвіту. Гарвард - відмінне місце» (Skinner, 1979а).
Пізніше Скіннер більш правдиво описав роки свого навчання в аспірантурі, де, звичайно ж, знайшлося місце і друзям, і веселим вечірок (1979а).
Після отримання докторського ступеня він 5 років працював у Гарвардській медичній школі, вивчаючи нервову систему тварин. У 1936 році Скіннер зайняв місце викладача в Університеті штату Міннесота, де читав лекції з введення у психологію і експериментальної психології. Він з гордістю зазначав, що деякі з його студентів тієї пори вступили до аспірантури і за своїми переконаннями стали бихевиористами.
У 1938 році Скіннер опублікував книгу TheBehavior of Organisms («Поведінка організмів»), яка описувала його власні досліди по видозміни поведінки тварин в лабораторних умовах. Ця книга зарекомендувала Скіннера як блискучого теоретика і стала фундаментом для подальших наукових праць. Практично всі роботи Скіннера після 1930 року можна розглядати як розвиток, переробку, кристалізацію ідей, які були намічені в його першій книзі.
Після 9 років, проведених в Міннесоті, він очолив кафедру психології Університету штату Індіана. Трьома роками пізніше Скіннер їде в Гарварді, де й працює з невеликими перервами до самої смерті. Припинивши викладацьку діяльність, він продовжував писати. Пізніші публікації включають в себе 3-томну біографію (Skinner, 1976b, 1979a, 1984a), популярну книгу, присвячену проблемам похилого віку (Skinner & Vaughan, 1985), статті по психології і кілька есе, критикують традиційну психологію, яка, як він вважав, збилася з правильного шляху (Skinner, 1987a, 1989, 1990а).
Продовжуючи досліджувати поведінку тварин, Скіннер знаходив час і сили для застосування своєї винахідливості в інших сферах. У 1945 році він сконструював вентильовану дитяче ліжечко - пристосування, яке прославило його на всю країну. Дно цієї обнесеній склом ліжечка, температуру повітря в якій можна було регулювати, було зроблено з гігроскопічного матеріалу. Всередині неї дитина могла вільно пересуватися без обтяжуючих пелюшок, підгузників і іншого одягу. Водопоглинальну дно легко замінювалося після забруднення. Перша поява такої ліжечка викликало бурхливий сплеск інтересу. Однак те, що дитина не перебувала за скляною стінкою, а не просто за перегородкою, як у звичайній ліжечку, надто вже суперечило існуючим стереотипам. Незважаючи на те що Скіннер успішно використовував таку ліжечко для одного з своїх власних дітей, вона все ж не стала популярною.
«Мій досвід спілкування з американськими промисловцями невтішний. Ніхто з них так і не зрозумів переваг винайденої мною дитячого ліжечка» (Skinner in: Goodell, 1977).
Розмірковуючи про причини, які привели його до винаходу подібної ліжечка, Скіннер писав:
«Я повинен зізнатися, що мною керував певний інтерес. Якщо, як багато людей стверджують, перший рік життя дитини є виключно важливим у визначенні характеру і особистості, то тоді треба самим ретельним чином вести контроль за поведінкою дитини в цей період, тим самим виявляючи основні змінні» (1979, р. 290).
Наступним винаходом Скіннера для його дитини став музичний нічний горщик, який так і не був реалізований на практиці (Skinner, 1989).
«Дуже мало кому з жінок подобається моя книга «Другий Уолден», адже ідея фемінізму простежується в ній червоною ниткою» (Skinner in: Goodell, 1977)
У 1948 році вийшла його книга Walden Two («Другий Уолден»). Ця повість, створена кількома роками раніше, являла собою опис утопії, побудованої на основних принципах біхевіоризму, - перша спроба Скіннера транспонувати свої лабораторні відкриття на людське суспільство. Незважаючи на те, що відразу після появи ця книга користувалася порівняно невеликим попитом, з часом вона ставала все більш і більш популярною, викликала бурхливі дискусії, і до сьогоднішнього дня розпродано понад 3 млн. примірників. Для самого Скіннера створення повісті було важливим досвідом. «Я написав мою утопію за сім тижнів. Вранці я накидав коротку голову, відразу ж друкував на машинці і дуже мало редагував... Деякі частини були написані на такому емоційному підйомі, якого я ніколи не відчував до цього ні за яких інших обставин» (1979 а, р. 297-298). «Це, поза всяким сумнівом, було ризиковане підприємство, самоаналіз, в процесі якого я боровся за те, щоб примирити дві сторони мого власного поведінки, представивши їх у вигляді двох головних героїв (Burris і Frazier)» (1967 а, р. 403). Створення «Другого Уолдена» разюче відрізнялося від звичайного стилю роботи Скіннера: «Взагалі я пишу дуже повільно. Для кожного слова в моїх тезах мені потрібно дві хвилини, і це досі так. Через 3-4 години щоденної роботи я в кінцевому рахунку ледь можу нашкребти близько сотні придатних для друку слів» (1967а, р. 403).
По послідовності, в якій виходили книги Скіннера, легко визначити, як змінювалися його ідеологічні принципи по мірі того, як дослідження просувалися все далі і далі, відштовхуючись від практичних дослідів. Тут слід згадати такі роботи, як Scienceand Human Behavior («Наука і людську поведінку», 1953), The Technology of Teaching («Техніка навчання», 1968), Cumulative Record(«Підсумовування спостережень», 1959, 1961), Beyond Freedom and Dignity («По той бік свободи і гідності», 1971), About Behaviorism («Про біхевіоризмі», 1974), Reflectionson Behaviorism and Society(«Роздуми про біхевіоризмі та суспільстві», а 1978). Серед його автобіографічних книг можна назвати Particularsof My Life («Подробиці мого життя», 1976 b), The Shaping of Behaviorist («Формування бихевиориста», 1979 a), Notebooks («Записні книжки», 1980), A Matter of Consequences («Сутність висновків», 1984а).