Воля (У. Джеймс)

Почуття зусилля

Коли я стверджував, що свідомість (або пов'язані з ним нервові процеси) по природі імпульсивно, мені слід було б додати: при достатній мірі інтенсивності. Стану свідомості розрізняються за здатністю викликати рух. Інтенсивність деяких відчуттів на практиці буває безсила викликати помітні руху, інтенсивність інших тягне за собою видимі рухи. Кажучи: "на практиці", я хочу сказати: "при звичайних умовах". Такими умовами можуть бути звичні зупинки у діяльності, наприклад приємне відчуття doice far niente (солодке почуття байдикування), що викликає у кожному з нас відому ступінь ліні, яку можна подолати тільки за допомогою енергійного зусилля волі; таке почуття природженою інертності, почуття внутрішнього опору, що чиниться нервовими центрами, опору, яке робить розряд неможливим, поки діюча сила не досягла певного ступеня напруги і не перейшла за межу.

Умови ці бувають різні у різних осіб і того ж особи у різний час. Інертність нервових центрів може то збільшуватись, то зменшуватись, і, відповідно, звичні дії затримки те зростати, то слабшати. Поряд з цим повинна бути змінені інтенсивність якихось процесів думки і стимулів і відомі ассоциационные шляху стає то більш, то менш прохідними. Звідси зрозуміло, чому так мінлива здатність викликати імпульс до дії одних мотивів порівняно з іншими. Коли мотиви, що діють слабше при нормальних умовах, стають сильнішими чинними, а мотиви, сильніше діють при нормальних умовах, починають діяти слабкіше, то дії, чинені звичайно без зусилля, або утримання від дії, звичайно не пов'язане з працею, стають неможливими або відбуваються тільки при витраті зусиль (якщо взагалі відбуваються в подібній ситуації). Це з'ясується при більш докладному аналізі почуття зусилля.