Глава 6. Що значить «стає особистістю»
Терапевт: "Це зовсім не характеризує вас з поганого боку".
Клієнт: "Немає... і одна з причин, чому я втомлююся більше, ніж належало б, тому, що я в постійному напруженні від цього болю, і тому... Я вже записався на прийом до лікаря, щоб він оглянув мене, зробив рентген або ще що-небудь. В деякому відношенні, думаю, ви можете сказати, що я став більш вірно відчувати... або відчувати все це більш об'єктивно. І це дійсно, як я кажу, глибокі зміни; і звичайно, мої стосунки з дружиною і двома дітьми... Ну, ви б не впізнали мене, якщо б змогли побачити, що я відчуваю... як ви... я маю на увазі... просто здається, що насправді немає нічого більш прекрасного, ніж щиро і насправді... дійсно відчувати любов до своїх дітей і в той же час бути улюбленим ними. Я не знаю, як це висловити. У нас так зросла повага... у нас обох до Джуді... і ми помітили... як тільки ми почали робити це... ми помітили такі величезні зміни в ній... Здається, це дуже глибока річ".
Терапевт: "Я думаю, що ви хочете мені сказати, що тепер можете більш правильно чути себе. Якщо ваше тіло говорить вам, що воно втомилося, ви чуєте його і вірите йому, замість того щоб його критикувати; якщо вам боляче, ви в змозі це почути; якщо ви відчуваєте, що дійсно любите вашу дружину чи дітей, ви можете відчути це, і, схоже, це проявляється також у змінах до них самих".
Тут у відносно невеликому, але важливу за значенням уривку можна побачити багато чого з того, що я намагався сказати про відкритість досвіду, відкритості будь-яких переживань. Раніше цей чоловік не міг вільно відчувати біль або хвороба, тому що батько не брав їх. Він не міг відчувати ніжність і любов до своїх дітей, тому що ці почуття говорили б про його уразливості, а йому потрібно було демонструвати фасад "Я - сильний". Але зараз він здатний бути по-справжньому відкритим переживанням свого організму: він може бути втомленим, коли утомився; він може відчувати біль, коли йому боляче, він здатний вільно відчувати любов, випробовувану до своєї доньки; він також може відчувати і висловлювати роздратування по відношенню до неї. Як він повідомляє у наступній частині бесіди, він може жити досвідом свого цілісного організму, а не закривати його від свідомості.
Довіра до свого організму
Особливу складність представляє опис другого якості, що з'являється у людини після психотерапії. Здається, ця людина все більшою мірою виявляє, що він може довіряти своєму організму; що організм служить підходящим інструментом для вибору поведінки, найбільш доречного в даній ситуації.
Спробую донести це до вас в більш доступній формі. Можливо, ви зможете зрозуміти мою опис, уявивши собі індивіда, який стоїть перед реальним вибором, наприклад: "Проведу я відпустку разом з сім'єю чи один?", "Випити мені третій коктейль?", "Чи той це чоловік, який може бути моїм партнером в любові і в житті?". Як поведе себе людина в такого роду ситуаціях після психотерапії? У тій мірі, в якій ця людина відкритий всьому своєму досвіду, у нього є доступ до всіх наявних у нього даних, на основі яких можна вибрати свою поведінку в конкретній ситуації. Він знає про свої почуття і спонукання, які нерідко бувають складними і суперечливими. Він з легкістю може відчувати весь набір соціальних вимог: від жорстких соціальних "законів" до бажань дітей і сім'ї. Йому доступні спогади про подібних ситуаціях і наслідки різних варіантів поведінки. У нього є порівняно вірне сприйняття даної ситуації у всій її складності. Він може дозволити своєму цілісному організму при участі свідомої думки розглянути і зважити кожен стимул, потреба і вимога, оцінити їх відносну значимість і силу. Зробивши таке складне зважування і зіставлення, він в стані знайти такий образ дій, який, здається, найкраще задовольняє всі його постійні і тимчасові потреби в даній ситуації.
Аналізуючи і зіставляючи компоненти даного життєвого вибору, його організм, звичайно, буде робити помилки. Будуть і помилкові рішення. Але завдяки прагненню бути відкритою своєму досвіду, з часом він все ширше і швидше усвідомлює незадовільні наслідки того чи іншого вибору, і все швидше виправляє помилкові рішення.
Можливо, корисно зрозуміти, що у більшості з нас недоліки, які заважають цьому зважуванням та знаходженню балансу, складаються в тому, що ми включаємо у свій досвід, що до нього не відноситься, і відкидаємо те, що до нього відноситься. Так, індивід може наполягати на такому уявленні про себе, як "Я знаю міру при вживанні спиртних напоїв", тоді як відкритість його минулого досвіду показує, що це навряд чи вірно. Або молода жінка здатна бачити тільки добрі якості свого майбутнього чоловіка, тоді як відкритість досвіду показала б, що у нього є і недоліки.
Як правило, коли клієнт відкритий свого досвіду, він починає знаходити свій організм більш вартим довіри. Він відчуває менше страху перед своїми емоційними реакціями. Спостерігається постійне зростання віри і навіть розташування до складного, багатого, різноманітного набору почуттів і нахилів, існуючих в людині на организмическом рівні. Свідомість замість того, щоб бути сторожем численних і небезпечних непередбачуваних мотивів, з яких лише трохи може бути дозволено з'явитися на світ, стає задоволеним мешканцем суспільства спонукань, почуттів і думок, які, як виявляється, дуже добре управляють собою, коли за ними не стежать зі страхом.
Внутрішній локус[1]
Інший напрямок, очевидне в процесі становлення особистістю, відноситься до локусу, або місцем, в якому здійснюється вибір його рішень або оціночних суджень. Індивід все частіше починає відчувати, що локус оцінки знаходиться всередині його. Все менше і менше він шукає в інших схвалення або несхвалення рішень, виборів і стандартів, за якими треба жити. Він усвідомлює, що вибір - це його особиста справа, і що єдине питання, яке має сенс, - "Повністю задовольняє і чи вірно виражає мене мій образ життя?" Я думаю, що це, мабуть, найважливіше питання для творчого індивіда.
Очевидно, ви зрозумієте мене краще, якщо я проілюструю це на одному прикладі. Я б хотів представити невелику частину записаної на плівку бесіди з молодою жінкою, студенткою-випускницею, яка звернулася до консультанта за допомогою. Спочатку її турбувало безліч проблем, і вона навіть хотіла покінчити життя самогубством. Під час бесіди вона усвідомила в собі одне з почуттів - своє велике бажання бути залежною, а саме бажання надати комусь можливість спрямовувати її життя. Вона дуже критикувала тих, хто не надав їй достатньої спрямовуючої допомоги. Вона говорила про всіх своїх викладачів, з гіркотою переживаючи, що жоден з них не навчив її чогось такого, що мало б глибокий сенс. Поступово вона почала розуміти, що в якійсь мірі її труднощі були обумовлені тим, що вона, будучи студенткою, не проявляв ініціативи при участі в заняттях. А потім йде уривок, який я хочу процитувати.
Я думаю, цей уривок дасть вам деяке уявлення про те, що значить досвід зміщення всередину локусу оцінки та прийняття рішень. Цей уривок належить до більш пізньої бесіді з цією молодою жінкою, коли вона почала розуміти, що, можливо, і вона в якійсь мірі відповідає за недоліки у своїй освіті.
Клієнтка: "Ну, зараз мені цікаво знати, не ходила я просто навколо так близько, отримуючи лише поверхневі знання і не займаючись серйозно самими предметами?"
Терапевт: "Може бути, ви дибали то туди, то сюди, замість того щоб дійсно копати десь глибше".
Клієнтка: "Да-а-а. Ось чому я кажу... (повільно і дуже задумливо) ну, з цієї точки зору це дійсно залежить від мене. Я хочу сказати, мені здається абсолютно очевидним, що я не можу покладатися на когось ще, щоб він дав мені освіту. (Тихо.) Я дійсно повинна буду отримати його сама".
Терапевт: "Ви дійсно починаєте усвідомлювати, що є тільки одна людина, яка може дати вам освіту; починаєте розуміти, що, можливо, ніхто інший не може дати вам освіту".
Клієнтка: "У-гу. (Довга пауза. Вона сидить замислившись.) У мене всі симптоми страху". (Тихо сміється.)
Терапевт: "Страх? Це те, що лякає? Ви це маєте на увазі?"
Клієнтка: "У-гу. (Довга пауза, очевидно, бореться зі своїми почуттями.)
Терапевт: "чи Не хочете сказати більш конкретно про те, що маєте на увазі? Що насправді викликає у вас почуття страху?"
Клієнтка (сміється): "Я... угу... Не знаю напевно, чи це так... Я маю на увазі... ну, мені насправді здається, що я - відрізана скибка... (пауза) і що я дуже... я не знаю... в уразливому становищі, але я... гм-м... я виносила це, і... це вийшло майже без слів. Мені здається... цього чогось... я дозволила вирватися".
Терапевт: "Це навіть як би і не частина вас".
Клієнтка: "Ну, я відчула здивування".
Терапевт "Як ніби: "О Боже, невже це сказала я?"" (Обоє сміються.)
Клієнтка: "Я справді не думаю, що у мене раніше було це почуття. Я... е-е-е... ну, правда відчувається, ніби я кажу щось, що дійсно є частиною мене. (Пауза.) Або... е-е-е (збентежений) я відчуваю, що я... Не знаю... Я відчуваю себе сильною, і, проте, у мене є і почуття... я усвідомлюю це як страх, відчуття страху".
Терапевт: "тобто ви хочете сказати, що, коли ви говорите щось таке, у вас з'являється в той же час почуття страху від того, що ви сказали, чи не так?"
Клієнтка: "Гм-м-м... Я відчуваю це. Наприклад, я відчуваю це зараз всередині... як би здіймається сила або з'явилася віддушина якась. Як ніби це щось справді велике і сильне. І проте... е-е-е... це було майже фізичне відчуття, що я залишилася на самоті і як би відрізана від... від підтримки, яка завжди у мене була".
Терапевт: "Ви відчуваєте, що це щось велике і сильне, рвущееся назовні, і в той же час ви відчуваєте, що говорячи це як би відрізали себе від будь-якої підтримки".
Клієнтка: "Гм-м... Може бути, це... я не знаю... Це порушення якоїсь структури, яка завжди скріплювала мене, мені здається".
Терапевт: "Це як би розхитує структуру, її зв'язку".
Клієнтка: "Гм-м (мовчить, потім обережно, але з переконанням), я не знаю, але я відчуваю, що після цього я почну робити більше, ніж, я думаю, мені треба робити. Скільки всього мені ще треба зробити! Здається, потрібно знайти, як по-новому вести себе на довгих стежинах моєму житті... але, може бути, я побачу, що краще справляюся з дечим".
Я сподіваюся, що представлений вище діалог дає вам деяке уявлення про ту силу, яку відчуває людина, коли усвідомлює себе унікальним, відповідальним за себе істотою. Тут видно і тривога, яка супроводжує прийняття відповідальності. Коли ми усвідомлюємо, що "вибір робить не хто інший, як я" і що "саме я визначаю для себе цінність досвіду", це і вселяє в нас сили, і лякає.