Соціальний клас

Існування при соціалізмі класових і соціальних відмінностей робить необхідним точний облік в політиці інтересів як всього народу, так і інтересів складових його класів і соціальних груп. Сама природа соціалізму обумовлює поступове зближення всіх цих груп і стирання відмінностей між ними. Цей процес розгортається, перш за все, в результаті економічного і культурного піднесення села, перетворення сільськогосподарської праці в різновид індустріальної. Зростання усуспільнення праці в колгоспах, розвиток економічних зв'язків між колгоспами і державним сектором ведуть до зближення колгоспної власності з загальнонародної. У той же час на базі з'єднання науково-технічної революції з перевагами соціалізму йде процес зближення фізичної праці з розумовою. Таким чином, в процесі будівництва розвинутого соціалістичного суспільства і його переростання в комунізм суспільство стає все більш соціально однорідним. Цей об'єктивний процес, однак, не розгортається стихійно, а у величезній мірі залежить від політики партії, яка направляє в одне загальне русло діяльність всіх соціальних груп.

Успіхи у вирішенні історичної завдання знищення експлуататорських К. практично спростували твердження буржуазних ідеологів про «вічність» приватної власності, «природності» поділу суспільства на панівних і підлеглих.

Буржуазні теорії класів зазвичай характеризуються анти-історичним підходом. Так, наприклад, прихильники біологічних теорій стверджують, що в основі поділу суспільства на класи лежать різна біологічна цінність людей, відмінності в походженні, расової приналежності. Для більшості буржуазних теорій характерне заперечення матеріальних засад поділу суспільства на класи. Представники психологічної теорії визначають класи як групи людей з однаковою психікою, однаковим сприйняттям зовнішнього середовища, емоціями і т. д. Буржуазні соціологічні теорії прагнуть або затушувати відмінності між класами, або навпаки, оголосити їх природними і непереборні. Багато буржуазні соціологи стверджують, що сам пролетаріат «зник», розчинився в «середньому класі». Однак насправді ніякого «середнього класу» не існує; є численні проміжні шари, які не утворюють єдиного класу. Їх існування аж ніяк не веде до вирівнювання положення протилежних класів. Настільки ж марні спроби підмінити поділ суспільства на протилежні класи поділом його на безліч шарів («страт»), що розрізняються між собою за родом занять, доходів, місця проживання та ін. ознаками. Марксизм-ленінізм, зрозуміло, не заперечує існування в суспільстві поряд з класами і інших соціальних верств і груп. Однак їх місце і роль можуть бути зрозумілі лише при врахуванні того, яке місце вони займають у класовій структурі суспільства та у боротьбі між класами. Класові протилежності не можна заступити професійними, культурними та іншими відмінностями. Ці протилежності зникають тільки в результаті докорінної зміни відносин виробництва, революційного повалення засад капіталістичного суспільства і створення нового соціалістичного суспільства.