Філософські казки (Н.І. Козлов)

Автор: Н.І. Козлов

• І за цю красиву упаковочку, за естетичні переживання наші естети-человеколюбцы готові платити - платити життям кращих людей.

6

Далі йде більш дрібна і акуратна робота, і вибори з важким обмірковуванням екіпажу підводного човна доведеться робити ще не раз. І поступово, раз за разом, очі і душі людей стають дедалі більш осмисленими. І поступово виробляються КРИТЕРІЇ є РОЗУМІННЯ.

• І вже не так цікаво стає, КОМУ САМЕ доведеться загинути. Важливіше виявляються питання, які кожен задає сам собі: "А чи гідний я життя? Що робить моє життя цінного? Заради чого я живу? Кому я потрібен?"

Правда, дитячі хвороби дають про себе знати ще довго. Зокрема, кожен страшенно поспішає засвідчити, що своє життя він віддасть заради кого завгодно без роздумів.

• Не дай Бог подумають, що він своє життя цінує!

Він не навчився ще дивитися на своє життя ЯК НА ОДНУ З БАГАТЬОХ. Це важко: дивитися на своє життя не як на СВОЮ, а просто як на ЖИТТЯ ОДНІЄЇ ЛЮДИНИ.

Він тільки вчиться дивитися на своє життя як на полі, яке треба зорати; як на річ, яку треба зробити - і хочеться зробити майстерно; як на Творіння, яке повинно бути Досконалим. Той, хто дивиться на людське життя ТАК, вже має підстави для ОЦІНКИ і ВИБОРУ.

Не можна сказати, яка з двох життів цінніше, якщо обидві були зроблені - були прожиті - Майстрами. Але якщо одна з життів жилась абияк, і вибір робити треба - для нього будуть підстави. І якщо одна життя була спрямована До людей, будувалася ДЛЯ людей, вона буде оцінена вище, ніж та, яка будувалася ПОВЗ або тим більше ПРОТИ.

• А все інше - від лукавого.

Згадайте притчу про робітників, яким господар дав у користування за таланту.

• Це монета була така.

Той, який свій талант в землю зарив, був господарем цих грошей позбавлений. А той, хто свої таланти помножив, був господарем винагороджений.

Тобі дано талант - життя. Реалізуєш його, виходить у тебе жити, ти гідний нагороди. А якщо у тебе не виходить жити, якщо ти лінуєшся чи боїшся жити, якщо талант свій - своє життя! - ти гноишь, то в разі потреби вибір буде не на твою користь.

• Хто забув - цю притчу розповідав Христос. Можливо, вона не дуже сострадательна, але не всі ліки повинні бути солодкими...

7

Коли Гра закінчується, завжди звучить питання: а як би я діяв? - Я не роблю з цього секрету.

- Хто повинен йти раніше - чоловіки чи жінки?

- Я буду дивитися, які вони Люди, а не якого вони статі.

- Яким за рахунком підете ви?

- Думаю, що в числі перших. Тому що, схоже, мені вдається в житті зробити більше від інших і в мене ще багато справ, які треба зробити.

- А якщо хтось з пістолетом поставить вас в хвіст?

- Нехай з цього приводу засмучується людство, мене це не засмутить. Я досить спокійно ставлюся до свого життя, а відповідно і до можливості власної смерті. Як і до смерті інших людей. Для мене Життя і Смерть - не Свята Церква, а звичайна житейська справа. Окрема приватна людське життя - не свята. Людей завжди народжувалося багато, багато їх і вмирало. Люди смертні, і навряд чи істотно, помре хто-то років на десять раніше чи пізніше, він помре один або десяток (сотня... більше...) людей. Це відбувається: війна, чума, тисячі випадковостей. Я не серйозно вірю в те, що своїми діями зможу в цьому світі щось реально змінити. На що може розраховувати мураха навіть у масштабі свого мурашника? І я не зобов'язаний піклуватися про людство, так що душа моя легка в будь-якому випадку.

Інша справа, що мені люди подобаються. Мені подобається про людей піклуватися і допомагати їм жити. І в міру своїх сил я це роблю і буду робити.

- Взяли б пістолет?

- Я б взяв пістолет, і він не був би важкий для мене. І я швидко розставив би всіх в чергу на вихід, думаючи тільки про те, хто скільки зможе дати людям. Серед чоловіків, напевно, першими стояли б ті, хто краще за інших вміє творити, робити Справу. Добру справу. Але справа, а не Балаканина. Першими були б Митці, а останніми - Тріпачі, Скиглії і Руйнівники. А серед жінок я, по всій видимості, шукав би тих, хто буде кращими Матерями. Тих, хто буде кращими подругами для чоловіків, хто народить здорових дітей і виховає добрих і сильних людей. Тих, хто в кам'яних будинках, побудованих чоловіками, побудують теплі Будинки людські.

• Звичайно, це Домострой. Але якщо не розмінюватися на дрібниці і не повзати по винятків, то тут у ньому усе правильно. А найголовніше в тому, що -

попереду будуть Сильні: сильні в першу чергу душею і духом. А ззаду будуть Слабкі. І якщо треба буде вибирати, нехай помруть Слабкі. А Сильні повинні вижити, щоб Життя було сильніше, багатше і красивіше.

***

...У цьому місці всі християни мене негайно розстрілюють. Або розпинають.

• Природно, із самих добрих спонукань.

Вони знищують Життя. Вони роблять те, що робили завжди.

Чому?

Христос мені друг, але...

В природі панує право сильного, не важливо, сильний фізично, інтелектуально або харизматически - просто від Бога.

• Якщо загинув ти, значить, сильніше він, а твої пояснення, що тут було не все чесно і справедливо, запізнилися рівно на твою смерть.

Життя - це Сильний. Християнство за Слабкого - і тому проти Життя.

Християнство проголосило право слабкого - і зрадило Сильних.

• "Ти сильний - а він слабкий. Поступися йому!" - І сильний, поступаючись, опинявся позаду.

Християнство проголосило жертовність - і зрадило Сильних.

• На фронті першими гинуть найкращі, бо в атаку піднімаються першими - вони. Першими жертвують собою завжди самі душевно сильні. Щоб їх відстріляти, навіть не потрібно цілитися - вони підставляються самі, і відстріл проводиться просто снайперський.

Християнство проголосило співчуття - і світ наповнився паразитами та інвалідами, тому що страждати стало вигідно.

• Інвалід не той, у кого немає ноги: інвалід той, хто ниє, дивлячись на свою ранку (фізичну або душевну), і чекає, що зараз його, як потерпілого, почнуть догоджати. Інвалід - це психологія, спосіб життя. Це відсутність Духу, а не частини тіла.

Ось в лісі, наприклад, немає християнства, і тому в лісі інвалід або гине, або, якщо він у своєму инвалидстве не задеревенел, перестає нити і починає виживати. І перемагати.

Хай живе Життя!

Це не заклик до Війни - це заклик до Життя. Життя природна, життя природне - не війна, не агресія. Хижак загрызет вас не з ненависті, він просто голодний, а він любить вас - є. Для природи характерна помста, і в смертельній сутичці ворог, опинившись переможеним, там вже зовсім не ворог, а просто їжа.

• Помста і ненависть придумали люди, і лагідні християнство, зокрема, просякнуте агресією - агресією проти єретиків всередині себе і проти нехристів навколо.

Воює тільки людина - дикий чоловік. Світ не воює. Світ живе. І щоб бути вірним світу, треба любити. Треба любити світ, в якому переможе сильний. І треба полюбити свою Смерть, якщо тебе, колись такого сильного, переміг хтось Сильніший.

Ти помер, - отже, хай живе Життя!

Знову до Теми

Втім, хочеться повернутися до Гри, тим більше що такий її більше немає.

• Люди книжки читають і виглядати дурнями не хочуть.

Як тільки книга виходить, доводиться міняти методики. Але Гра, нехай в іншому вигляді, що залишилася, тому що, як все живе, вона диагностична і повчальна - завжди. Просто замість дурниць одних, вже в Казках описаних, люди творять в ній інші.

• А я їх, як завжди, записую.

Як вішається лапша на вуха

Пашу в групі всі люблять, але сміються над ним часто. Він найуважнішим чином прочитав усі мої книги і, схоже, вивчив їх напам'ять, тому що при нагоді цитує їх близько до тексту. Він завжди говорить правильно по суті та майже завжди налаштовує аудиторію проти себе, тому що регулярно вішає на себе собак і не вміє вішати локшину на вуха.

• Перекладати треба?

Паша, груди вперед: “Я візьму пістолет і всіх розставлю по-своєму. Нехай загинуть слабкі: ..."

• Ті, кого він називає, викликають гостру жалість, а він викликає різкий протест.

А от Антон скаже по-іншому: “Напевно, пістолет все-таки варто взяти, щоб бардаку не було. І потім, я не можу і не хочу допустити, щоб загинули такі люди, як ..."

• Далі він перераховує хороші імена і викликає купу добрих симпатій.

Ті, хто обурювався Пашею (“Як він жорстокий! Як він сміє розпоряджатися людськими життями!"), вже не бачать, що Антон запропонував по суті те ж саме - просто почав з іншого кінця. Людям потрібні добрі формулювання, і Антон їм їх дав.

• А те, що загинуть ті ж, народ не помічає.

Як у відомому анекдоті:

Повідомлення ТАРС: "Наш чудовий бігун зайняв почесне друге місце, а його суперник із США прийшов до фінішу передостаннім!"

• А всього бігунів було двоє... Привіт!

А мій колега, славний Гриша, почав гру з того, що запропонував роздати по два наявних у кожного рятувальних жилета. Це з ентузіазмом зробили все, і це було природно.

• Чи Не так?

Що Гриша і підсумував: “У нас в групі сорок чоловік. Підніміть руки ті, хто брав участь зараз в убивстві тридцяти восьми чоловік!"

• Охнув і подумавши, руки підняли всі. І більше ніхто не виступав на тему: "Я вважаю себе не має права роздавати кому-небудь життя і смерті!"

Підсумки

Для тих, хто любить постріляти, ця Гра - можливість когось підстрелити.

Наприклад, своїх ідеологічних супротивників. Уявляєте, поруч з вами Сонечко і Розумниця, але сміє розвивати інші, а не ваші погляди. Природно, ви даєте йому Смерть... Так?

• У нас так бувало навіть дуже нерідко.

Для кого-то Гра була лише можливістю продемонструвати свої симпатії. “Природно, я роздав Життю всім своїм друзям. Ворогів у мене немає, але кілька людей мені сьогодні не сподобалися..."

• Це настільки природно і тупо, що я навіть якось гублюся це прокоментувати.

Але, хочеться вірити, що хто-то в цій грі побачив і зробив інше. Він задумався: а чого варте моє життя серед інших життів? За що мене цінують люди? Чи можу я давати людям більше?

• Ось Женя, славетний педагог. Але якби він створив свою школу в реальності, а не лише красивих мріях і оповіданнях, його людський вага був би іншим...

Нехай ця Гра буде з тобою завжди. Нехай вона допомагає тобі жити так, щоб і ти сам, і інші про тебе могли сказати:

Безлюдний острів

Все описане нижче є, на жаль, сугубої правдою. І, гірше того, регулярно відтворюється.

Гриша світло Крамськой проводив чергове заняття свого тілесного тренінгу, до нього в гості затесався я. Заняття було не перше, тому народ був уже розкутий.

• Те, що вийшло у Гриші на цьому тренінгу, виходить на кожному тренінгу. А потім - в кожній життя. Можете самі перевірити. Можете самі спостерігати.

Вступна народу від Гриші: “Ви потрапили на Безлюдний острів. Вам потрібно якось влаштувати своє життя. У вас є багато чого, окрім одного - ви не можете користуватися осмисленої людської промовою. Спілкуватися можете знаками, як хочете. Час на гру - 45 хвилин".

Вступна вам від мене: ситуація задана гранично провокаційна. Атмосфера розкутості і можливість кожного бути самим собою вже створена раніше; по суті, людей звільнили від мундира цивілізованості. При цьому в замкнутому просторі невеликої кімнати робити в загальному-то абсолютно нічого. Якщо не напружуватися, щоб щось вигадувати, то можна тільки балдеть.