Психологічна безпека в Росії - стаття Р. Р. Гаріфулліна

2. Враховуючи труднощі реалізації вищенаведеного пункту, викликані сильною конкуренцією кіно та відео-продуктів іноземного виробництва, необхідно, з одного боку обмежити прокат низькопробних і дешевих фільмів і передач деструктивної спрямованості, а з іншого, проводити конкурси і виділяти значні кошти на створення кращих вітчизняних зразків телебачення і кінематографа. (На жаль, незграбні спроби деяких відомих кінорежисерів відродити дух нації з допомогою своїх фільмів поки безуспішні в силу нерозуміння ними настрої суспільства. Саме тому потрібно проводити конференції, конкурси сценаріїв тощо )

Приклад. Кіно вийшло в тираж. Завдяки скорострільним і дешевих технологій розмивається феномен істинного кінематографічного мистецтва, який завжди в Росії був основним інструментом ідеології, так необхідної в нашій країні. В результаті на суд глядачів викидається "кіно", яке, з одного боку, не є справжнім кіно, а з іншого боку, є засобом дешевого бізнес-маніпулювання телеглядачами. Навіть всякі майбутні "нічні дозори", які ще будуть штучно нав'язуватися з допомогою головних російських телеканалів, будуть завжди підробками, що розвиваються в рамках західних форм, і тому, для нас є чужими симулякрами, не претендують на створення російської ідеології. Це жалюгідна пародія на західні зразки, які на Заході вирішили свою ідеологічну проблему. Хтось у нас на цьому збагатиться, але не стане багатшим дух і ідеологія росіян.

Аналогічні явища розвиваються і на телебаченні. Практично всі телепередачі, які претендують на відображення подій у суспільстві (новини тощо) постановочны. Це не гра, де обидві сторони знають, правила гри. Це розіграш при якій телеглядач вірить в рисуемую ЗМІ реальність. Телеглядачі ховаються від цієї кинотуфты в реаліті-шоу, які теж не справжні і відбуваються за сценарієм.

Незграбні потуги деяких кінорежисерів (зокрема Н.Міхалкова) задати ідеологію через кінематограф виглядають наївними. Вітчизняний кінематограф не може розвиватися в нашій системі як це було раніше. Ми відкриті до Заходу (Захід ж до нас не відкрито). В нас входить західне і на тлі цього потоку сподіватися, що подіє якась вітчизняна "кинокосметика" не доводиться. На Заході кінематограф це ідеологія. Всі кращі досягнення людства мають місце в контексті Америки.

Приклад. Внз, студенти, академіки та академії поставлені на потік і вийшли в тираж. Все там продається і купується. Ця армія підроблених інститутів і фахівців скоро настільки накриє Росію, що ми станемо найосвіченішою частиною світу. Все це симулякри освіти.

Приклад. Церкви, мечеті, священики, і пророки, священописания вийшли в тираж. Священики, тиражуючи себе, люблять свою гординю через ЗМІ. Багато священиків, будучи ворогами постмодерну, самі того не помічаючи, користуються її досягненнями. Бізнес, політика і т. п. змішалися з релігією як ніколи раніше.

Приклад. Політика змішалася з бізнесом, мистецтвом, спортом і т. п. Артисти стають політиками. Політики артистами.

Приклад. Гігантська армія російської проституції (вулична, елітна, службова, подружня, інтернет-віртуальна тощо) стала соціальним шаром (масовим явищем) і перетворилася в індустрію, що використовує сучасні інформаційні технології. Проституція стає симулякром, а значить, все менше і менше оцінюється як негативне явище. Чи Не в цьому глибинна причина масовості цього явища? Соціологічні дослідження показують, що багато з них із заможних сімей.

Але найстрашніше, що ці "добові-проституточные" вже підсіли багато чиновників різних регіонів Росії. Проституція, як і в Таїланді, стає стратегічним резервом країни.

Шизофренизации суспільства (зокрема аутизму) сприяє його віртуалізація. Наші дослідження показали, що близько 66% респондентів віддають перевагу віртуальним і штучним світів (наркотичної та електронної віртуальності). Іншими словами, значну частину часу наше суспільство проводить за екранами своїх телевізорів. Завдяки телебаченню суспільство поступово перетворюється не в творців, а спостерігачів себе.

Комп'ютери в більшості випадків використовуються чисто споживацьки в примітивних цілях і завданнях. Так, наприклад, частка використання Інтернету для наукових досліджень на 31% нижче, ніж у розважальних. Завдяки систематичному занурення людей у алко та наркотичні та електронні віртуальні світи виховуються такі деструктивні установки особистості як установка до уявного задоволення потреби, установка до швидкого задоволення потреби при малих витратах зусиль, установка до пасивних способів захисту при зустрічі з труднощами, установка до неприйняття на себе відповідальності за вчинені вчинки, установка до переваги егоцентричних мотивацій альтруїстичних, установка до малої опосредованности діяльності, встановлення задовольнятися тимчасовим і не цілком адекватним потреби результатами діяльності. Це небезпечна тенденція, що веде до зростання численної армії нероб і филистеров. Крім того, нами виявлена кореляція між наркотизацией і віртуалізацією суспільства.

Одним з атрибутів духовності суспільства є його єдність. В такому випадку про який духовності можна говорити, якщо в ньому прогресує соціальна шизофренія (аутизм, непослідовність, безвідповідальність, патологічна роздвоєність і нерішучість ). Традиційними способами, спрямованими на споглядання краси і культурне прилучення (розумної базіканням), цю проблему вирішити практично неможливо. Необхідно зачіпати не тільки структури, пов'язані зі сприйняттям і мисленням, але і вольові структури. На жаль, в даний час у більшості навчальних закладів велика увага приділяється лише розумової і поведінковій сфері, а діяльність спрямована на виховання життєлюбства і спроможності подолання, залишається без уваги.

Згідно з нашими оцінками, близько 23% заможної в матеріальному плані молоді здатні в нахабну їздити без квитка в міському транспорті і не переживати за це, виправдовуючись поганим матеріальним станом. 64% терпимо ставляться до кримінальних злочинів.

В даний час гостро постала проблема психічної нормальності. Нами виявлено, що в більшості випадків критерії оцінок і системи тестування підлаштовуються під низький рівень емоційних та інтелектуальних психічних показників. Часто це пов'язано з суто прагматичними проблемами. Так наприклад, викладачами вищих навчальних закладів, в цілях забезпечення фонду заробітної плати і виживання, приймаються абітурієнти з вкрай низьким рівнем інтелектуального розвитку. Особливо це спостерігається в комерційних навчальних закладах. В результаті за студентською лавою виявляються особи з емоційними та інтелектуальними психічними розладами, а також з різним рівнем дебільності і т. д. За нашими оцінками понад 30% студентів страждають тією або іншою формою дебільності. Згідно з опитуваннями студентів, 45% студенток займаються різними видами проституції (вулична, елітарна, офісна, тусовочна і т. д.) Але адже ще великий Ломброзо показав, що професійної проституцією в більшості випадків займаються дебільні жінки.

Таким чином, інтелектуальний рівень середнього студента з кожним роком падає. З цього замкнутого кола можна вирватися якщо припинити звичку підлаштовуватися під падіння психічних показників. Не можна забувати, що ці вчорашні студенти вже завтра можуть перетвориться (наприклад, завдяки зв'язкам і батькам) у «відповідальних» працівників, чиновників, керівників. Соціальна активність цих патологічних кадрів може значним чином позначитися на безпеці громадян і національної безпеки в цілому, завдати шкоди державі. На жаль, і дотепер у нас немає незалежної системи перевірки на психічну нормальної осіб, які претендують в органи виконавчої та законодавчої влади. Немає системи відсторонення від влади осіб, які страждають старечим або патологічним недоумством і т. п.

Проблема нормальності також стосується моральних норм у суспільстві. Так наприклад, в даний час, завдяки деструктивній рекламі пива, який очевидно є алкоголем, стало нормою розпивати і щодня трошки бути в тонусі завдяки цьому «невинному» напою. По вулиці гуляє трохи бодренькая (по суті справи п'яна) молодь. Між іншим армія наркоманів і алкоголіків поповнюють в більшості випадків завдяки любителям пива.

Якість генетичного фонду падає. В значній мірі цьому сприяє алкоголізація і наркотизація населення. За нашими дослідженнями, близько 54% дітей, які відвідують дитячі навчальні заклади страждають безпричинними занепокоєннями і неврозами, в силу того, що їх батьки зачали їх будучи зрілими алкоголіками. 38% володіють різними рівнями дебільності. У школах цей показник досягає 60%. Особливо це має місце в старших класах. У 40% випадків цей вроджений алкоголізм посилюється придбаним, завдяки «безалкогольного» пива. Більшість школярів навіть не здогадуються про справжню причину своїх душевних проблем. Алкоголізація і наркотизація веде до деградації емоційних та інтелектуальних структур генофонду.

З одного боку нас радує пропаганда спорту і те, що кількість фанатів московського «Спартака» зростає з кожним роком. Але з іншого, насторожують ті побоїща і кримінал, які влаштовують ці «хворі вболівальники». Їх численність позаздрила б будь-яка партія, що організує мітинг. Число фанатів в тисячі разів більше, числа фанатів тих чи інших партій.

Нас радує підозріло швидке зростання віруючих, але насторожує кількість релігійних фанатів різних сект і рухів.

Що це за феномени? Дійсно вони пов'язані з феноменами спорту, духовності? Або це замаскована форма «прихованого фашизму» ?

Нас радує масовість національного свята «Сабантуй», але насторожує замаскована форма конфронтації татар інших національностей. Так, ми радіємо цьому святу, але з іншого боку ми штучно показуємо «Ось ми які, дивіться!» і в цьому вже є зародки протиставлення себе іншим. Пов'язано це з високим відсотком (понад 80!) комплексу національної неповноцінності. Саме тому більшість московських татар понівечили свої прізвища на російський лад, соромлячись своєї національності. За нашими дослідженнями, можна впевнено говорити, що відкритої конфронтації татар іншим націям немає, але прихована, затаєний у підсвідомості присутній. Цю хворобу ще належить зживати. Паразитувати на часі небезпечно і потрібна мудра політика і довгострокова програма.