Увагу детально

Надалі експериментальна психологія не скорочувала, а швидше примножувала кількість можливих трактувань уваги. За висловом Ч. Спірмена (1937), це стало нагадувати вавилрнское стовпотворіння, коли будівельники заговорили на різних мовах; значення терміну увагу розплодилися настільки, що дослідники перестали розуміти один одного. У зв'язку з цим Спірмен співчутливо цитує заяву М. Фуко: «Нам слід навмисно відмовитися від будь-якого використання поняття уваги і навіть від проголошення цього слова». (Так, до речі, незабаром і сталося, і таке положення зберігалося майже чверть століття.) У той же час в теоріях сприйняття й в роботах прикладного характеру поняття уваги нерідко виконувало пояснювальну функцію на всі випадки життя, перетворившись, по іронічного визначення Ст. Метцгера, «магічний принцип, який все може і не пояснює нічого». Ця тенденція викликала різку критику з боку гештальтпсихологов та інших, близьких до них по позиції, дослідників свідомості. Гештальтпсихологи підкреслювали активний характер уваги, називаючи його его-об'єктної силою, закликали до спеціальних досліджень ефектів уваги і проводили їх на матеріалі рішення перцептивних завдань. Проблему уваги не могли оминути й інші, більш радикально налаштовані напряму психологічної думки. Проте в рамках біхевіоризму і психоаналізу ця проблема ставилася і розроблялася в інших термінах. Сам термін увагу вийшов із моди (поряд з такими, як свідомість, воля, намір та ін) і практично зник зі сторінок серйозних наукових журналів.

Тривалий час психологія уваги розвивалася в області чисто емпіричних досліджень з яскраво вираженою прикладної спрямованістю. Саме тут, в зв'язку з вирішенням питань експлуатації складної військової техніки, в середині 50-х років стався новий зліт теоретичної думки і поворот до фундаментального вивчення природи уваги. Примітно, що ця друга хвиля досліджень уваги не піднялася у зв'язку з протиріччями всередині наукової ситуації, а завдяки прямим запитом з боку практики. Експериментальні дослідження К. Черрі і Д. Бродбента повернули увагу у фокус психологічної науки. З праць цих авторів починається сучасний етап розвитку психології уваги. Треба, однак, відзначити, що єдиної та загальноприйнятої теорії уваги до цих пір не створено. На думку Д. Берлайна, ситуація вавилонського стовпотворіння, про яку говорив Спірмен, погіршилась, так як дослідники вже навіть не віддають собі звіту, що говорять на різних мовах.

Вітчизняні дослідження

У нашій країні дослідження уваги проводилися в основному з метою тестування його властивостей в осіб різних категорій. В особливу групу можна виділити дослідження психофізіологічних показників уваги Е. Н. Соколова, а також нейропсихологические роботи А. Р. Лурии і Є. Д. Хомської. Фундаментальне значення мають роботи Д. Н. Узнадзе (якого при його житті відносили, природно, до вітчизняних психологів, так і сьогодні важко звикнути називати його школу закордонної), а також Н. Ф. Добриніна та П. Я. Гальперіна. Грузинська школа психології установки відводить увазі надзвичайно важливу роль. Увага - необхідна передумова виникнення і розвитку мислення і волі людини, чинник активізації процесів сприйняття і пам'яті. Діяльність суб'єкта завжди опосередкована установкою - цілісним неусвідомлюваним відображенням дійсності як ситуації задоволення актуальної потреби. Відбір вражень, концентрація психічної енергії на них і, як наслідок, ясність і виразність відповідних змістів психіки обумовлені установкою, а не процесом уваги. Згідно Узнадзе, «діяльність уваги характеризується всюди одним і тим же, а саме більш або менш тривалою затримкою нашої активності на предмет, більшою чи меншою тривалістю фіксування наших пізнавальних сил на ньому». Поведінка людини може проходити у двох принципово різних планах. В імпульсивному плані, наприклад у випадках звичної діяльності, увагу не вимагається. Процес імпульсивної поведінки відбувається безупинно і цілком визначається стимулами Зовнішнього і внутрішнього середовища організму. Другою, специфічно людський план виникає і розгортається при ускладненні ситуації. Перехід у нього відбувається завдяки особливому актом, об'єктом якого є ланка імпульсивної поведінки при утрудненні або збої діяльності. Він об'єктивує слабка ланка імпульсивної поведінки, переводячи його у свідомість як предмет пізнавальної активності людини. Цей процес, названий актом об'єктивації, Узнадзе ототожнював з увагою, підкреслюючи, що тільки таким чином увагу вперше отримує не формальну, а змістовну характеристику. У процесі інтенсивної пізнавальної діяльності шляхом вольових актів змінюється стара установка або виробляється нова. Отже, психологія установки визначає увагу як специфічно людський, особливий і змістовний процес, який слугує необхідною передумовою трансформації установок імпульсивної поведінки.

Дослідження Н.Ф. Добриніна

Проблема уваги перебувала в центрі наукових інтересів М. Ф. Добриніна протягом десятиліть. Головні положення підходу до її вирішення були сформульовані в кінці двадцятих - початку тридцятих років. Вже тоді при поясненні феноменів уваги Добринін використовує категорії особистості і діяльності. «Необхідно на основі марксистського розуміння особистості та її активності підкреслити основні провідні риси у визначенні уваги, дати точне і вичерпне опис його проявів, з'ясувати причини його виникнення і протікання». Тоді ж їм дається визначення уваги як спрямованості і зосередженості психічної діяльності і пояснюється: «Під спрямованістю ми розуміємо вибір діяльності та підтримку цього вибору. Під зосередженістю ми розуміємо заглиблення в дану діяльність і відсторонення, відволікання від всякої іншої діяльності». Перша частина визначення характеризує увагу як явище, що виступає у вигляді двох характеристик психічної діяльності - спрямованості і зосередженості. Ця частина носить описовий характер, добре узгоджується зі здоровим глуздом, але не розкриває зміст уваги як процесу, що представляє собою, по Добриніна, одну з форм активності особистості. Основна смислове навантаження падає тому на другу частину визначення, де йдеться про виборі діяльності, його підтримці, поглибленні в дану діяльність і відсторонення від інших. Тут, по суті, мова йде про цілу групу процесів, об'єктом яких є сама діяльність, а функцією - напрямок і утримання її в певному руслі. Добринін надалі неодноразово пояснював своє визначення, застерігаючи від неправильних тлумачень, або усувають специфіку уваги, або відокремлюють увагу від діяльності. Він підкреслював, що «увага-це особливий вид психічної діяльності, що виражається у виборі і підтримці тих чи інших процесів цієї діяльності. Цей вибір супроводжується зосередженням уваги, що робить ясною і виразною обрану діяльність». В одній зі своїх останніх робіт Добринін писав: «часто-Густо увагу визначають як спрямованість і зосередженість свідомості на якому-небудь об'єкті. Ми вважаємо більш правильним визначати увагу як спрямованість і зосередженість свідомості на діяльності з об'єктами».

Дослідження П. Я. Гальперіна

П. Я. Гальперін визначає увагу як ідеальне, згорнуте і автоматизоване дію контролю. Вчення про увагу як функції контролю - складова частина теорії поетапного формування розумових дій. Остання являє собою общепсихологическую концепцію, засновану на своєрідному розумінні предмета психології, ролі психіки в поведінці і особливому методі дослідження психічних процесів (формуючому експерименті). Увага - продукт розвитку зовнішньої, предметної і розгорнутої діяльності контролю у форму внутрішню. Засоби і способи контролю людина знаходить у навколишньої дійсності. В залежності від специфіки цього розвитку виходять різні види уваги. Мимовільна увага складається стихійно, тут маршрут і засоби контролю диктуються об'єктом і поточними станами суб'єкта. Увагу довільне формується тоді і в тій мірі, в якій процес його розвитку стає планомірним. Довільна увага - результат навчання, в якому поставлене спеціальне завдання та дані суспільно вироблені зразки, засоби і способи контролю даного виду діяльності. Загальні уміння та навички уваги в кожному окремому випадку повинні бути конкретизовані, деталізовані і відпрацьовані стосовно певного виду діяльності. Навчання увазі в різних видах діяльності відкриває можливість формування узагальненого контролю або уважності взагалі. Вирішальним доказом своєї теорії уваги Гальперін вважав підсумки експериментального дослідження С. Л. Кабыльницкой. В цій роботі проводилося поетапне формування контролю за пошуком і виправленням помилок неуваги (пропусків і заміни букв, складів і слів письмового тексту) у школярів. Результати узагальнення сформованого контролю в різних ситуаціях і на матеріалі різних завдань свідчать, на думку авторів, про те, що «в своїй заключній ідеальною і скороченій формі контроль за будь-якою продуктивною дією ні за виглядом, ні за результатом не відрізняється від того, що називається увагою (при виконанні цієї дії), - від його уважного виконання. Чому ж не вважати його увагою? На тих, хто стане стверджувати, що увага є що-небудь інше, лягає обов'язок це довести».

Дослідження когнітивної психології

Більшість сучасних досліджень уваги проводиться в рамках зарубіжній когнітивній психології, яка починалася з аналізу уваги і пам'яті. На першому етапі свого розвитку вона перебувала під потужним впливом гештальтпсихології, кібернетики та методологічних установок необихевиоризма. Область когнітивної психології визначають як дослідження процесів прийому, зберігання, відтворення і використання інформації. На відміну від різних варіантів біхевіоризму тут затверджується і підкреслюється внутрішня активність суб'єкта. У той же час когнітивна психологія намагається суворо дотримуватися наукового підходу до вивчення пізнавальної діяльності людини. Це виражається у високому статусі і ретельному плануванні лабораторних експериментів, обов'язкове застосування процедур статиаической обробки результатів, в недовірі до метафоричної мови опису психологічних механізмів і явищ, в прагненні до ясним дефініціям і усунення будь-якого роду двозначностей на всіх етапах наукової роботи. Багато когнітивні психологи вважають, що при визначенні будь-яких понять для користі справи краще бути помилково точними, ніж смутно правими.