Второбыт - поселення майбутнього
В Ісландії як би немає слабких людей: "Всіх, хто не міцно стояв на ногах, давно вже здуло вітром в океан", як вони кажуть. Їдеш і бачиш: люди там дійсно міцні, все суцільно як грецькі боги. Їх житла, з точки зору європейця або американця - це якісь невибагливі з вигляду сараюшкі. Жодних бетонних огорож. Практично немає зелені - є навіть партія дивних екологів, які протестують проти лісовідновлення і клумб: не можна, мовляв, розмивати основи національного - спартанського! - духу всякими сибаритскими штучками. А діти всі працюють років з восьми і самодостатні. Тому і поступове відмирання нуклеарною моногамної сім'ї не сприймається як щось трагічне.
До речі, про дитячу працю, адже це чисто марксистська теза, на практиці блискуче перевірений Антоном Макаренком. Так що сторінка 198 з 16-го тому ПСЗ Маркса - аж ніяк не марення запаленого розуму, як припустили багато дослідників, вставши в глухий кут перед екзотичними думками класика.
Маркс, нагадаю, говорив: дитина має бути з дев'яти років реальним майстром, отримувати гроші за свій реальний працю. Дикість, так? А по-моєму, він здогадався, що людина, рано опинившись у дорослої, відповідальної ситуації, швидко досягає вершин, після яких накопичення стає йому просто нецікавим. Тоді він починає виходити з своєї ситуації і будувати щось нове, своє. Якщо ж він не починає рано, то боїться вийти із ситуації, яку опанував, боїться втратити набуте, яким би малим воно не було. І лише до старості людина починає розуміти, що все, чим він володів у житті, нічого, власне, не коштувало. Але вже пізно щось з собою зробити.
Зауважте, практично всі наші олігархи були дуже бідні в дитинстві. Це чи не захворювання таке: нав'язливе відчуття, що треба "збирати про запас". Тому що, накопичивши перші 20 мільйонів доларів, людина вже не відчуває, багато це чи мало. Його все одно переслідують міазми дитинства - застояне в малої кубатури запах бідності. Іноді пам'ятати це так страшно, що людина будує у будинку сімнадцять туалетів для себе, улюбленого і єдиного, як це зробила одна американка.
Я підозрюю, поки тільки ісландцям і вдалося якось подолати це випробування. Стендалевские герої, які запитували: "І це все? І ось заради цього жити?" - були, є і, сподіваюся, не переведуться у всіх народів. Але щоб цілий народ?!
Звичайно, буде деякою натяжкою сказати, що Ісландія - одна велика комуна. Але, наприклад, Президент Ісландії - найменш охороняється на Землі глава держави. Я бачив, як маленька дівчинка смикала її за спідницю, коли та працювала у своєму невибагливому палаці, теж схожому на сарайчик.
Втім, я бачив у экопоселениях і справжні палаци, нашпиговані електронікою. Але жили там молоді шведські архітектори - для них житло було швидше лабораторією, полігоном для перевірки інноваційних ідей.
Все це, по-моєму, доводить: житло - перехідна форма життя. Хіба випадково те, що практично всі основні релігії з повагою ставляться до бродяжництва своїх святих і з деякою підозрою - до нерухомості? Що багато людей, які залишили найбільш глибокий слід на землі, не мали житла? Я не раз чув думку, згідно з якою власність, прив'язуючи тебе до землі, щось значне в тебе забирає. Ти чимось їй платиш. Не здатністю до творчості?
Мені подобається формула - "вседомье". Це не бездомье у його класичному сенсі. Це життя скрізь. Людина не стає рабом того, що можна втратити. У нього будинок всюди. Начебто "флагманської каюти" - раніше на великих військових судах завжди була порожня каюта на випадок появи флагмана. Так і тут: ти можеш брати участь у справах будь-якої громади на правах соратника, і тобі будуть раді. Це - один з ідеалів, до якого особисто я прагну. Іноді виходить. Щастя - це коли тебе чекають. Це - перше.
Друга. Я так розумію Конфуція: якщо ти в житті спиш, всі твої проблеми не дуже-то й цікаві: що ти їси, де, з ким і під дахом ти спиш. А якщо ти вже прокинувся - дуже багато зовнішні проблеми відходять на другий план.
Ю. П.: - А яка оптимальна чисельність таких поселень?
В. Х.: - Вважається, що всі три міста, які дали найбільшу кількість інтелектуальної маси - Флоренція, Афіни і Єрусалим, були невеликими, до 20 тисяч осіб. Найстаріше з існуючих поселення, інформацію про чисельність якого мені вдалося знайти - 147 осіб: 29 чоловіків та 118 жінок. Там з народженням "зайвого" хлопчика сам старий іде вмирати в пустелю. І це строго дотримується. Я сам там не був (вже дуже запаковано від сторонніх поглядів) - розповідаю зі слів більш спритних друзів.
Точно так само хунзакутам вдалося більше 2300 років жити ізольовано, самодостатньо. Це нащадки дезертирів Олександра Македонського, які не пішли з ним далі і втекли в гори. Вони досі живуть у цих горах. Живуть довго, нічим не хворіють. Їдять в основному те, що дає природа. У них є особливість: раз в році вони спускаються з гір у низинні поселення і роздають все, що у них є. Повертаються до неба знову голими і босими і всі починають заново.
В деяких місцях мені називали оптимальну цифру 259 людей: при такій кількості людей ніби зникає ризик, що до влади в громаді може прийти якийсь перегрітий параноїк. Спливали і знамениті "три сімки" - при 777 членів комуна ще - братство і не потребує чиновном шарі. Далі починається біда: виділяється вузький прошарок управлінців, у них з'являються свої інтереси... Але, повторюю, вся ця социодинамика ще чекає своїх дослідників. Я лише фіксую, що бачу і чую - горюючи про те, що мало бачу на дорогах цій ринковій для поста Іншої Планети і вчених, і публіцистів.
Тут куди не глянь - все шалено цікаво. Наприклад, виявилося, що громади, як і сім'ї, періодично стрясають кризи - наче йде скидання накопиченої поганої енергії. Через 2 року, 8, 17 років... Чому, навіщо, що з цим робити? Невідомо. Не перевірка чи це на міцність: ситістю, мідними трубами?.. Пам'ятаєте, як Макаренко, побачивши, що в нього стало аж надто все добре, все кинув і пішов з хлопцями на нове місце, де почав все з нуля?
Екопоселення, для того, щоб жити довго і безпроблемно, потребують або свіжої крові, або в спеціальних хитрощах. Як в Дамангуре. Там чотири архонта керують усією громадою, і один з них має єдину - елементарну і страшну обов'язок: йому дозволено підірвати все до чортової матері, коли зупиниться розвиток і почнеться загнивання громади.
Ю. П.: - Що буде представляти собою масове житло майбутнього, на Ваш погляд?
В. Х.: - Воно повинне бути мінімально достатнім. Довго я, будучи в Афінах, шукав бочку, в якій обретался Діоген. І врешті-решт знайшов щось подібне на Акрополі. Відмінний посудину, пифос - там прохолодно і просторо. В тих кліматичних умовах - це достатнє житло. Ми вирішили в ньому ж і заночувати, і виявилося добре.
Десь тут бродив по ринку Сократ, сам собі дивуючись: і без того можу цілком обійтися і без цього... Я колись придумав для себе науку "Сократ-щення потреб" - не аскеза, а спокійне вибудовування пріоритетів. Я не проти тріади "Дім, син, сад", але зустрічав дуже багатьох людей, які швиденько перетворилися в оскаженілих міщан, вважаючи, що саме це і є альфа і омега життя, а все, що зверх того, то від лукавого.
Я думаю, що ставлення до оселі майбутнього буде більш спокійним, ніж зараз.
Ю. П.: - Розкажіть про наших, російських экопоселениях.
В. Х.: - Я зараз дивлюся, з чого російські екопоселенці будують свої будинки. В більшості вони повертаються до дерев'яних форм, відтворюють як би народні традиції. Це і Віталій Сундаков, і Галина Борисівна Романова, возродившая слов'янське поселення під Можайськом. А в Рідному селі, де живе "второбытом" близько 200 сімей - роблять по-різному, по-своєму. Деякі будують будинки з саману - Штайнера, без кутів...
Під Москвою було 10 поселень. Перше реріхівське поселення "Кітеж" заснував у Барятинском районі Діма Морозов. Він жив в Індії в Реріха-молодшого. Написав книжку "Двічі народжений" - Махабхарата для простих людей по-російськи. І жив би собі в Гімалаях або Бангалорі... Але ні: він створив в Калузькій області поселення, де зібрав сиріт та людей, які взяли їх у свої сім'ї. Спочатку думалося, що у нього вийде щось середнє між штайнеровским поселенням (маленька група відважних інтелігентів організує громадське життя тих, кого соціум відкидає: ментальних інвалідів різних віків і т. д.) і гмайнеровским киндердорфом. Тільки без жорстких вимог класичного SOS-Kinderdorf, де піклуватися про дітей повинна неодмінно незаміжня, бездітна і віруюча жінка. Таких поселень в Росії вже кілька - перше було побудовано в підмосковному Томилино. Це як би шматочки Австрії, існуючі на західні гроші. Міні-рай такий. Оточуючі ставляться до них двояко. З одного боку, це рятує безпритульних. З іншого - викликає відчуття якоїсь каверзи: удар по російському менталітету...
Кітеж допомагали будувати мешканці шотландського Финдхорна - одного з найбільших європейських поселень. Починалося воно з караванного кемпінгу, але поступово на березі моря вишикувався цілий містечко. До них тепер за досвідом їдуть зі всього світу, в тому числі з Росії. Вчаться будувати екобудинки, вести природосообразное сільське господарство...
Ю. П.: - І які ж, по-вашому, перспективи цієї Іншої Планети?
В. Х.: - Кількість людей, налаштованих на від'їзд і постійну життя в таких поселеннях, сьогодні дуже велике. Чому? Я намагався зрозуміти. Об'їхав майже всі міста, стояшие у верхніх рядках Оонівського списку найбільш влаштованих міст планети - тільки в Окленді не був і у Ванкувері. І на питання: "Як вам тут живеться?" приблизно половина відповідають, що хочуть виїхати з цього славного міста: поля, ліси, на береги річок та озер. Хоч сьогодні. Але бояться: адже це - різка зміна життєвої парадигми. Отже, потенціал "результату" великий. Коли у мене при опитуваннях почали вискакувати 51, 52 відсотки, я сказав собі - все, процес пішов, і він незворотній.
У Росії я про це не питав. Але тут просто немає міст, де можна жити. В Європейській частині з екологічно чистих залишився тільки Плесо, хоча його з великою натяжкою можна назвати містом. А Новосибірськ, Казань взагалі чомусь потрапили в "антирейтинг" міст, де жити не можна зовсім. Напевно, колеса поїзда зламалися, і Оонівські експерти не доїхали до Новокузнецька або Нижнього Тагілу.