Пошукове поведінка
Пошукове поведінка - це активна поведінка в умовах невизначеності, коли людина не має можливості зі стовідсотковою впевненістю прогнозувати результати своєї активності (будуть вони успішними чи ні). Однак він здатний адекватно оцінювати кожний проміжний результат на шляху до кінцевої мети і відповідно коригувати свою поведінку. Цим пошукове поведінка відрізняється від панічного, яке теж здійснюється в умовах невизначеності, але людина не може витягти уроки зі своїх помилок або випадкових успіхів. Невпевненість у кінцевому результаті як раз і надає поведінці риси пошукового, тоді як повна впевненість у кінцевому результаті робить поведінку автоматичним і стереотипним. Цікаво, що паніка теж на певному етапі набуває рис стереотипності, а завершується, як правило, капітуляцією або депресією, тобто поведінкою, прямо протилежним пошуковому. Депресія, пригніченість, апатія, безініціативність або невпорядкована тривога, викликана витіснення зі свідомості неприйнятного мотиву, - все це прояви відмови від пошуку. Відмова від пошуку знижує опірність організму, навіть якщо ця відмова не супроводжується негативними емоціями (як при хворобах досягнення).
У цьому фундаментальному законі, що зв'язує пошукове поведінка зі здоров'ям, закладений глибокий філософський зміст. Пошукова активність сама по собі вимагає серйозних зусиль і великих енергетичних витрат. Вона штовхає людину або тварину на пошук незвіданого, нового, незвичайного, навіть потенційно небезпечного. Легше - не шукати, легше жити по стереотипам, заздалегідь безпомилково передбачаючи наслідки кожного кроку. Але якщо кожен член спільноти відмовиться від пошуку, то він не зупиниться у своєму внутрішньому розвитку - зупиниться прогрес всієї популяції в цілому, зупиниться, якщо говорити про людському суспільстві, розвиток цивілізації. Навіть розвиток мозку кожного індивіда у великій мірі залежить від пошукового поведінки, і в той же час високорозвинений мозок більшою мірою здатний до організації такої поведінки. Коли ми говоримо «пошукове поведінка» ми маємо на увазі поведінку в самому широкому сенсі слова: сюди відноситься і «психічне поведінка» - думки, фантазії, творчість - важливо тільки, щоб процес мислення не носив стереотипний, рутинний характер.
Мабуть, саме для того, щоб якось компенсувати і виправдати всі труднощі і незручності, заподіяні суб'єкту його пошуковим поведінкою, воно і виявилося так тісно пов'язаних зі здоров'ям. Здоров'я - та золота монета, якою природа розплачується за готовність до ризику (у тому числі - інтелектуального). Недарма спеціальне дослідження показало, що більшість видатних людей, удостоєних за свої досягнення згадки в енциклопедіях, жили довше, ніж в середньому їх сучасники. Зрозуміло і збереження здоров'я у вцілілих в'язнів концтаборів - це результат їх безупинної повсякденної боротьби за збереження життя та гідності. Така боротьба в умовах табору вимагала високої пошукової активності. Знаходять своє пояснення і хвороби досягнення - якщо людина з доброї волі припиняє пошукове поведінка, особливо якщо воно раніше було дуже виражено, такий «перепад» серйозно б'є по здоров'ю.
Для здоров'я байдуже, в якому напрямку розвивається пошукове поведінка. Пошук, здійснюваний авантюристом і негідником - пошук способів забезпечити себе за рахунок інших, - так само захищає здоров'я, як і пошук відповіді на питання, що мучать все людство. Природа аморальна. Однак руйнує пошук егоїстів і психопатів викликає опір інших людей та приносить менше задоволення, ніж творчий пошук творців.
Важливо зрозуміти, що сам процес пошуку має більше значення для здоров'я, ніж його прагматичний результат. Можна не прийти до успішного вирішення проблеми, але поки триває процес пошуку, зберігається здоров'я і зберігається надія. Відмова від пошуку вбиває і те, і інше.
Якщо пошукова активність так важлива для індивіда і більш того - для розвитку популяції, то чому ж поведінка відмови не зникло в процесі еволюції як шкідливе і зайве? Швидше за все, тому, що кожен індивід на ранньому етапі свого розвитку, в дитинстві, отримує неминучий досвід пасивного, залежної поведінки; його власні фізіологічні та психологічні можливості для пошукового поведінки ще не сформувалися, вони формуються лише поступово і за активної підтримки батьків. Якщо ж ця стимулююча підтримка, що дозволяє подолати вихідний страх перед пошуком, виражена недостатньо, то пасивна позиція закріплюється і в майбутньому при кожній черговій складності сприяє поведінки відмови, капітуляції. Таким чином, від нашого виховання залежить не тільки поведінку дітей, але і їх здоров'я.
Саме з відсутністю емоційного контакту і емоційної підтримки пов'язані всі наслідки раннього відриву від матері. На дитинчат мавп було показано, що спочатку цей відрив викликає реакцію протесту та страху, швидко сменяющегося панікою. А потім настає апатія, знижуються всі первинні потягу (наприклад, апетит), різко зменшується пошукова активність, і, що саме катастрофічне, це часто носить незворотний характер. Навіть повернення матері не відновлює ні емоційних контактів з нею, ні активного поведінки. Є критичний період у розвитку високорозвиненої тварини, коли може здійснитися перехід до активного пошуку, і якщо в цей період наноситься травма, пов'язана з відсутністю батьківської підтримки, це залишає слід на все життя. Згадаймо, яку важливу роль надавав Фрейд раннім психологічних травм у розвитку неврозів. Концепція пошукової активності допомагає пов'язати теоретичні положення психоаналізу з сучасними біологічними концепціями.
Постійні покарання, особливо придушення ініціативи, так само блокують пошукове поведінка, як і беззастережне і нестримне заохочення, прагнення захистити дитину (та й дорослого) від будь-яких зусиль. Доля СРСР - грандіозний експеримент, що показує, до чого призводить придушення пошукового поведінки. Відмова від пошуку характеризував і верхи, і низи великої держави. Склалася ситуація, коли низи не хотіли і не вміли жити по-старому, ні по-новому, а верхи не вміли керувати по-старому, ні по-новому. Бо надто довго для прориву вгору потрібна була не ініціатива, а дотримання стереотипних правил гри.
Пригнічена пошукова активність завжди і страшно мстить за себе як у долі однієї людини, так і в долі суспільства[1].