Неофрейдизм Еріка Еріксона

Психотерапевти знають, що запити клієнтів мають свої коливання, схожі на зміни захопленості тієї чи іншої модою або музичним напрямком. У 50-ті роки актуальною була тема втрати сенсу життя, в останні кілька десятиліть типовою є тема «Не знаю, що ми хочеться». В той час, як працював і творив Ерік Еріксон (це тридцяті-п'ятдесяті роки ХХ століття), в десятиліття найважчих в першу чергу соціальних виборів, одним з важливих запитів був запит на «Хто я? Туди спрямована моє життя, не збився я з шляху?» Ця тема, яку Е. Еріксон назвав темою его-ідентичності, стала центральним пунктом його творчості.

Але як?

Тема его-ідентичності та психоаналіз

У концепції психоаналізу Я і соціум, Ід і Супер-Его, представлені як ворожі, антагоністичні один одному початку. Еріксон став розрізняти ритуали і ритуализмы і стверджував, що відносини особистості і суспільства можуть бути відносинами співробітництва, що забезпечують гармонійний розвиток особистості. См.→

Основні положення теорії Еріка Еріксона

Теорія розвитку особистості Еріка Еріксона стверджує:

1. Соціум для дитини не антагонистичен.
2. Особистість розвивається послідовністю етапів (стадій) - від народження до смерті.
3. Стадії розвитку особистості однакові для всіх, їх вісім.
4. Кожну стадію свого розвитку людина може пройти благополучно, так і немає.
5. Перехід від стадії до наступної стадії є особистісним кризою.
6. У кризі втрачається его-ідентичність, завдання психотерапевта - її повернути. См.→