Герман Роршах

Герман Роршах - (ньому. Rorschach Hermann; 8 листопада 1884, Цюріх - 2 квітня 1922 Херизау) - швейцарський психіатр і психолог, творець тесту дослідження особистості "Плями Роршаха", 1921.

Освіта

Доктор медицини, Цюріх, 1912. Професійна діяльність: лікар-психіатр у різних психіатричних лікарнях, включаючи Герисау, де був помічником директора аж до своєї передчасної кончини; віце-президент Швейцарського психоаналітичного суспільства, 1919-1922.

Біографія

Мати Роршаха померла, коли йому було 12 років, а батько, вчитель в художній школі, - коли хлопчикові виповнилося 18. В дитинстві у нього було прізвисько "Клекс", що натякають на його здібності до малювання ("klecksen" по-німецьки означає "малювати, мазати", а також - "садити плями"). Але його інтенсивні клінічні експерименти з чорнильними плямами були ще далеко попереду. Університетські заняття привели його безпосередньо під патронаж Блейлеру та Юнга в Цюріхський університет, де застосування до психічно хворим пацієнтам Юнгівського тесту асоціативних слів у поєднанні з новими психоаналітичними концепціями Фройда викликало загальноєвропейський інтерес.

Ще студентом медичного факультету він зблизився з російською земляцтвом у Цюріху, вивчив російську мову і познайомився зі своєю майбутньою дружиною - російським лікарем і чотири роки насолоджувався щастям і творчістю.. Маючи намір емігрувати, Роршах зайняв низкооплачиваемое місце інтерна Він емігрував в Росію, але незабаром повернувся розчарований бідними дослідними перспективами. І знову йому довелося погодитися на низькооплачувану посаду інтерна. Він закинув експерименти з чорнильними плямами і віддався психоаналізу і своєму новому захопленню - історії релігійних сект. Цей інтерес виник з бесід з одним із колишніх пацієнтів клініки для душевнохворих (Бинггели), який, будучи засновником такої секти, був засуджений за ритуальні сексуальні церемонії, що включають інцест. Роршах вирішив, що ця тема стане справою його життя. Розмовляючи з Бинггели та іншими членами секти, а також звертаючись до історичних відомостей, Роршах з'ясував, що не тільки один з предків Бинггели був головою аналогічної секти, що сповідувала святість інцесту, але і дев'ять інших родичів були пов'язані з такими сектами. Подібні секти згадувалася в історичних анналах починаючи з XII ст. Роршах опублікував дві статті, але повний текст планувалася книги вийшов лише після його смерті, так як автор раптово повернувся до своїх досліджень чорнильних плям. Це було викликано прокинувся інтерес до феномену синестезії, взаємодії різних чуттєвих модальностей, з яким він особисто був знайомий, але який сприймався ним лише як складова частина його устремлінь. За три роки він скоротив свій набір плям до п'ятнадцяти і підготував супроводжуючий текст для нещасливої "Психодіагностики".

Настав час переоцінити роль Роршаха у світлі психологічних теорій, які домінували серед його сучасників. Якби він залишився в Росії, історія психології в цій країні могла б стати зовсім іншою. Опубликуй він свою працю про релігійні секти, і вплив теорії Фрейда про придушення спогадів про пережите в дитинстві сексуальному насильстві не було б настільки всеосяжним. Май він можливість розвинути свої інтегровані теорії, свою оригінальну концепцію інтроверсії і екстраверсії (як додаткові функції - "творча інтроверсія" та "экстранапряжение", баланс між якими полягає в переживаннях особистості), і він міг би обігнати Юнга. Ми могли б обійтися без тесту чорнильних плям, який був спрямований на встановлення передбачуваних особистісних особливостей і психопатологічних структур, однак не забезпечений відповідними статистичними методиками. Тоді не настала б епоха нудного біхевіоризму, народженого сучасником Роршаха, Д. Б. Уотсоном, і витісненого згодом феноменологічною психологією, заснованої на філософії Гуссерля і Гайдеггера. Біографія Роршаха - це нагадування про те, що впорядкований розвиток психологічної теорії є ілюзією.

За відгуками сучасників Роршах був багатогранно обдарованою людиною. Він вільно розмовляв французькою, італійською та російською мовами, чудово малював, цікавився мистецтвом. У своїх спогадах дружина описує його як гармонійного, скромного, абсолютно невибагливого в звичайному житті людини, «вічного студента». Він працював з дивовижною легкістю, ніби граючись, був дуже працездатний. Роршах відчував глибоку симпатію до Росії. Він тричі приїздив у Росію: двічі проводив там канікули у друзів; в третій раз протягом семи місяців працював у приватному санаторії в Крюково під Москвою. Любив Толстого і Достоєвського, хотів написати роботу про останньому. Передав свої заощадження для відкриття їдальні голодуючим дітям на Уралі. Свою «Психодіагностику» вважав ключем до пізнання людини і його можливостей і розглядав її лише як початок великої майбутньої роботи.

Після смерті Роршаха Блейлер написав його дружині: «Ваш чоловік був геніальний».

Основні публікації

1921 Psychodiagnostik. In W. Morgenthaler (ed.). Ця робота повинна zur angewandten Psychiatry. vol.2.Bircher.
1927 (posth.) Zwei schweizerizche Sektenstifter (Binggeli und Unternahrer) (Two Swiss founders of sects). Imago, 13,395-441.

Справжнє значення Роршаха було перекрито успіхом, а потім частковим забуттям проективного тесту, який носить його ім'я. Єдине, що залишилося від цього тесту - це скорочений набір з десяти чорнильних плям, які були відібрані видавцем з п'ятнадцяти, ретельно вивірених і обґрунтованих самим Роршахом. Роршах продовжував переглядати свої уявлення протягом тривалого періоду опублікування тіста і вважав їх повністю застарілими до моменту його виходу в світ. Доля його монографії перший час складалася сумно.

Спочатку монографія отримала відмову у шести або семи видавців. Далі з 1200 примірників першого видання в 1921 році було продано всього кілька книг. Відгуки були нечисленні і негативні. Через кілька місяців, пригнічений видавничим провалом і різкою критикою, він помер від неоперабельного перитоніту, що й поклало кінець його амбіційним планам - об'єднати історію релігії, соціології і психопатології - і згубило, за словами Блейлеру, "надію цілого покоління швейцарської психіатрії".