Їжа та психотерапія - метафоричне схожість

Здається дуже схожим, як люди ставляться до їжі і психотерапії.

Спочатку, їжа - необхідність. Людина буває голодний, їжа дає йому необхідні поживні речовини і сприяє підтримці його життєдіяльності. Проте за рамками жорсткого виживання люди зацікавилися не просто їжею, але смачною їжею. Вони навчилися їжу варити і смажити, стали додавати смакові добавки, цукор і сіль. Їжа стала залучати людей, стала не тільки предметом необхідності, але способом отримання радості і формою проведення дозвілля.

З дуже багатою і смачною їжею, як з джерелом небезпечних насолод, люди боролися. У Стародавній Спарті найкращих кухарів спартанці скидали зі скелі, щоб ті не розкладали націю. Однак що з людьми не роби, вони в своїй масі вперто повзуть до задоволень, і в даний час високе мистецтво смачної і здорової їжі стало зовсім високим мистецтвом, де в церемонії "поїсти" людям важлива не сама здатність їжі задовольнити голод і дати потрібні речовини для життя і роботи, скільки її смак, краса і витонченість ритуалу навколо.

Так само і психотерапія.

Спочатку, лікування душі - необхідність. Людині часто буває душевно боляче і важко, мудра психотерапія дає йому заспокоєння і легкість, допомагає подолати невидимі перешкоди і рухатися вперед. Однак з розвитком культури люди зацікавилися не просто лікуванням, а ще й розвагою навколо лікування. Вони навчилися робити з психотерапії театр навколо одного актора, знайшли можливість отримувати насолоду від занурення в глибини своєї душі, додали до власне лікування солодку можливість поплакати, пошкодувати себе і відчути страшне дотик несвідомого невідомого до своєї прісної життя. Психотерапія стала залучати людей, стала не тільки корисною процедурою при потребі, але способом організації життя, мелодією особистісного зростання і формою проведення дозвілля.

З тягою людини полікуватися і пожаліти себе, як з джерелом розкладання особистості, люди боролися. У здорових культурах слово психотерапія і психотерапевт сприймалося як щось протиприродне, зізнатися "іду до психотерапевта" було соромно, сприймалося як ознака слабкості. Однак що з людьми не роби, вони в своїй масі вперто повзуть до розваг, і в даний час високе мистецтво психотерапії стало ознакою елітності, де у церемонії психотерапевтичних ритуалів клієнтам важлива не власне необхідність полікувати душевний біль, а можливість поміркувати на трагізмом життя як такої, відчути свою унікальність і причаститися до масового плачу, як до давньогрецького жіночому хору...