Автономна етика: мораль самодостатня

Автономна етика (від грец. autos - сам і nomos - закон) - тип етичної теорії, яка обґрунтовує мораль, виходячи з її власних законів, надає її принципам самодостатнє значення.

Протистоїть гетерономной етики (грец. heteros - інший), що пояснює моральність із зовнішнього по відношенню до неї почала. Прикладами гетерономной етики можуть служити гедонізм, эвдемонизм, утилітаризм, згідно з яким моральність має похідний характер і виводиться відповідно з понять насолоди, щастя, користі.

Ідея автономної етики міститься вже в поглядах англійських моралістів XVII-XVIII ст. (Шефстбери, Хатчесон та ін), в яких постулювалося існування особливого морального почуття, незалежної як від соціальних умов, так і від тілесної організації людини; тим самим мораль інтерпретувалася як щось споконвічне.

Розгорнуте обґрунтування автономності моралі було дано Кантом. На противагу переважній етичної традиції і в прямій полеміці з поглядами французьких матеріалістів, які виводили мораль із «природи людини». Кант приписує їй доопытный, апріорний статус: моральні принципи повинні бути приведені у відповідність з фактами людського буття, а, навпаки, саме людське буття має стати втіленням спочатку самоочевидних моральних принципів. Своїх висновків Кант додає також моралистический сенс, вважаючи, що поведінка є етичним тільки тоді, коли воно мотивоване виключно повагою до морального закону (категоричний імператив) і вільно від внеморальных мотивів - себелюбства, прагнення до щастя, соціально-престижних моментів і т. д.