Спрямованість особистості - зіставлення концепцій. - В. О. Лішин

Тут він вважає доречним виділення автономного, симбіотичного, імпульсивного і конформного типів, за якими, за їх змістом, легко простежуються вже знайомі нам «життєві позиції» або «патерни прихильності», або нарешті типи спрямованості особистості, виділені І. Д. Егорычевой: гуманістичний, егоцентричний, негативистический і соціоцентричний^[1].

Цікавим видається зауваження Д. А. Леонтьєва, повністю збігається з нашим розумінням типів цих життєвих позицій: «Автономний шлях або тип розвитку є єдиним шляхом, який веде до досягнення особистісної зрілості та повноцінного людського існування. Інші три з чотирьох описаних типів, моделей або шляхів розвитку особистості ведуть у глухий кут. (...) Вступивши на один з цих шляхів (а вибір його багато в чому визначається особливостями батьківського відносини в підлітковому і ранньому віці), ми потрапляємо на конвеєр, що нас по життю цим шляхом. Покинути його можна лише ціною великих внутрішніх зусиль. Зокрема, основне завдання будь-якої серйозної психотерапії, якими методами вона не користувалася, - направити людину по автономному шляху розвитку. Якщо це завдання буде вирішено, він вже не буде потребувати психотерапії»^[2]. (Аналогічно задачі психолога в концепції Е. Берна - Ф. Ернста).

Концепція І. Д. Егорычевой дозволяє розглядати спрямованість особистості як причинно-наслідковий зв'язок домінуючих відносин - панівних соціальних установок домінуючих смислотворчих мотивів провідної діяльності - її особистісного сенсу - життєвої позиції особистості - особистісних цінностей. Вся ця причинно-наслідковий ланцюг проявляється у двох позиціях: у відношенні особистості до себе й у її ставленні до інших (суспільству), з усіма наслідками, що випливають з цих відносин наслідками. Таке розуміння основ типології особистості зближує описувану концепцію з концепціями Е. Берна - Ф. Ернста, Дж. Баулби - К. Бартеломью, підходом Ст. Н. Мясищева, концепціями спрямованості особистості М. Ш. Магомед-Эминова і типом або шляхом розвитку особистості Д. А. Леонтьєва. Не суперечить вона з точки зору визнання ієрархічної схеми диспозиційної регуляції соціальної поведінки особистості та концепції В. А. Ядова. В цілому підхід І. Д. Егорычевой можна назвати соціально-психологічної моделлю особистості. І. Д. Егорычевой виділено 4 основних типу особистісної спрямованості і 8 підтипів-акцентуацій (рис. 5). Поєднання Я+, Я -,+, - (де Про - Суспільство, Інші) виявилися пов'язаними з проявом певного типу особистісної спрямованості.

Я+, До+ - гуманістична спрямованість особистості. При цій спрямованості особистість не прагне до автономії, визнаючи право кожного на вільне самовизначення причому як індивідуально, так і в рамках групи. Головна Цінність для людини з такою спрямованістю - особистість.

Я, Він, Вона - конкретна людина і конкретне суспільство, що складається з конкретних «Я», а не з абстрактних «Інших». У цьому типі виділяються підтипи або акцентуації: з переважно позитивним ставленням до себе - індивідуалістична акцентуація гуманістичної спрямованості і з переважно позитивним ставленням до інших - альтруїстична акцентуація.

Я+, Про - эгоцентрическая спрямованість особистості. При цій спрямованості в центрі уваги особистості знаходиться вона сама, вся її активність зосереджена на собі, власних інтересах, проблеми; особистість прагне до визнання суспільством її особливої цінності. Основною цінністю для людини з такою спрямованістю є він сам, його думки, його судження, його інтереси, його діяльність, результати його праці. Людина з таким типом спрямованості дуже вимогливо підходить до оцінки іншого, приймаючи його в цілому настільки, наскільки він схожий на нього самого, наскільки він згоден з його думкою, поділяє його симпатії і антипатії. У цьому типі спрямованості виділяються дві акцентуації: з переважно позитивним ставленням до себе, при від'ємному, в цілому, ставлення до суспільства - індивідуалістична акцентуація езопової спрямованості; і з переважно негативним ставленням до суспільства, при, у цілому, позитивне ставлення особистості до себе - егоїстична акцентуація. Основою характеристики першого підтипу є менша жорсткість і нетерпимість особистості по відношенню до суспільства. Другого підтипу властива повна центрация на собі.

Я -,+ - соціоцентрична спрямованість особистості відрізняється насамперед тим, що особистість не сприймає себе. Людина не вірить у свої сили, не вірить, що йому вдасться самостійно те, чого він бажав би досягти. При цьому він упевнений, що інші досягнуть бажаного з легкістю, принаймні, набагато простіше, ніж він. У цьому типі спрямованості виділяються дві акцентуації: з переважно позитивним ставленням до суспільства, негативне в цілому ставлення до себе - конформістська акцентуація; і з переважно негативним ставленням до себе, при цілому позитивному ставленні особистості до суспільства - самоуничижительная акцентуація соціоцентричної спрямованості.

Я-, Про - негативистическая спрямованість особистості. Людина не сприймає ні себе, ні інших; він переживає свою неспроможність як вкрай дискомфортне внутрішній стан. У цьому типі спрямованості виділяються дві акцентуації: з переважно негативним ставленням до суспільства, при негативному відношенні до себе - мизантропическая акцентуація; і з переважно негативним ставленням до себе, при менш негативному ставленні до суспільства-самоуничижительная акцентуація негативистической спрямованості^[3].

«Відносини, що розуміються як система тимчасових зв'язків людини як особистості - суб'єкта з усією дійсністю або її окремими сторонами, - пише, посилаючись на Ст. Н. Мясищева, Р. М. Андрєєва, - пояснюють спрямованість майбутнього поведінки особистості. (...) Сфера дій особистості на основі відносин практично безмежна»^[4].

Дослідження, проведені під нашим керівництвом випускниками Московського психолого-соціального інституту (МПСИ): М. Ю. Ніколаєвої, Л. А. Яровий, Е. А. Котельниковой, Ст. Н. Москалець, Е. Р. Гусаковій, О. А. Гуріною, В. К. Кисельової, О. Б. Полевцовой, Н.В. Жучковой, М. А. Вагіною, Ст. Н. Дерябиной, О. Ю. Сиплатовой, С. В. Зонового, Я. Е. Коломеєць, В. В. Мотовой, Е. В. Починской і В. А. Страшненко, дозволили з'ясувати, що особистість з гуманістичною спрямованістю, з найбільш здоровою життєвою позицією (за Ф. Ернсту), паттерном впевненою прихильності (за К. Бартеломью), в стані відділення через співпрацю (за М. Ш. Магомед-Эминову), що знаходиться на автономному шляху розвитку (за Д. А. Леонтьєву), біологічно і соціально повноцінна (за Ст. Н. Мясищеву) (рис. 6) характеризується відносно стійкою системою відносин, у якій домінують почуття власної цінності й очікування позитивної оцінки з боку «інших».

Інші в цій системі оцінюються як люди, гідні прийняття і поваги такими, які є, навіть якщо вони не поділяють інтересів суб'єкта і дотримуються інших поглядів і переконань. При даному підході не виключена боротьба думок і протидія супротивнику, не буває лише презирства до інакодумцеві. Б. С. Братусь говорить у цьому випадку про «активності віддачі», коли «просоциальные прагнення по самій суті своїй перемикають активність на процеси віддачі себе, перетворення світу на користь інших. Світ і люди стають не коштами, а метою. Зрозуміло звідси, що активність такого роду є безсумнівний ознака особистісного здоров'я»37. (.37 Братусь Б. С. Аномалії особистості. М., 1988. С. 130).

Далі цей автор вказує на «смислове силове поле», що виникає навколо кожної особистості, і на те, що особи цього типу розвитку, що веде до залученню до родової сутності людини, створюють «потужне силове поле благотворного впливу на інших людей, благотворних «внесків» і піднімають смислових перетворень»38. (38 Братусь Б. С. Аномалії особистості. М., 1988. С. 131).

На думку Б. С. Братуся, всяка удача виховання, удача психокорекції є не просто внесок у долю окремої людини, але і фактор оздоровлення соціального середовища. Це добре б запам'ятати майбутнім батькам і педагогам-вихователям, особливо в наш, мало розташовує до оптимізму час.

Особистісного типу, про який йде мова, властиво переважання норми прояву фізичної агресії, при відсутності тенденції до підвищеної агресивності. Вербальна агресія виявляє найбільш значні (до 46,1%) прояви вище норми так само, як і почуття провини. Індекс агресії і показник дратівливості - в основному в межах норми, з тенденцією до зниження. Серед термінальних (життєвих, базових) цінностей виділяються: самостійність, упевненість у собі, цікава робота, хороші і вірні друзі, щасливе сімейне життя. Серед інструментальних цінностей найбільш значущі життєрадісність, самоконтроль, освіченість, чесність, відповідальність, терпимість, тверда воля.

Загальними рисами особистості цього типу є підвищена орієнтація на спілкування, висока ступінь соціальної адаптації у сфері взаємовідносин. Для нього характерні високі показники товариськості, в поєднанні з динамічністю і емоційністю спілкування, активністю в соціальних контактах, здатністю до емпатії, співчуття та розуміння інших людей. Ці якості сусідять з відвертістю, доброзичливістю до оточуючих, уживчивостью, самовладанням, цілеспрямованістю у поведінці і наявністю інтелектуальних інтересів. Дослідження особливостей самооцінки старших підлітків дозволили І. А. Страшненко в 2001 р. виявити відоме схожість за критеріями самоотношения і самоприятия випробовуваних індивідуалістичної акцентуації гуманістичної спрямованості з випробовуваними аналогічної акцентуації езопової спрямованості. І тих, і інших об'єднують схожі показники зниженого самоприятия, підвищеної закритість у спілкуванні, помітного розходження між рівнем домагань і рівнем самооцінки, що, на думку Б. С. Братуся, здатне гальмувати особистісний розвиток. Наведені вище дані дозволяють віднести один з типів особистості, описаний А. А. Бодалевым, до альтруїстичної акцентуації гуманістичної спрямованості. Дослідник характеризує цей тип як особистість, якій однаково добре вдається і ситуаційне, і рольове спілкування - будь-міжособистісне спілкування, незалежно від числа партнерів і ступеня їх неоднорідності. В основі цієї здатності, на думку автора, лежить підвищена емпатія, уміння помічати і розуміти потреби і наміри інших людей, передбачати їх поведінку і відповідно враховувати та здійснювати свої здібності, включаючи як переваги, так і недоліки. Крім того, цьому типу притаманні спостережливість; децентрація, або здатність ставити себе на місце іншого і дивитися на події і на самого себе його очима; вміння отримувати цю інформацію на підсвідомому рівні; і нарешті, здатність відчувати і реалізувати ставлення до людини як до цінності, тобто здатність до прояву людяності як глибинного психологічного властивості. В силу володіння даними якостями, люди цього особистісного типу відкритому і доброзичливому спілкуванні відчувають відчуття психологічного комфорту, викликає стенічні емо[FN|ції|true]Бодалев А. А. Про обдарованість людини як суб'єкта спілкування // Світ психології. 1998. № 4. С. 274