Меланхолія по Фрейду

Якщо любов до об'єкта, від якої неможливо відмовитися, в той час як від самого об'єкта відмовляються, знайшла собі вихід в нарцистическом ототожненні, то по відношенню до цього об'єкту, службовця заміною, проявляється ненависть, внаслідок якої цей новий об'єкт ображається, принижується і йому заподіюється страждання, і завдяки цьому страждання ненависть отримує садистическое задоволення.

Тільки цей садизм дозволяє загадку схильності до самогубства, яка робить меланхолію такому цікавою і такому небезпечною.

У первинному стані, з якого виходить життя потягів, ми відкрили таку величезну самозакоханість "я" у страху, що виникає при загрозливої небезпеки, ми бачимо звільнення такого величезного нарцистического кількості лібідо, що ми не розуміємо, як це "я" може піти на самознищення. Хоча ми вже давно знали, що жоден невротик не відчуває прагнення до самогубства, не виходячи з імпульсу вбити іншого, зверненого на самого себе. Але все ж залишалося незрозумілим, завдяки грі яких сил такий намір може перетворитися на вчинок.

Тепер аналіз меланхолії показує нам, що "я" може себе вбити тільки тоді, якщо завдяки зверненню прихильності до об'єктів на себе, воно відноситься до самого себе як до об'єкта, якщо він може направити проти себе ворожість, що відноситься до об'єкту і заміняє початкову реакцію "я", до об'єктів зовнішнього світу...

Таким чином, при регресії від нарцистического вибору об'єкта цей об'єкт, хоча і був усунутий, він усе ж виявився більш могутньою, ніж саме "я". У двох протилежних положеннях крайньої закоханості і самогубства об'єкт зовсім долає "я", хоча і абсолютно різними шляхами.