Шизоид і філософія

Автор - А. П. Егидес. Книга «Як розбиратися в людях, або Психологічний малюнок особистості»

Філософія і шизоид - «близнюки-брати», майже як у свій час «Ленін і партія». Це паранойяльного людини не дуже цікавить, матерія породжує дух чи дух матерію... А шизоиду важливо саме це. Для них неприйнятний «четвертий теза Маркса про Фейєрбаха»: досі філософи пояснювали світ, а треба його переробляти. Вони не хочуть нічого переробляти, але вони намагаються все пояснити. Одні назви філософських творів чого варті! «Світ як воля і уявлення» (Шопенгауер), «Феноменологія духу» (Гегель) і т. п. Їх філософські твори важко розуміти, що вони написані заплутаним, темним мовою, з масою недомовленостей і іносказань. У них, як і скрізь у шизоида, довгі словесні побудови, що складаються з безлічі складносурядних і складнопідрядних речень, присмачених численними причетними і деепричастными оборотами, нескінченними ввідними словами, поясненнями в дужках, тире, двокрапками, трикрапками... У паранойяльного, нагадаємо, спостерігається щось подібне, але там інша мотивація. Паранойяльный настільки цінує свою думка, що боїться чогось не донести до читача. А шизоиду просто цікаво самому розібратися в деталях і суперечностях.

Він впадає в ейфорію від розумової казуїстики, милується нею. «Небуття - інобуття буття», «Буття немає, є небуття». У шизоїдних філософських творах трактуються найзагальніші категорії: світ, буття, дух, матерія, розвиток, причини, наслідки...

Іноді філософські твори пишуться в літературно-художній формі. Це романи, повісті, оповідання. Але частіше це притчі, напхані ідеями початку і кінця світу, безмежності і вічності, морально-філософськими проблемами.

Ось новела Борхеса «Безсмертний»: всі шукали річку безсмертя, а коли знаходили і ставали безсмертними, то робили все, щоб знайти річку смерті. Або роман «Повстання ангелів» Франса: Люцифер, скинутий колись Богом в пекло, готує нове повстання занепалих ангелів, але бачить віщий сон, в якому він переміг, стає тим косным самовдоволеним Богом, проти якого і замислив нове повстання, і вирішує назавжди залишитися в пеклі.

Для истероида важлива не сама філософія, а все, що навколо неї, спілкування з її приводу. Для паранойяльного філософія - основа і виправдання його небезпечної або корисної для суспільства діяльності. А сама по собі філософія, складна, незрозуміла, трудомістка і для обивательського більшості «нікчемна тінь», епіфеномен, по-справжньому опановує лише розумом шизоидов.