Психологічний захист особистості Бруно Беттельгейму

За матеріалами статті Максимова М., На межі - і за нею. Поведінка людини в екстремальних умовах, журнал «Знання-сила», 1988 р., N 3, c. 73-79., джерело vikent.ru

«Усвідомлення власних вчинків не могло їх змінити, але їх оцінка давала якусь внутрішню свободу і допомагала в'язневі залишатися людиною... Ті, хто вижили, зрозуміли те, чого раніше не усвідомлювали: вони володіють останньою, але, може бути, найважливішою людською свободою - в будь-яких обставинах обирати своє власне ставлення до подій»

«Загальне правило - створити навколо себе Область Автономного Поведінки. Область, в межах якої можна самостійно здійснювати вчинки і нести за них відповідальність. Цю область ти вибираєш сам, виходячи з складу характеру. Це може бути дуже маленька область.

Переповім ще раз епізод з таборового життя [...] Беттельгейм, ще зовсім новачок, сидячи в їдальні, гидливо відштовхнув від себе миску з баландою. Його сусід, «дідусь» - так в таборі називають укладених з великим стажем, - дав йому пораду: «Якщо хочеш швидко здохнути, тоді можеш не їсти. Але якщо ти вирішив вижити, то запам'ятай: по-перше, їж всякий раз, коли дають їсти, по-друге, спи або читай, коли випаде вільна хвилина, і, по-третє, чисть зуби вранці». «Дідок» перерахував йому майже все, що в таборі не змушують робити. Тому чищення зубів вранці може бути вчинком. Найважливіше: вчинки - не тільки те, що ми робимо. Це те, що робить нас. Це формотворну засіб [...]

І ще - всяка Область Автономного поведінки гарна, але деякі - особливо. Беттельгейм розповідає про двох филателистах, з якими він разом сидів. Вони, звичайно, дуже швидко знайшли один одного і, знайшовши хвилинку, пристрасно обговорювали свої колекції. Перший час це захоплення давало їм можливість чинити опір табору. Але поступово дія цього засобу стало слабшати - адже колекції залишилися вдома. А все, що знаходиться поза табору, - не існує. Доля цих двох філателістів трагічна. Вони не змогли більше черпати сили з джерела, дружба їх засмутилася, і незабаром вони загинули.

А от наукова робота Беттельгейма в таборі - це приклад зовсім іншої діяльності. Діяльності, безпосередньо спрямованої на те життя, яка його оточувала. Треба додати, що це було смертельно небезпечне дослідження - адже робота психолога пов'язана з опитуванням «пацієнтів». Яким чином в таборі, що кишить доносчиками, його ніхто не видав, можна пояснити тільки атмосферою, яку створювала навколо особистість Беттельгейма».

Придушення людини в концентраційному таборі (випадок Бруно Беттельгейма)

«Приблизно через три місяці перебування в таборі Беттельгейм став розуміти, що сходить з розуму. Він звернув увагу на те, що включився в якусь дивну діяльність, якої всі в'язні віддавалися, як тільки випадала вільна хвилинка. Замість того щоб використовувати ці рідкісні миті для відпочинку - поспати, почитати, - ув'язнені несамовито обговорювали наступні теми: можливі зміни і перестановки в табірної адміністрації та їх наслідки для ув'язнених, здогадки про те, що завезуть завтра в табірний магазинчик, міжнародне становище (наприклад, Туреччина виступати на боці Німеччини у випадку війни). Ненормальність цієї діяльності, якою Беттельгейм спочатку навіть не міг придумати назву, відразу впадала в очі: адже в'язні були позбавлені якої б то не було інформації про те, що вони з таким запалом обговорювали, оскільки в таборі ніколи ні про що нічого не відомо. Крім того, загальний настрій, атмосфера цих розмов - все, що станеться, все до гіршого. В результаті, укладені опинялися ще в більш пригніченому стані, ніж вони були до цього.

І тут Беттельгейм прийняв рішення, яке й зробило його Беттельгеймом. Щоб не зійти з розуму, він як професійний психолог займеться вивченням цього, безсумнівно хворобливого, поведінки людини в концтаборі. Так народилася книга «Освічене серце». Але це ще не все. У таборі заборонялося тримати олівець і папір, робити записи. Беттельгейму довелося писати цю книгу «в умі» - довгими, безконечними годинами працюючи лопатою або перетягуючи камені, заучувати напам'ять рядок за рядком.

Забігаючи вперед, скажу, що по мірі просування до стану «ідеального укладеного» у людини з'являється амнезія - часткова втрата пам'яті. Розпад особистості - розпад цілісної картини світу. Для в'язня стає реальним тільки те, що відбувається всередині табору. Весь світ за межами колючого дроту нереальний, його не існує. Всі болючі, болісні спогади про сім'ю, близьких, про минулу нормального життя придушуються. Людина починає забувати те, чого не можна забути, - імена своїх батьків, назву рідного міста: Він бачить: з ним відбувається щось жахливе, і цей жах прискорює руйнівний процес, що йде в його душі. Книга, яку Беттельгейм «писав:» у таборі, врятувала йому життя - захистила від табору, дозволила залишитися людиною».