Культура бойових мистецтв

Стародавній Китай, Стародавня Русь - Стародавній Китай - сучасні МИ.

Ось давайте порівняємо тепер, що таке «не знали БІ» в Китаї, а що таке «не було Б» на Русі. І, зауважте - для цього не знадобляться ніякі «джерела», крім наших власних мізків.

Ось Китай. Припустимо, що в ньому «не знали БІ». Підсумком цього «незнання» є поголовна популярність ушу - нехай навіть для дідусів-бвбушек, які топчуться в парках; традиційна китайська опера, улюблена розвага китайців, яка без ушу ну ніяк і нікуди; сонми майстрів, грона стилів і довгі генеалогії передач. Все те ж боксерське повстання і безліч підпільних сект і товариств, які практикували БІ, і користувалися величезним авторитетом, достатнім для того, щоб змусити людей вірити в невразливість від куль. До всьому цього додамо величезну кількість теоретичних розробок, проти набагато меншої їх кількості навіть у сусідніх Кореї і Японії - не кажучи вже про ступінь опрацьованості тим і детальності подачі матеріалу. І китайських коренях більшості БІ у всіх країнах Далекого Сходу.

І - прихлопнем всю цю двотисячолітню історію, починаючи з Жовтого імператора - чим? «Мао Цзе Дуном». І сотнею років навколо того ж Мао Цзе Дуна - так, плюс-мінус в обидві сторони. Це, як я зрозумів, і є весь «старий Китай». Так, Станіслав?

«Не знали» в Китаї БІ, коротше. Знати не хотіли.

Були вони «не особливо популярні». І непрестижні.

В цей час - так, цілком можливо. Це ж найголовніше час з усіх двох тисяч років. Доленосне. Китай немислимий без Мао. Хоч навіть і старий... :)

А з Жовтого імператора починати ви не пробували?

Ну да ладно. Відкладемо поки що.

Отже - Русь. Зі славними бойовими традиціями, в яких ніхто не сміє сумніватися. Боронь боже. Тому що вони донесли до нас велике знання про те, що і у нас були аж «три богатирі» та ще купець Калашников. З яких тільки Альоша «здоров був боротися», та «з носка спущать» (що мається на увазі - незрозуміло, але все-таки хоч якийсь прийом), а у Іллі все було просто - схопив вражину за ноги і пішов махати...

Сила, груба бичача сила. Знаряддя пролетаріату. Це БІ, так?

Купець Калашников? Досвідчений чолов'яга, спору немає - рівно настільки, щоб вбити ворога ударом кулака в скроню. Це, до речі, і сьогодні зможе кожен третій мужик. А чи є техніка? Немає. Йде обмін ударами. За «нерухомій мішені», без будь-якого захисту, оскільки «божий суд». Знову сила? Але навіть якщо її хтось і виявив, то це зовсім не Калашников, а «завзятий опричник Кірібеевіч», який ударом кулака вмял в груди купця мідний хрест. Так врізати дійсно треба зуміти.

І якщо серед трьох богатирів всупереч розхожій антисемітської пісеньці навіть Ілля цілком може бути російською, то Кірібеевіч - ніяк немає. Він татарин. Син Кірі-бея. Одного з тих «панів», хрещених татар, яким Іван Грозний активно нарізав наділи із земель стовпових дворян. Що, до речі, побічно пояснює ажіотаж навколо звичайного судового поєдинку і присутність на ньому самого царя. І фінальну кару негідника-купця, який посмів завалити цінного військфахівця.

Вся московська армія того часу трималася на цих найманців.

Кутузови, Аксаковы, Чаадаевы, Гиреевы, Салтикова, Тургеневы, Беклемишевы, Шереметевы і ще безліч дворянських прізвищ - нащадки цих професійних воїнів, «поміщених» на землю. Татарських найманців.

НАЙМАНСТВО - ось як називається Російське Бойове Мистецтво. Від Гостомисла і до наших днів. Вся військова та правляча верхівка на Русі споконвіку була ЧУЖА і зверталася зі слов'янами, як з рабами і данниками.

Спершу були готи і їхні брати-спадкоємці - руси, тобто ругії. Ті самі готи, тільки в профіль - з острова Рюген, що на Балтиці. Тому з легким прибалтійським акцентом і Перуном (Перкунасом) замість Одіна. Не брешу, їй-богу: досі естонці і фіни словом «ruotsi» називають... шведів. А Росія для них vene, Venemaa, «земля веннов», тобто. Там з їхньої точки зору, жили руси, а якісь венны. Знайоме слово? Спасибі Семенової.

Стаття посилання

Отже - окупанти-руси петрушили слов'ян хто на що здатний і продавали їх у рабство в усі сторони світу - не випадково слово «slavus» на латині означає «раб». І в багатьох інших мовах, відповідно, теж. Дуже схоже, що це слово СПОЧАТКУ так і означало «раб», а «Славією» в Імперії назвали те місце, звідки цих рабів везли по второваною стежкою вже кілька сотень років поспіль. Звичайно, я можу помилятися - проте вчені досі ламають голови у пошуках «батьківщини слов'ян» і не можуть її точно визначити. Десь там, значить, в цих кущах. А навколо цих кущів, на неосяжній території, куди не плюнь - суцільні «фінно-угорські племена» - всяка меря та мурома. Так балти - голяды, приміром, - аж до самої нинішньої Москви.

Ну ось, значить: плавали собі російські работорговці вздовж великих річок, будували фортеці в вигідних місцях і збирали данину. На цьому вся державність закінчувалася. Бойове мистецтво, до речі, теж - просто в руса був залізний меч, а у «слава» не було. Навіть якщо воно і було - про передачу мистецтва від руса до «славу» говорити було безглуздо. З яких віників? Та й взагалі вдачі аборигени були тихого, і воліли просто йти подалі в ліс. Так і розселялися - а грабіжники-руси йшли за ними, за своєю кормовою базою.. Вся ж український лісостеп, де виникли самве перші міста і «звідки є пішла Руська земля», була повністю заселена готами.

Потім прийшов Аттіла-батюшка зі своїми гунами і прогнав готовий до ромеям. І сам поїхав слідом - добивати. На звільнене ще тепле місце з лісу вилізли перші організувалися славяни - дуліби, і тільки почали освоюватися на покинутих готських городищах, як замість гунів дійшли авари і всілися нещасним на шию. І почали їх тиранити і мучити пущі колишнього, - довго мучили, так що майже всіх винищили. Потім прийшли алани і вибили аварів аж до самого міста Парижа. А потім прийшли хазари і вигнали аланів в причорноморські степи. І самі стали збирати зі слов'ян данину. Майже тими ж методами. «Білі прийшли - грабють, і червоні прийшли - грабють»...

Хазари були далеко, а земля була велика, так що на Русь знову почали навідуватися ругії-руси і рекетувати расплодившееся населення. Потім прийшов Рюрик зі своєю ріднею і замість набігів вирішив осісти на ПМЖ. Зміцнився в Новгороді, приїхав у Київ, убив тамтешніх князів Аскольда і Діра (чисто росіяни, до речі, імена - тобто, ніяк не слов'янські!), і став «дахом» для всієї країни. Тепер вже варяги плавали уздовж річок, будували фортеці і збирали данину. На цьому знову вся державність закінчувалася - та яка там різниця для бідного аборигена?

Вся ця різношерста публіка була знову ж авантюристами, піратами і грабіжниками, і незважаючи на те, що всі вони через одного були чудовими бійцями, ні про яку передачу традицій і ні про яких школах мови не йшло. Грабували Візантію, грабували Іспанію, ходили в походи на Кавказ. І знову - споконвічно російські імена - Рулов, Улаф, Карл, Тивальфи... «Там російський дух, там Руссю пахне». Точно. Не продихнути. І не бачити серед них ну жодного слов'янина з гострою залізком - хіба що між лопаток.

Потім все вщухло, князі розсілися по столах і «обрусели». Каламбур, їй-богу - адже російська та слов'янська мови ДО ДЕСЯТОГО СТОЛІТТЯ істотно відрізнялися один від одного. Куди вже їм русифікуватись-то було? Ославянились, швидше. Але дружини князів були раніше варязькі, тільки тепер вже наймані. І з місцевими вони зверталися як хвацько - згадайте хоча б князя Ігоря та Ольги. Яка була католичкою і в папських документах гордо іменувався «regina rugorum», тобто королева ругов. А варязькі найманці тепер йшли через Русь транзитом - аж у Хазарію, де юдеї воювати не любили, а знову ж таки все більше на найманців покладалися.

Потім вплив варязьких найманців начебто зійшло нанівець, а в моду увійшли печеніги і половці, яких князюшки років двісті нацьковували один на одного. При цьому активно одружуючись на їх дочках і видаючи заміж своїх - тобто, якщо якась традиція і тривала, то тільки ця - бути ЧУЖИМИ для місцевого населення. Гарячі в результаті таких наїздів села і міста і гоняемые туди-сюди в повний люди були чимось само собою зрозумілим - а князям було взагалі пофігу, на який стіл і скільки разів сідати. Поведінка князів щодо тубільного населення залишалося тим же - і інакше як окупацією його назвати не можна. Бойове ж мистецтво при цьому було вельми і вельми дивним - наприклад, в битві на Альті п'ятсот піших варягів вщент розбили п'ять тисяч кінних половців. Тобто, якщо воно десь там і було, то навіть при виборі найманців грало абсолютно задню роль. Кого дешевше, того і наймали. І з втратами не вважалися, примовляючи досить: «ось лежить половець, а ось - северянин; власна дружина ціла...» Для ясності: «северянин» - це зовсім не варяг, - це житель Сіверської землі, де столицею був Чернігів. А слова ці належать чернігівському князеві - що досить характерно.

А «своя команда», яку шкода - це все ті ж варяго-руси. Тобто, онуки варяго-русів, брали собі слов'янських дівок, - виховані в РОСІЙСЬКІЙ традиції, і з цієї ж традиції вважають слов'янських мужиків бидлом.

Потім прийшли монголи і вибили половців, а заодно притиснули і князів. Тепер основною силою були татари, і всі розбирання проводилися через них. Залишки Рюриковых соколов виявилися зі слов'янами в одному човні - і тільки тепер, нарешті, змішалися. Однак зауважте: вийшов народ наывается або «русичами», тобто «нащадками русів», або РОСІЯНАМИ - тобто, «належать русів», - але не власне русами, як слід було б очікувати. Справа Рюрика живе!

Тим не менш, природно, що в сформованих нових умовах зразком бойового мистецтва стало татарське. І найманці тепер стали по більшій частині татарські, з числа хрещених татар, потягнуло на Русь з-під руки хана Узбека, який став вводити в Орді іслам. Важкі мечі замінювалися шаблями, а з бойових мистецтв розвивалися стрільба з лука верхова їзда. Обладунки теж стали монгольськими і перськими - хіба що шоломи-еловцы нагадували ще про варяжском минулому. В якості базової фізпідготовки, швидше за все використовувалася боротьба на поясах. Які там бойові мистецтва - найпростіший лікнеп: адже основою монгольської тактики був маневр кінноти і обстріл здалеку. Татари «поміщали» на землю, їм нарізалися ділянки з селянами, а вони і їх нащадки за це були зобов'язані нести військову службу.

Винятком можна вважати хіба що західні і північні землі - там спілкування з німцями привело до виникнення важкоозброєної кінноти і прошарку професійних воїнів з числа місцевих жителів, але і знову ж таки найманих німців, варягів (шведів) і литвинов. У Пскові був навіть князь-литвин, Довмонт (Даумантас), покликаний туди за великі успіхи у військовій справі.

Однак потім Москва завдяки зусиллям Калити отатарилась вкінець і почала розбиратися з сусідами не лише за допомогою найманців, але і безпосередньо використовуючи татарські війська. Не випадково основою шапки Мономаха є позолочена і підбита хутром тюбетейка, а на європейських картах того часу Московія часто позначається як «Велика Татарія». Татаро-московські війська зайняли Новгород і витіснили тамтешню бойову традицію, чому активно сприяла православна церква. Нею, наприклад, була цілеспрямовано припинена навіть існувала там народна традиція паличної бою - а «шалыги», тобто, палиці, були зібрані в одну велику купу і спалені. Взагалі православна церква проповідувала «умертвіння плоті» і дуже неприязно ставилася до всього «плотського», вважаючи його гріховним. Крім новгородської чищення її участь у БІ характеризується також і гоніннями на скоморохів, які за старою, що йде ще з Візантії традиції, показували та кулачні бої. А це теж, як-ніяк БІ - з нього при відповідних умовах могло вирости щось не гірше китайської опери. З цілком реальним бойовим застосуванням. Але прийшов поп і все угробив. Більше жодної «допомоги» російської бойової традиції церква не надавала - хіба що завела звичай кропити і святили зброю, чим невимовно дивує всіх інших християн. Дійсно: як можна святити те, чим порушується «не убий»? Що ж до Пересвіту з Ослябей, то вони були професійними воїнами, і прийняли постриг чи не прямо перед Куликівської битвою.

Татарська традиція панувала практично до петровських часів - за одним невеликим винятком: в один з нетривалих періодів «добросусідства» литвини подарували московському Великому князю полк стрільців, який потім був поселений в «посади», а стрілецьке звання стало передаватися у спадок.

Виникла традиція! - воскликнете ви.

Так-то воно так, але... Примітно, що стрільці в основному грали роль «внутрішніх військ», знову-таки воюючи в основному з місцевим населенням. А командирами, до речі знову-таки були литвини, поляки, і нащадки татар. Серед знаті панувала польська мода, а в Кремлі в ходу був польська мова - незважаючи на кілька кривавих польських інтервенцій.

Прийшов Петро - і знову все змінив. Тобто, навіть якщо традиція (хоч татарська, хоч польська) і починала складатися, вона була - в який раз! - вирубана під корінь. Всі ці стрілецькі кари, Азовські походи, перший Нарвский похід, де, фактично СПЕЦІАЛЬНО І НАВМИСНО були знищені залишки стрільців і іррегулярні полутатарсклй кінноти «боярських дітей» і поміщиків - який сенс вони мали, ці походи, яку користь, крім того, що були вибиті останні «татари» і стрільці? Та ніякої. Зате потім на базі «навчальних» полків Петро розгорнув абсолютно нову «європейську» армію, де навчання вели тільки іноземні інструктори: німці, голландці, англійці, а також полонені шведи. Вони ж були і командирами.

Знати заговорила по-німецьки, закурила трубки і зовсім відмовилася від місцевої культури.

Надалі протягом трьохсот років Росія орієнтувалася в основному на Німеччину, військова справа розвивалося за німецьким зразком, а дворяни-поміщики, представляли собою військову еліту, часто навіть не знали російської мови. При цьому для навчання своїх дітей фехтування прийнято було виписувати вчителів з-за кордону, і нерідко таким учителем ставав звичайний відставний солдат, тупий і недалекий, але - ІНОЗЕМЕЦЬ. Народна ж традиція в таких умовах не йшла далі стеношных боїв по святах, все тієї ж найпростішої боротьби і мерянья силою. Ніякої гімнастики - то є навіть поняття якийсь фізкультури - не було. Ніяких «систем» не було. Жодних майстрів не було. Якщо ж і відомий хоч хтось, то він знову ж німець або француз. Нічого ніхто нікому не передавав і не збирався.

І це низькопоклонство - єдина традиція, червоною ниткою проходить через всю історію Московії і виросла з неї Держави Російського.