Імпульсивна агресія: роль агресивних ключових сигналів - Берковіц
Книга Леонарда Берковица «Агресія: причини, наслідки та контроль».
Розділ 3. Ми стаємо злими, коли нам погано
Рис. 3-8. Агресія дітей як функція експозиції зброї і ситуативної «атмосфери» (Zuzul, 1989).
Результати цього експерименту можуть виявитися корисними як для дослідників, так і для батьків. Для перших послужить уроком те, що отримані в цьому дослідженні дані показують наступне: ситуаційно обумовлені гальмують причини можуть завадити виявити підвищену агресивну тенденцію, породжувану наявністю зброї. Цей вид стримування агресії, можливо, особливо сильно виявився в тих дослідженнях, де не вдалося отримати підтвердження ефекту зброї. Для батьків цей експеримент, як і ряд інших, які можна було б тут навести (див., наприклад: Turner & Goldsmith, 1976), демонструє, що іграшкові рушниці так само, як і справжня зброя, можуть стимулювати у дітей підвищену агресію. Насильство в фантазії не забезпечує «безпечної розрядки» для накопичуються агресивних спонукань.
Ігри дітей з іграшковими пістолетами, гвинтівками або бластерамі можуть підвищити агресивність і некерованість. Однак результати також показують, що дорослі мають можливість послабити агресивні реакції дітей, давши їм зрозуміти, що бути агресивним недобре і що агресія веде до поганих наслідків. Сформулювавши це в більш загальному вигляді, можна сказати, що зброя не завжди стимулює відкриту агресію; люди часто здатні адекватно керувати своєю поведінкою. Тим не менше, слід визнати, що стримують або гальмують агресію сили часом виявляються недостатніми, наприклад з-за емоційного збудження або занадто великої дози алкоголю. Саме в тих випадках, коли стримування буває слабким, простий вид зброї може викликати агресивну реакцію, сильнішу, ніж в умовах його відсутності.
Ще один додатковий момент
Подібний ефект може мати не тільки зброю. Все, що явно асоціюється з можливістю завдати шкоди іншим, ймовірно, може мати аналогічний ефект. Такими стимулами можуть бути ніж або сокиру, або сцена з насильством в кіно або на телеекрані. Які б не були стимули, їх агресивне значення підвищує ймовірність того, що вони викличуть агресивна поведінка.
Ключові стимули (сигнали), асоційовані з подіями аверсивными
І ще один фактор, по видимості зовсім іншої властивості, також може сприяти агресивним реакціям: асоціації з неприємними подіями. Це не повинно нас дивувати. Якщо аверсивные умови можуть стимулювати агресивні нахили, то стимули, пов'язані в нашому розумі з цими негативними подіями, також можуть мати подібний ефект. Вони можуть викликати негативні почуття, нагадуючи про наші минулі страждання. Цей негативний ефект може продукувати ворожі думки і агресивні спонукання. Крім того, такі негативні стимули можуть активізувати ворожі або агресивні думки і спогади, а також пов'язані з агресією моторні реакції, діючи незалежно від неприємних почуттів.
Емпіричні докази
Дослідження на тваринах показали, що стимули, асоційовані з аверсивными подіями, можуть викликати у них бійки. Припустимо, що парі щурів, що знаходиться в одній клітці, багаторазово наносять удари електричним струмом і кожен раз при цьому включається зумер. Біль спонукає тварин атакувати один одного. Після того як літо кілька разів звучав одночасно з ударами електричного струму, досить вже одного його звучання, щоб пацюки починали битися. Зумер внаслідок асоціювання з аверсивным подією - електрошоком - стає негативним стимулом і в результаті вже сам по собі може стимулювати агресію.
Подібний ефект був продемонстрований також і в експериментах з людьми. Польський психолог Адам Фрачек (Adam Fraczek) провів експеримент, в якому у випробовуваних вироблялася асоціація жовтого кольору або з сигаретами (приємна зв'язок для даних суб'єктів), або з отриманням ударів електричного струму (неприємна асоціація). Незабаром після цього їх просили карати іншої людини в умовах, що включають сприйняття або жовтого або якогось іншого кольору. Випробовувані були більш агресивними, коли вони бачили жовтий колір і коли цей колір був асоційований з больовим впливом. Особливість середовища (жовтий колір) стала негативним стимулом в результаті асоціювання її з болючим подією і таким чином посилила інтенсивність агресивних реакцій.
Зв'язок доступною мішені з незадоволенням
Асоціації з аверсивными подіями відіграють дуже важливу роль у тому, що жертва може піддаватися сильній атаці. Якщо б ми але якоїсь причини почувалися погано, то з більшою ймовірністю направляли б свою агресію на тих, кого можемо звинуватити в своїх нещастях. Перефразовуючи формулювання Долларда і його колег (1939), ми можемо сказати (як показано на рис. 3-6), що агресія, збуджена неприємною подією, з найбільшою силою буває спрямована на того, хто сприймається як джерело незадоволення.
Існує як мінімум дві причини цього ефекту. Атака частково може бути спробою усунути або зменшити аверсивную стимуляцію. В додаток до цього сприйманий джерело тепер асоціюється з негативним афектом; як результат, його просте присутність може порушувати ворожі думки і спогади, так само як і внутрішню стимуляцію до агресії. Це положення можна сформулювати в більш загальному вигляді наступним чином: люди, які отримали в очах оточуючих негативне значення (може бути, у зв'язку з що відбулися раніше неприємними інцидентами), можуть з особливою легкістю стати жертвами аверсивно генерованої агресії.
Дослідження тварин свідчать на користь цієї можливості. Принаймні в одному експерименті тварина легко ставало жертвою агресії просто тому, що воно стикалося з твариною-агресором, яке перед цим піддавалося впливу електрострумом. Люди можуть вести себе подібним чином. Так, наприклад, Ріордан і Тедеші показали, що учасники експерименту виявляють більшу ворожість до людини, який просто був присутній, коли у випробовуваних викликали страх, і який, на відміну від них, не піддавався аналогічного впливу (див.: Ulrich, Hutchinson and Azrin, 1965; Riordan and Міхальський, 1983).
Застосування аналізу до интерперсональным відносин
Зміщена ворожість і феномен «цапа-відбувайла»
Зміщення ворожості, на мій погляд, часто має місце, коли невинна індивід або група стає жертвою агресії, яка виникає з іншого джерела. Безсумнівно, подібна вам знайоме. Всім нам відома історія про те, як людина, розсерджений своїм босом, прийшовши додому, накричав на дружину, яка дає синові запотиличник за якусь дрібну провину, який, в свою чергу, дасть стусана своїй собаці. Всі ці персонажі були спровоковані, але, не в силах або не бажаючи атакувати свого мучителя, розряджали агресію на комусь іншому. Іноді ми називаємо невинну жертву козлом відпущення.
Звичайна інтерпретація феномену козла відпущення виходить з того, що жертва піддається атаці, тому що він або вона доступна і її безпечно атакувати. Частково таке припущення вірне. Чоловік цілком міг різко вимовляти своїй дружині просто тому, що вона «потрапила під гарячу руку» (і, бути може, також тому, що робила щось таке, що його дратувало). На мій погляд, однак, тут має місце зміщення ворожості . Чому деякі етнічні групи або групи меншин з особливою легкістю стають козлами відпущення? На мою думку, в багатьох випадках виявляється мішенню хтось, хто вже викликає антипатії і, таким чином, наділений негативним значенням.
Які б фактори не грали свою роль, описаний процес вносить свій внесок у породження такого явища, як перетворення негрів і євреїв у козлів відпущення (див.: Berkowitz, 1962, chapt. 5, а також Miller, N. Е., 1948). Несприятливий стан справ генерує агресивне спонукання, яке спрямовується на доступну, безпечну і викликає антипатію групу.
Пов'язані з економічними труднощами нападу білих південців на негрів явно обумовлювалися подібним чином, принаймні аж до 30-х років поточного сторіччя. До того як економіка Півдня стала багатогалузевий, як в даний час, економічне благополуччя цього району було прямо пов'язано з цінами на головну продукцію - бавовна. Цілі співтовариства страждали від важких фінансових криз, коли ціна на бавовну падала. Дослідники знайшли, що до кінця 30-х років за різкими падіннями цін на бавовняному ринку в цьому регіоні країни нерідко частішали випадки лінчування(див.; Hovland and Sears, 1940; Mintz, 1946). Інші статистичні дані говорять про те ж. Так, наприклад, у 1930 році відбувся 21 випадок лінчування. Південні графства, в яких відбувалися ці акти насильства, були економічно відсталими порівняно з тими, в яких випадків лінчування не було (див.: Berkowitz, 1962, р. 136-137). У всіх цих випадках чорношкірі, які стали жертвами насильства, могли, зрозуміло, зробити що-то, оскорбившее білих. Однак небагаті фермери звикли вороже ставитися до негрів взагалі. Вони знаходили в них готову мішень для своїх агресивних мотивів, породжуваних важким економічним становищем.
Можливо, що передує антипатія сприяла також зміщеною агресії, яка століттями була спрямована проти євреїв? Люди, що переживали обурення, образу, обурення через позбавлень і всіляких життєвих труднощів, нападали на євреїв, звинувачуючи їх у всіх своїх бідах, більшою мірою просто тому, що вони ще дітьми навчилися ненавидіти цю соціальну групу. Іншими словами, євреї (і деякі інші національні меншини) ставали мішенню для зміщеною ворожості, принаймні частково, з причини їх негативного значення - раніше усталеної асоціації з несприятливим положенням справ.
Люди з фізичними вадами як аверсивные стимули
Не тільки чорношкірі і євреї можуть асоціюватися з несприятливим положенням справ. Подумайте про людей з фізичними вадами або страждають тяжкими тривалими захворюваннями. Для багатьох «нормальних» ці нещасні люди також пов'язані з негативними речами з причини їх непрацездатності та/або страждання. Зрозуміло, більшість з нас ставиться зі співчуттям до хворих або мають фізичні дефекти людям. Ми їх жаліємо і іноді навіть йдемо на якісь жертви, аби їм допомогти. Проте десь у глибині душі вони можуть викликати у нас неприємні асоціації, і в результаті ми ставимося до них, по суті справи, амбівалентно. До цього моменту я не сказав нічого оригінального. Ряд соціальних вчених відзначали це явище - змішання позитивних і негативних почуттів до людей з фізичними дефектами. Я, однак, йду далі. В силу їх негативного значення люди з фізичними вадами нерідко піддаються поганому поводженню з боку «нормальних», особливо якщо останні не замислюються про те, що роблять.