Виховання дівчинки: як торувати дорогу до жіночого щастя
Сторінка: < 1 2 3 4 5 > цілком
Єлизавета Петрівна отримала прекрасну освіту, грала на роялі, співала, малювала, володіла іноземними мовами, мала все, але вона, без сумнівів, залишила комфортний світ при імператорському дворі і розділила зі своїм чоловіком його долю. Ніщо не могло утримати Єлизавету в її прагненні скоріше відправитися в Сибір слідом за ним. Від'їзд дружин декабристів у Сибір було обставлено суворими умовами:
«Дружина, слідуючи за чоловіком і продовжуючи з ним подружню зв'язок... втратить колишнє звання, тобто буде визнається не інакше, як дружиною ссыльнокаторжного... Діти, які приживуться в Сибіру, надійдуть у казенні заводські селяни... Забороняється з собою брати грошові суми, речі. З від'їздом в Нерчинський край знищується право на кріпосних людей, з ними прибули...».
Єлизавета Петрівна, не замислюючись, прийняла ці жорстокі умови.
Як не важко було її матері, Ганні Іванівні, розлучитися з дочкою, вона погодилася на її від'їзд, розуміючи, що дочка не може порушити виховану в ній вірність обов'язку. Ганна Іванівна тепло і сердечно проводила дочка.
На початку серпня 1827 року Єлизавета Петрівна приїхала в Читу. Тоді це було село, що складалася з вісімнадцяти будинків, з острогом, куди спочатку помістили декабристів. Тут за частоколом, оточували острог, вона побачила Наришкіна, змінився, з бородою, в кайданах, і втратила свідомість. 12 серпня 1827 року Єлизавета Петрівна писала матері:
«Дорога, кохана мама! Я прибула сюди 4-го і лише вчора отримала побачення. Я його не описую, так як ваше серце зрозуміє все те, що відчули наші серця. Мішель щодня проходить повз мене, а я не смію до нього наблизитися. І все це в обставинах, коли йому була б особливо необхідна підтримка. Я вам не кажу про те, як він переносить свій жереб, бо ви добре знаєте його душу і ніколи не зміните своїх почуттів до нього».
Так почалася двадцятирічна посилання графині Єлизавети Коновницыной. І цій знатній дамі, недавній фрейліні, абсолютно не пристосованою до повсякденного побутового життя, довелося вчитися готувати їжу, ходити за водою, топити піч, рубати дрова і ставити самовари декабристам.
Поліна Анненкова, дружина засланого декабриста, так відгукується про неї: «Вона приковувала до себе своєю безмежною добротою і незвичайним благородством характеру».
На фотографії ви бачите будинок Наришкіних в Читі. З 1968 року бібліотека імені М. М. Наришкіна і Є. П. Наришкіної.
Євген Оболенський, один з головних учасників подій 14 грудня, пізніше скаже:
«Важко висловити те, чим були для нас дами, супутниці своїх мужів, по справедливості їх можна назвати сестрами милосердя, які мали піклування про нас, як близькі рідні, яких присутність скрізь і завжди вливала в нас бадьорість, душевну силу, а втіха, яким ми завдячуємо їм, словами пояснити неможливо».
Побачення з чоловіками дамам дозволялися лише 2 рази в тиждень. Але в частоколі були щілини, через які можна було перемовлятися з ув'язненими. Спочатку солдати охорони ганяли дамочок від огорожі, але потім стали дивитися на цю вільність крізь пальці. Єлизавета Петрівна щодня приходила до огорожі зі стільцем, сідала і вела розмови з чоловіком, і це спілкування дуже прикрашав йому життя.
Там же на каторзі в Читі 1830 році сім'я Наришкіних, першими з дворянського стану, взяли на виховання семимісячну селянську дівчинку - сироту Уляну Чупятову. Вони виховали її, дали освіту, видали заміж за одного з представників роду Дениса Давидова, її дітей вважали своїми онуками і завжди і в усьому їй допомагали.
Ось, такі, конкретні добрі справи.
Після відбуття каторги Наришкіна перевели в місто Курган. Ось що писав про життя на поселенні в Кургані Н. Лорер, автор "Записок декабриста":
«Сімейство Наришкіних було істинними благодійниками цілого краю. Обидва вони, і чоловік, і дружина, допомагали бідним, лікували і давали хворим ліки на свої гроші, і часто, незважаючи ні на яку погоду, Він брав із собою священика і їздив по селах подавати останнім християнське розраду вмираючим. Двір їх по неділях був звичайно повний народу, якому роздавали їжу, одяг і гроші».
Часто прості люди, облагодіяні, Нарышкиными в простоті своїй говорили: «За що такі славні люди заслані в Сибір? Адже вони святі, і таких ми ще не бачили».
Сибір і сьогодні пам'ятає їхні імена, пам'ятає і цінує той внесок, що вони внесли в розвиток цього краю. В Кургані, в будинку, де жили Михайло, і Єлизавета Наришкіни в 1975 році був відкритий музей декабристів. По п'ятницях там проводяться музичні вечори, за прикладом тих далеких вечорів, на яких Єлизавета Петрівна співала і грала для засланців декабристів.
Минули чотири курганских року. Влітку 1837 року "в знак милості" група засланців, у тому числі і Наришкін, була переведена рядовими в Окремий Кавказький корпус.
Єлизаветі було дозволено побачення з рідними. І в жовтні 1837 року, через 10 років розлуки вона зустрілася з гаряче улюбленою ненькою, братами, іншими родичами в домі свого дитинства - маєтку Кярово:
«Це для мене назавжди буде пам'ятний день, тому що в цей день я побачила свою дорогу родину. Я насолоджувалася всілякими ласками, мені расточаемыми, я оточена любов'ю і турботою, я була щаслива, але це-то і спонукає мене скоріше їхати на Кавказ, бо щастя, не розділене з моїм старим, добрим чоловіком, для мене не повно».
І вона знову поїхала за ним. Шлях до повернення у рідні місця тепер лежав через Кавказ. Головним бажанням Михайла Михайловича було піти у відставку. Для цього потрібні були, або офіцерський чин, або - важке поранення. При одному з цих умов можна подати прохання про відставку, і вирішувати його в Петербурзі. А поки подружжя стали обживатися на новому місці.
Своє непросте життя у Міцному Окопі сама Єлизавета Петрівна описала в листі до декабристу Бригену у березні 1841 року:
«Подумайте тільки - холод не бажає нас покинути. Як мені набридло жити постійно серед всіх цих шквалів, застигающих мене на шляху, як в прямому, так і в переносному сенсі».
У 1843 році колишньому полковнику Наришкіну, у віці сорока п'яти років(!) присвоюється звання прапорщика. Найвищим наказом 29 березня 1844 року Михайло Михайлович був звільнений зі служби, і вони повернулися.
Доля подарує їм майже двадцять років мирного життя. Михайло Михайлович буде приймати активну участь в підготовці та проведенні селянської реформи 1861 року. Збулися мрії молодості, скасовано кріпосне право, свобода простого народу стала реальністю. Це надихало і радувало декабристів.
Ті з них, які повернулися із заслання, зберегли теплі відносини і вірність дружбі до кінця життя. Листування, матеріальна допомога нужденним, поїздки один до одного і спільні подорожі, пов'язували їх міцніше, ніж родинні узи.
І скрізь подружжя Наришкіних - разом. Їх відносини відрізнялися нескінченної теплотою, прихильністю і відданістю. Коли в січні 1863 року не стане Михайла Михайловича, декабрист Е. Оболенський у некролозі, відзначить:
«...Він вступив у шлюб з графинею Єлизаветою Петрівною Коновницыной, і в ній знайшов ту повноту співчуття, яка в житті виражається повною гармонією - і прагнень, і життєвої мети, надій і бажань. У цьому щирому союзі протекли багато і багато років. І Кавказ з його грізними твердинями, і Сибір з її пустелями, скрізь вони були разом, і скрізь їх серцева життя, заповнює недоліки одного повнотою іншого, виражалася в любові чистої, відображеної у всьому ладі життя. Нам залишається дивуватися подвигів цих людей, цієї жінки».
І ось, вже її місце в історії, так само значимо і відомо російському народу, як і місце героя батька, а при згадці бойового генерала, графа Коновницына, тепер, можна зустріти пояснення:
«Він був батьком Єлизавети Наришкіної, дружини декабриста, яка, в числі одинадцяти жінок, пішла за своїм чоловіком у заслання, на Сибір».
Ну ось, на цьому і закінчується мій розповідь, про жінку, яка присвятила своє життя чоловікові, що пройшла тисячі випробувань на вірність, відвагу, терпіння і позбавлення. Сподіваюся, її образ зачепить Ваше серце почуттям визнання і поваги. А може бути, познайомившись сьогодні з історією її життя, Ви, мій шановний читачу, відкриєте сторінки Інтернету і поринете в нескінченний благородство тих людей і їх доль. Повірте, там є чому вчитися, дивуватися і захоплюватися!
Для дівчинки Олени, її 13-15 років, Єлизавета стала зразком жінки, здатної, заради любові, змінити себе і весь свій світ. Я читала її листи до матері з палацового Петербурга, а потім з камери Читинського каземату, куди вона перейшла жити до чоловіка найвищого дозволу імператора.
Це дві різні людини, але серце в них одне!
Доля Єлизавети Коновницыной стала для мене еталоном для порівняння й підказкою при виборі:
Бути вірним обов'язку, чоловікові, обіцянки? - Бути.
Їхати за чоловіком у віддалений гарнізон, далекий край? - Їхати.
Народжувати, виховувати, працювати, вести господарство? - Все робити.
Чекати з війни, писати листи, молитися, сподіватися? - Безумовно.
Любити, страждати, радіти, старатися? - Звичайно.
Терпіти, приймати, прощати? - Обов'язково.
Розвиватися, змінюватися, вчитися, не здаватися? - Так, тотальне ТАК!
Вірити, молитися і діяти? - Завжди, скрізь і у всьому!
Розділ 3. Моя бабуся
Мій наступний персонаж перебував набагато ближче до мене в часі, був реальним, живим і теплим, але явний відблиск благородного походження вносив якусь казкову ноту в образ моєї бабусі - графині Наталії Коновницыной.
Майже кожне літо, я жила у бабусі і дідуся в місті Баку. Це особливі сторінки мого дитинства. Східний колорит, жарке повітря, пахнувший морем, велика загадкова квартира за темними віконницями. Вікна, відкриті вночі і наглухо закриті вдень, зберігаючі нічну прохолоду. На почесному місці величезний дубовий стіл з різьбленими візерунками і точенными масивними ніжками. Біля вікна старовинний секретер з червоного дерева, унікальної ручної роботи з інкрустацією та численними шухлядками, оббитими оксамитом, кутові шафи і етажерки, годинник різьблені з захоплюючим, гучним боєм і велика, на всю стіну старовинна картина «Старий у чорному береті» - все це предмети меблювання графського будинку. Потрапляючи в обстановку Бакинської квартири, я автоматично провалювалася у фантастичний світ моєї бабусі і десь на тонкому рівні, відбувалися зміни в моїй свідомості, настрої і поведінці.
Спілкуватися з бабусею Наташею завжди було цікаво і непередбачувано. Вона не жаліла для нас часу: ми багато гуляли, грали, будували макети міст і будинків з сірникових коробок і з паперу, їздили на берег Каспійського моря, ходили в зоопарк годувати тварин і на бульвар дивитися на павичів, просто подорожували пішки по прекрасному місту Баку, міста мого дитинства. У будинку, по черзі, жили: рибки, кролики, хом'яки, кішки, пташенята, черепахи - доглядати за ними, була наша доросла обов'язок. Бабуся приділяла нам, онукам, багато часу і уваги, була добра і турботлива, але я чомусь соромилася її. Ніби відчувала свою невідповідність якимось невідомим мені мірками і правилами. У своїй домашній середовищі, я була дуже активною і гучним дитиною, а в присутності бабусі ставала тихою і більш серйозною. Від неї йшла енергія спокою, стриманості і... терпіння. Ніколи я не чула бабусиної крику, не бачила роздратування чи гніву, вона спілкувалася з нами очима і тихим добрим голосом, і цей чарівний спосіб відразу досягав мети. Висока, струнка фігура, завжди ідеально підігнаному темному платті з білим комірцем, абсолютно пряма спина і гордо посаджена голова, сиві, білі, білі м'які волосся, прибрані в пучок на потилиці, м'яка посмішка і добрі блакитні очі - ось так я познайомилася з зовнішнім видом жіночої гідності.