Одностатевий секс, політика та суспільне життя

Автор: Юлія Латиніна

Накласти табу на деякі аспекти людської сексуальності - прекрасний спосіб побудови просоченого ненавистю суспільства, вживається як в Росії, так і ісламськими екстремістами

«Іліада» Гомера починається зі сцени гніву Ахілла: Ахілл розгнівався на Агамемнона, тому що той відібрав належну великому воїну полонянку Брісеїду. Це цілком природна реакція розгніваного самця. Єдине, що незрозуміло з сучасної точки зору: навіщо Ахілла Брисеида, якщо у нього вже є Патрокл?

Ви мені скажете - це література. Добре, тоді ось вам історія: спартанський цар Клеомен, утік в Єгипет, спробував влаштувати там переворот і захопити владу. Спроба не вдалася, спартанців оточили, Клеомен наказав усім покінчити з собою. Останнім у живих залишився Панфей, який, як пише Плутарх, «був колись коханим царя і тепер отримав від нього наказ померти останнім, коли переконається, що всі інші мертві... Уколов Клеомена в ногу і, помітивши, що обличчя його спотворилося, він поцілував царя і сів поруч нього. Коли ж Клеомен сконав, Панфей обійняв труп і, не розтискаючи рук, заколов себе».

Після цього, як згадує Плутарх, заколола себе і молода дружина Панфея: «Гірка доля спіткала їх обох у розпал їх любові».

Знову ж таки: так Клеомен або молода дружина?

Алківіад був коханцем Сократа, що не завадило йому потім влаштовувати на всі Афіни гетеросексуальні оргії. Бабій Цезар у молодості був «підстилкою царя Никомеда». Пелопид, коханий Эпаминонда, командував фіванським священним загоном, що складався з коханців і коханок, що не заважало дружині «проводжати його зі сльозами з дому». Зевс забрав на Олімп в пазурах хлопчика Ганімеда, що не завадило Зевсу спокусити Деметру, Персефону, Європу, Данаю і далі за списком, і в Стародавній Греції закохані чоловіки приносили один одному клятву вірності на могилі Іолая, коханого Геракла, якому Геракл віддав у дружини свою дружину Мегару. Найбільший завойовник давнину Олександр Македонський так любив свого коханого Гефестіона, що вони одночасно одружилися на двох дочок Дарія. Це вам не любовні трикутники, це якісь, прям, любовні тетраедри!

Як людину, якого батько вчив античної історії з шести років, мене досить давно хвилювали два очевидні питання.

- Чому сучасний гей сприймається суспільством і веде себе як істота жіночне, в той час як в античності геї були самими лютими воїнами?

- І чому зараз гомосексуалізм вважає типом сексуальної орієнтації меншості, в той час як в античності він швидше описується як період у житті значної кількості чоловіків?

Дискусія, яка розгорнула з нагоди середньовічних гомофобських законів, прийнятих Держдумою, дає мені можливість висловитися з цього питання. Тим паче, що обидві сторони спору демонструють, на мій погляд, разюче невігластво: як ті, хто таврує «ненатуральний гріх», так і ті, хто каже: «Ми геї, і ми такими генетично вродили».

Гомосексуалів не існує? Так само як і гетеросексуалів.

«Віра в це, що людина - істота гетеросексуальна, або повинен їм бути, це, просто кажучи, міф, - пише Джеймс Нілл у своїй The origins and role of same-sex relations in human societies, - книзі, яку за ретельності обґрунтувань і радикального перегляду поглядів на самі основи людської поведінки, я можу порівняти тільки з Зигмундом Фрейдом1.

Ось з цього ми і почнемо: з точки зору сучасної біології твердження, що гомосексуалізму немає у природі і що секс потрібен для розмноження, - просто-напросто неправильно. Воно так само очевидно і так само невірно, як твердження «Сонце обертається навколо Землі».

Я наведу простий приклад. Нашим найближчим родичем, поряд з шимпанзе, є бонобо - карликовий шимпанзе. Загальний предок шимпанзе і бонобо жив 2,5 млн років тому, а загальний предок людини, шимпанзе і бонобо - близько 6-7 млн років тому. Деякі біологи вважають, що бонобо до людей дещо ближче, ніж шимпанзе, тому що у нього є ряд ознак, що ріднять його з людиною. Наприклад, самки бонобо практично завжди готові до спаровування. Це унікальна риса, що відрізняє бонобо і людини від всіх інших приматів.

Товариство бонобо відрізняється двома вражаючими серед приматів рисами. По-перше, воно матриархально. На чолі його стоїть не альфа-самець, як у інших приматів, а група старих самок. Це тим дивніше, що у бонобо, як і в його найближчих родичів homo і шимпанзе, - яскраво виражений статевий диморфізм, і самка в середньому має масу тіла 80% від самця. Мабуть, цей матріархат пов'язаний саме з вищезазначеної здатність самок бонобо до постійного спаровування.

Але найголовніше інше. Бонобо - це мавпа, яка майже всі конфлікти всередині колективу регулює з допомогою сексу. Це мавпа, яка, за чудовим виразом Франца де Вааля, наочно втілює гасло хіпі: «Займайтеся коханням, а не війною»2.

Якщо шимпанзе вирішують конфлікти насильством, то бонобо вирішує їх сексом. Або ще простіше. Якщо мавпа хоче забрати в іншої мавпи банан, то якщо це шимпанзе, то він підійде, дасть у ріг і забере банан. А якщо це бонобо, він підійде і займеться коханням, а потім в подяку отримає банан. Підлогу обох мавп при цьому не має значення. Бонобо - бісексуали в повному сенсі цього слова.

Ви мені скажете, що бонобо - унікальні. Так, в тому сенсі, що секс у них служить виразом рівноправності.

Проблема в тому, що всі інші примати теж займаються гомосексуальним сексом, тільки він зазвичай має дещо інші форми.

Приміром, горили - теж наші близькі родичі, наші еволюційні лінії розійшлися 10-11 млн років тому. Горили живуть невеликою зграєю, 8-15 особин, в якій є яскраво виражений альфа-самець, 3-6 самок і підлітки. Питання: а що робити молодим самцям, яких вигнали зі зграї, а самок для них немає? Молоді самці часто утворюють свою власну зграю, як молоді людські самці часто утворюють військо, а відносини всередині зграї молодих самців підтримуються з допомогою сексу.

Бабуїни живуть великими зграями, до 100 особин, і, оскільки на чолі зграї стоїть група альфа-самців, природно, виникає питання: як альфа-самця довести свою перевагу над молодими самцями, не ухайдакав їх до смерті, а молодим самцям, знову ж таки, як довести своє підпорядкування? Відповідь очевидна: альфа-самець доводить свою перевагу, залазячи на підлеглого, зазвичай - більш молодого самця. Як правило, це взаємовигідні відносини. Якщо такого eromenos (терміном цим стародавні греки називали того, хто займав положення Алківіада по відношенню до Сократа) будуть ображати інші мавпи, він заверещить, і дорослий самець тут же прийде на допомогу.

Взагалі у мавп одностатевий секс з молодими самцями настільки часте справа, що деякі дослідники вважають, що мавпи проходять гомосексуальну фазу у своєму развитии3.

Гомосексуальні зв'язки в природі - це та область, в якій на наших очах відбувається коперниканская революція. Ще у 1977-му піонерська робота Джорджа Ханта про лесбійські парах серед чорноголових чайок в Каліфорнії була відкинута кілька разів за її невідповідність біблійним уявленням про біології.

Потім, коли конфуз стало неможливо заперечувати, настав етап фрейдистських пояснень: «Це гра», «Так, цей бабуїн заліз на іншого бабуїна, але це не секс, а домінування». Ясний пень, що домінування: але чому таким способом?

У 1999-му проривна робота Брюса Бейджмилла4 нарахувала 450 видів, які мають гомосексуальні зв'язки. З тих пір той чи інший тип гомосексуальних зв'язків був зареєстрований у 1,5 тисячі видів тварин, і зараз проблема рівно зворотна: біологи не можуть довести, що є види, у яких їх немає.

При цьому характер і частота цих зв'язків надзвичайно різняться між собою. У лева, царя звірів, в прайді до 8% сексуальних контактів відбуваються між особинами одного і того ж статі. Причина зовсім та сама, що у бабуїнів. Головою прайду є альфа-самець (рідше два, тоді вони брати), і альфа-самця треба побудувати відносини з підростаючим поколінням і з співправителем так, щоб не зжерти один одного.

У стадах гірських баранів до 67% контактів - гомосексуальні, а домашній баран є унікальним тваринним, у якого 10% особин все одно залізуть на іншого барана, навіть якщо поруч є самка. Втім, цю особливість можна списати на неприродні умови, в яких поведінка взагалі змінюється: порівняємо, приміром, із сексуальним поведінкою чоловіків у російських тюрмах.

Інша унікальна тварина - жираф. У нього до 96% контактів - гомосексуальні.

Все вищенаведене - приклади стадних тварин, які за допомогою сексу всередині однієї статі знижують тертя в колективі, демонструють домінування або, навпаки, - підтримують рівність. Однак є приклади гомосексуальних пар і у тварин, що живуть парами.

Наприклад, 25% чорних лебедів - геї. Самці утворюють нерозлучну пару, разом в'ють гніздо і, до речі, висиджують міцне потомство, тому що самочка, приметившая таку пару, звичайно підкрадається і закочує в гніздо яєчко. Так як обидва самця - сильні птахи, у них велика територія, багато їжі, і потомство (не їх, але родичів) виходить прекрасне.

На завершення розповім ще одну історію, яка теж досить унікальна, але дуже важлива.

Дослідники помітили, що кількість лесбійських пар серед чорноголових чайок в Патагонії залежить від Ель Ніньо, простіше кажучи - від погоди і кількості корму. Якщо корму менше, то кількість лесбійських пар зростає, при цьому одна чайка доглядає за вже заплідненої партнеркою, і вони разом вирощують пташенят. Тобто зменшивши кількість корму веде до зменшення кількості пташенят при підвищенні якості життя решти.

Власне, ця історія чудово демонструє механізм виникнення гомосексуальності.

Вважати, що машина для розмноження ДНК - а ми є саме машинами для розмноження ДНК - потребу в тому, щоб виробити як можна більшу кількість копій, - це дуже примітивне розуміння Дарвіна. Як це прекрасно показано в книгах провідного сучасного неодарвиниста Річарда Докінза, машина для розмноження ДНК потребує в іншому - в тому, щоб як можна більше копій дожила до періоду размножения5.

Просто тупим розмноженням цього не досягти. Якщо пташка відкладе в гніздо 6 яєць, а ресурсів у неї є вигодувати лише 3, то всі пташенята загинуть, і це погана стратегія.

Тому з'являється безліч поведінкових стратегій, спрямованих на те, щоб максимізувати саме виживання. Однією з таких стратегій, є, наприклад, територіальна.

Самки багатьох птахів просто не вийдуть заміж за самця, якщо у нього немає гнізда, - читай: території, з якої він буде годувати пташенят. Якщо самця виживе з гнізда інший самець, самка залишиться при гнізді. Вона заміжня, грубо кажучи, не за самцем, а за гніздом. За харчовим ресурсом.

Інша стратегія виживання - побудова ієрархії і зграя. Право на розмноження отримує кращий, альфа-самець. Стратегією, комплементарною до ієрархії, є гомосексуальний секс. У зграї звичайно доводиться вирішувати три питання: як альфа-самця довести свою перевагу над молодими самцями, не покалічивши їх (що зменшить шанси машини для генів на виживання), як молодим самцям побудувати відносини між собою, знову ж таки не ухайдакав один одного до смерті, і як зробити, щоб між собою не билися самки?

Відповідь очевидна.

І якщо ви думаєте, що людина вище цього, у мене просте питання. Скажіть, будь ласка, коли людина стає на коліно перед правителем, тобто перед альфа-самцем, або, тим більше, падає ниць, - що він, власне, має на увазі і яким біологічним звичкам далеких пращурів цей жест сходить?

Секс - це дуже потужний інструмент, щоб використовувати його одним-єдиним способом. Секс - це не тільки механізм розмноження, але і механізм створення всередині групи зв'язків, що сприяють виживанню групи. Саме неймовірне різноманітність типів поведінки, заснованих на гомосексуальний секс, свідчить про те, що ця стратегія самостійно виникала в історії еволюції не раз, як кілька разів виникало, наприклад, очей.

Серед нижчих тварин теж досить багато геїв, і наостанок - це до питання про різноманітності - не можу не порадувати вас історією звичайного постільного клопа. Ця сволота сполучається з іншим клопом за дуже простим ознакою: вона сполучається з тим, хто тільки що насосался крові.

Чоловік

Як легко можна вище зауважити, що у тваринному світі гомосексуальних зв'язків властиве розмаїття. Вони висловлюють дуже велика кількість відносин дуже різними способами.

У людини, у якого немає вроджених поведінкових реакцій, а є незвичайне кількість звичаїв, законів і ритуалів, причому ці звичаї не тільки спочивають на фізіології, але і набувають стійкий зворотний зв'язок з нею і на неї впливають, - розкид моделей поведінки щодо гомосексуалізму колосальний. Можна побудувати довгу класифікаційну шкалу товариств по їх відношенню до гомосексуалізму.

На одному кінці цієї шкали буде, наприклад, иудеохристианская цивілізація з її категоричною забороною содомского гріха.

На іншому кінці шкали буде, наприклад, товариство эторо. Це невелике плем'я в Новій Гвінеї, у якого, як і взагалі в багатьох новогвинейских племен, центральну роль у всесвіті займає така субстанція, як чоловіче сім'я.

З точки зору эторо, хлопчик не може вирости, якщо не отримає чоловічого сімені. Тому в десять років всіх хлопчиків забирають від жінок (эторо взагалі погано ставляться до жінок, вважають їх відьмами, тощо) і відводять в чоловічий будинок, де хлопчик з 10 до 20 років регулярно отримує свою порцію засобу, що сприяє зростанню, анально і орально. Без цього «хлопчик не виросте». На запитання дослідників: «Як, і ти теж?» - тубільці відповідали: «Ну ти ж бачиш: я ж виріс». Помагає хлопчика звичайно брат його майбутньої дружини, але по урочистих випадках в ритуалі бере участь маса інших помічників. Після 20 років хлопчик виростає, ролі міняються, і він вже виступає в якості донора кошти зростання.

Звичайно в цей момент він одружується, і так як він одружується зазвичай на неповнолітньої ще дівчинці, то в цей момент він має двох партнерів, з обома з яких спілкується, як сказав би протестанський пастор, «неприродним способом». Потім дівчинка виростає, він заводить дітей, і до 40 років починає вести повністю гетеросексуальну життя, не вважаючи суспільного обов'язку по урочистих датах допомагати виростати майбутньому поколінню.

За зразком эторо у нас в СРСР були організовані піонерія та комсомол, з тією тільки різницею, що сношали мозок, а не інші частини тіла.

Я не великий прихильник політкоректності, яка підтверджує, що всяка людська культура унікальна і чудова. Деякі культури не заслуговують права на існування. Навряд чи можна знайти що-небудь більш огидне в переліку людських культур, ніж эторо, не рахуючи, зрозуміло, милої звички жерців деяких згаслих американських цивілізацій злягатися з майбутніми жертвами перед жертвопринесенням.

Різниця між християнською культурою і эторо помітна неозброєним оком. І вона полягає в тому, що християнська культура поширилася по всьому світу і породила велику цивілізацію, а эторо як сиділи у своїх джунглях, так і сидять. До речі, ця обставина має пряме відношення до поглядів на секс, тому що християни забороняли гомосексуальні зв'язки і плодилися і розмножувалися в такій кількості, що довелося розселятися, а эторо завдяки своїм шлюбним звичкам знаходяться в рівновазі із природою.

Це спеціально для любителів рівноваги з природою: не забувайте, будь ласка, що частина племен, які перебували в рівновазі, досягала цього хвилюючого душі «зелених» гомеостазу за допомогою педофілії і людоїдства.

Однак у світі було величезна кількість культур, які були не менш успішними, ніж наша, іноді були її прямими попередниками і ставилися до гомосексуалізму цілком терпимо.

Насамперед це вже згадана мною антична культура, але також культура стародавніх германців і самурайська Японія. Часто, так само як і між молодими горилами, секс траплявся між молодими воїнами, причому взаємна прихильність робила таке військо зовсім непереможним.

Фіванський священний загін весь складався з юнаків, пов'язаних подібним чином, починаючи з їх ватажків, відомих державних мужів Пелопида і Эпаминонда. Плутарх, який взагалі дуже двояко ставиться до сексу між чоловіками, доніс нам розповідь про те, як цар Філіпп, розбивши фіванців при Херонее і побачивши трупи коханців і коханок, які загинули пліч-о-пліч, не зробивши жодного кроку назад, промовив: «Хай загине той, хто вважає, що вони робили щось ганебне».

Загони з молодих коханців були характерні для лютих германців. Згідно розповіді Прокопа Кесарийского6, Аларіх, разграбивший Риму в 410 році, домігся цього хитрістю: а саме відібравши з свого війська 300 безбородых юнаків, він подарував їх ласим на цю справу патриціям, а сам зробив вигляд, що зняв табір: у призначений день молодики, які входили в число самих відважних воїнів перебили міську варту і впустили готовий. Таким чином, якщо Троя була взята з допомогою коня, то Рим - з допомогою пі...расів.

Самураї ставилися до гомосексуалізму точно так само, як спартанці, тобто, грубо кажучи, він був дозволений, як футбол або риболовля. Якщо в суспільстві дозволена рибалка, це не означає, що їй будуть займатися всі. Це означає, що в неї не будуть знаходити нічого дивного, якщо людина, звичайно, не впадає заради риболовлі в божевілля.

На закінчення згадаю соціальний інститут, про який, можливо, не всі знають. Це-корейська соціальний інститут «хваранг» часів династії Сілла: військо з елітних хлопчиків-аристократів, знаменитих своєю хоробрістю, а також звичкою фарбувати особи і одягатися, як жінки. Глава хваранг Кім Юшин (595-673 рр.) відіграв провідну роль в об'єднанні Кореї під владою Сілла. Після падіння династії слово «хваранг» стало означати «повія чоловічої статі».

І якщо ви знаходите звички хваранг дивними, то питання на засипку: скажіть, будь ласка, чому таке число воїнів у різних суспільствах ходило в бій у різнобарвних султанах і пір'ї, як повії на панелі?

Власне, тепер нам буде легко відповісти на питання, поставлене на початку цієї статті: навіщо Йому була Брисеида, якщо у нього вже був Патрокл?

У людському суспільстві поведінка обумовлена не біологією. Воно обумовлено культурою. Навіть у приматів немає вроджених зразків поведінки: групи шимпанзе можуть відрізнятися звичками не менше, ніж людські нації. У людини ж поведінку і зовсім визначає не біологія, а культура, а точніше - непередбачувана трансформація біології - культурою.

Типовим, до речі, прикладом є гомофобія. Наукові дослідження свідчать, що зазвичай гомофоби є прихованими гомосексуалістами. Стандартний гомофоб - це фрустрированный гомосексуал, подавивший свої потяги і заместивший їх ненавистю до тих, хто цього не сделал7.

А ось зворотний приклад: в сучасному суспільстві саме жінки (тобто ті, кого свідомо не можна запідозрити в тому, що вони геї) з великим співчуттям ставляться до чоловічої гомосексуальності. Мері Рено написала роман про Олександра Македонського від обличчя його перської коханого Багоаса; моя кохана Лоїс Макмастер Буджолд написала роман «Етан з планети Эйтос», в якому хлопець з планети гомиков (до цього часу проблема репродукції без участі самої жінки, ясна річ, давно вирішена) потрапляє у великий світ і зустрічає - про, жах! - це страшне створіння - жінку. А Джоан Роулінг зізналася, що Дамблдор - гей. Мабуть, у цій непоганий компанії знаходиться і автор цих рядків.

Гей-тусовка останнім часом дуже любить дослідження про біохімічних тригерах гомосексуальності (звичайно мова йде про певні гормони, які починають вироблятися ще в утробі матері при стресі). Але ці біохімічні тригери рівно тому й існують, що запускають поведінкову реакцію, що збільшує шанси на виживання виду в даних умовах. Це не помилка у програмі, це підпрограма, яка скорочує чисельність популяції, але збільшує кількість їжі для решти і покращує їх взаємовиручку.

Людське поведінка нескінченно пластично. Людські культури демонструють всі типи поведінки приматів. Людина, очевидно, може жити моногамними сім'ями і, очевидно (особливо в умовах стресу або деспотії), здатний збиратися у великі зграї з ієрархією, альфа-самцем, гаремом, і зворотною стороною ієрархії - гомосексуалізмом як фізіологічним, так і символічним.

На весь цей пиріг зверху накладається ще й економіка, а в стрімко мінливому світі, з презервативом тощо, всі ці стародавні поведінкові механізми остаточно дали збій.

Те, як швидко змінюються ці механізми і від яких зовсім небіологічних речей вони залежать, видно з класичної роботи Едварда Еванса-Прітчарда про інститут «хлопчиків-дружин» у азанде8. Ще в 1930-х у азанде були царі з величезним гаремом; жінок у суспільстві був дефіцит, позашлюбний секс карався смертю, викуп за наречену коштував дуже дорого, і молоді воїни при палаці не могли це собі дозволити. Відповідно, у передових азанде, як у сучасній Франції, був дозволений одностатевий шлюб, причому респонденти дали ясно зрозуміти Евансу-Притчарду, що інститут «хлопчиків-дружин» був викликаний нестачею і дорожнечею жінок. Як тільки зникли інститут неодружених воїнів при палаці (пор. з молодими горилами або давніми германцями), викупи за наречену і смерть за позашлюбний секс - скінчилися і «хлопчики-дружини».

У певному сенсі гомосексуалів не існує взагалі. Так само як і гетеросексуалів. Існує людська сексуальність, яка перебуває в складній зворотного зв'язку з суспільними нормами.

ЛГБТ-пропаганда часто повторює фразу про «10% вроджених геїв в будь-якій популяції»9. Все, що ми знаємо про людську культуру, свідчить, що це повна дурість. Навіть серед горил кількість геїв залежить не від генетики, а від середовища: звільнилися чи самки? Ні? Чи можна вижити молодому самцеві в поодинці? Або краще утворити «військо»? Все, що ми можемо сказати, - це що кількість геїв явно не дорівнює нулю навіть там, де за це рубають голови; що воно становить 100% у тих культурах, де це обов'язково (напр. у ряді племен Нової Гвінеї) і що серед спартанських царів, римських імператорів і вихованців японських годзі ця цифра явно перевищувала 10%, причому Патрокл ніяк не заважав Брисеиде.

Підсумок. Затверджувати в XXI столітті, що гомосексуальний зв'язок є peccarum contra naturam (гріх проти природи), - це стверджувати, що Сонце обертається навколо Землі. Зараз у біологів рівне інша проблема: вони не можуть достовірно знайти двостатевих тварин, у яких її, хоча б в символічній формі, не буває.

Однією з найбільш небезпечних рис як гомофобії, так і ЛГБТ-пропаганди, на мій погляд, є те, що обидві вони нав'язують юнакові, ощутившему в собі інтерес до своєї ж статі, уявлення про себе як про «людину з відхиленнями» і «меншості». Самурай або спартанець в цій ситуації пішов на риболовлю і не ламав собі голову: в більшості ті, хто ходить на рибалку, чи ні, і чи не суперечить похід на риболовлю шлюбу з жінкою. В результаті чоловік, який в іншій культурі, як Алківіад або Цезар, вважав би за свою поведінку просто аспектом своєї сексуальності або фазою свого розвитку, перетворюється або у фрустрированного гомофоба, який приймає середньовічні закони, або під фрустрированного ж гея, який ходить на гей-паради, доводячи, «так, я такий».

Також важливим мені видається ось що.

Ще Джордж Оруелл у «1984» відзначив важливу роль, яку сексуальні заборони мають для побудови тоталітарного суспільства. Зрозуміло, Путін не може, подібно до християнської церкви, заборонити будь-які радощі життя, не вважаючи гетеросексуального контакту в місіонерській позиції з метою продовження роду. Це було б too much. Однак накласти табу на деякі аспекти людської сексуальності - це прекрасний спосіб побудови дисфункціонального, просоченого ненавистю суспільства, що вживається як Путіним, так і ісламськими екстремістами.

Позиція редакції ПСИХОЛОГІСа: "Зоофілія, педофілія чи гомосексуалізм - з точки зору соціального розвитку суспільства, так і з точки зору індивідуального розвитку, - приблизно таке ж спірне заняття, як грати в ігрові автомати. Як правило, в сучасних реаліях це - заняття безглузде і шкідливе. При цьому, якщо зоофілія і педофілія сьогодні практично не має обґрунтувань (не в стародавньому світі ми живемо) і впевнено може піддаватися осуду, то з гомосексуалізмом складніше. Це дуже небажаний для суспільства відхилення, але не завжди для людини вільний вибір - частина людей народжуються з подібними відхиленнями. І в цьому разі сучасне суспільство схиляється до виховання певної терпимості".